اقرأ. اقبل. أوصِ به.

♥ الملاحظات

كورنثوس الأولى 11

السِّفر

الكرامة في العبادة والنظام

الأصحاح 11.

كونوا متمثِّلين بي، كما أنا أيضًا بالمسيح.

وأنا أمدحكم لأنكم تذكرونني في كل شيء، وتحفظون التعاليم كما سلَّمتُها إليكم. على أني أريد أن تعلموا: رأسُ كل رجل هو المسيح، ورأسُ المرأة هو الرجل، ورأسُ المسيح هو أبونا. كل رجل يصلّي أو يتنبأ ورأسه مغطَّى يُهين رأسه. وأما كل امرأة تصلّي أو تتنبأ ورأسها غير مغطًّى فتُهين رأسها، إذ هي والمحلوقة سواء. فإن كانت المرأة لا تتغطى، فلْيُقَصَّ شعرها؛ ولكن إن كان قبيحًا بالمرأة أن يُقَصَّ شعرها أو يُحلَق رأسها، فلتتغطَّ. فإن الرجل لا ينبغي أن يغطي رأسه، لأنه صورة أبينا ومجده؛ وأما المرأة فهي مجد الرجل. لأن الرجل لم يأتِ من المرأة، بل المرأة من الرجل. ولم يُخلَق الرجل من أجل المرأة، بل المرأة من أجل الرجل. فلذلك ينبغي للمرأة أن يكون على رأسها علامةُ سلطان، من أجل الملائكة.

غير أن المرأة ليست مستقلة عن الرجل في الرَّبّ، ولا الرجل مستقلٌّ عن المرأة. لأنه كما أن المرأة جاءت من الرجل، هكذا الرجل يأتي بالمرأة؛ وكل شيء من أبينا. احكموا في أنفسكم: هل يليق بالمرأة أن تصلّي إلى أبينا ورأسها غير مغطًّى؟ أَوَليست الطبيعة نفسها تعلّمكم أن الرجل إن كان له شعر طويل فذلك عارٌ له، وأما المرأة إن كان لها شعر طويل فهو مجدٌ لها، لأن الشعر أُعطي لها بمنزلة الغطاء. ولكن إن كان أحد يميل إلى الجدال في هذا، فليس لنا نحن عادةٌ كهذه، ولا لكنائس أبينا.

الاستهانة بمائدة الرَّبّ

وإذ أوصيكم بهذا، لا أمدحكم، لأنكم تجتمعون لا للأفضل بل للأردأ. فإني أولًا حين تجتمعون في الكنيسة، أسمع أن بينكم انقسامات، وأصدّق بعض ذلك. فإنه لا بد أن تكون بينكم بِدَعٌ أيضًا، لكي يظهر المخلِصون فيكم. فحين تجتمعون معًا في مكان واحد، ليس عشاءَ الرَّبّ تأكلون. لأن كل واحد يسبق فيأخذ عشاءه الخاص عند الأكل، فيجوع هذا ويسكر ذاك. أَلَيست لكم بيوت لتأكلوا وتشربوا فيها؟ أم تستهينون بكنيسة أبينا وتُخجلون الذين ليس لهم شيء؟ ماذا أقول لكم؟ أأمدحكم؟ في هذا لست أمدحكم.

لأني تسلَّمتُ من الرَّبّ ما سلَّمتُه أيضًا إليكم: أن الرَّبّ يسوع في الليلة التي أُسلِم فيها أخذ خبزًا،

ولما شكر كسره وقال: «هذا هو جسدي المكسور لأجلكم، اصنعوا هذا لِذكري». وكذلك أخذ الكأس أيضًا بعد العشاء قائلًا: «هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي، اصنعوا هذا كلما شربتم لِذكري».

فإنكم كلما أكلتم هذا الخبز وشربتم هذه الكأس، تُخبرون بموت الرَّبّ إلى أن يجيء.

إذًا أيُّ مَن أكل هذا الخبز أو شرب كأس الرَّبّ بدون استحقاق، يكون مُذنبًا في جسد الرَّبّ ودمه. ولكن ليمتحن الإنسان نفسه، وهكذا يأكل من الخبز ويشرب من الكأس. لأن الذي يأكل ويشرب بدون تمييز جسد الرَّبّ، إنما يأكل ويشرب دينونةً لنفسه. من أجل هذا فيكم كثيرون ضعفاء ومرضى، وكثيرون قد رقدوا. فإننا لو كنا نحكم على أنفسنا حكمًا صحيحًا، لما حُكم علينا. ولكن إذ يحكم علينا الرَّبّ إنما يؤدّبنا، لئلا نُدان مع العالم. إذًا يا إخوتي وأخواتي، حين تجتمعون للأكل، لِيَنتظر بعضكم بعضًا. وإن كان أحد جائعًا فليأكل في بيته، حتى لا يكون اجتماعكم للدينونة. وأما البقية فأُرتّبها متى جئت.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop متوفّر الآن مطبوعًا

التعليقات

أفكارٌ أو أسئلة أو كلمةٌ حرّكها فيك هذا الأصحاح — شاركها هنا. كل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

القراءة والنسخ والمشاركة متاحة للجميع — دون الحاجة إلى حساب. أمّا التعليق والتظليل وحفظ موضع قراءتك فتأتي مع حساب مجاني، وكل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

انضمّ إلى العائلة — مجانًا ←
  • لا تعليقات بعد. كن أول من يشارككم ما في قلبه.