Nu ook gedrukt

Prediker 7 FHB Father's Heart Bible™

VaderJezusGeest
15% korting op je eerste bestelling →
Boek

Wat blijft

Beter een begrafenis dan een feest, want de levenden nemen de dood ter harte. Berisping is beter dan vleierij, geduld beter dan hoogmoed, en uitersten in welke richting ook gaan een mens te gronde. De Prediker zocht naar wijsheid en geeft toe dat die buiten zijn bereik bleef: God heeft de mensen oprecht gemaakt; zij hebben listen bedacht.

Hoofdstuk 7.

Een goede naam is beter dan fijn parfum, en de dag van je dood beter dan de dag van je geboorte. Het is beter om naar een huis van rouw te gaan dan naar een huis van feest, want dat is het einde van iedereen, en wie leeft moet dat ter harte nemen. Verdriet is beter dan gelach, want een droevig gezicht is goed voor het hart. Het hart van de wijze is in het huis van rouw, maar het hart van dwazen is in het huis van plezier. Het is beter om de terechtwijzing van de wijze te horen dan het lied van dwazen te horen. Want zoals het geknetter van doornen onder een pot, zo is het gelach van de dwaas. Ook dit is vluchtig. Zeker, onderdrukking maakt van een wijze een dwaas, en een steekpenning bederft het hart. Het einde van een zaak is beter dan het begin ervan, en een geduldige geest is beter dan een trotse geest. Wees niet haastig in je geest om boos te worden, want woede huist in de schoot van dwazen. Zeg niet: “Waarom waren de vroegere dagen beter dan deze?” Want het is niet uit wijsheid dat je dit vraagt. Wijsheid is goed, samen met een erfenis, een voordeel voor wie de zon zien. a a v11 ‘Wie de zon zien’ is een Hebreeuwse uitdrukking voor de levenden — zij die nog in leven zijn. Want wijsheid is een beschutting, net als geld dat is, maar het voordeel van kennis is dit: wijsheid behoudt het leven van wie haar bezit. Let op het werk van God: wie kan rechtmaken wat hij krom heeft gemaakt? Wees op de dag van voorspoed vrolijk, en bedenk op de dag van tegenspoed: God heeft het ene zowel als het andere gemaakt, zodat niemand iets kan ontdekken van wat na hem komt.

In mijn vluchtige dagen heb ik alles gezien: een rechtvaardige die sterft in zijn rechtvaardigheid, een goddeloze die lang leeft in zijn kwaad. Wees niet overdreven rechtvaardig, en maak jezelf niet al te wijs; waarom zou je jezelf te gronde richten? Wees niet te goddeloos, en wees niet dwaas — waarom zou je vóór je tijd sterven? Het is goed om het ene vast te houden, en ook het andere niet los te laten, want wie God vreest, komt door beide heen. Wijsheid maakt de wijze sterker dan tien heersers die in een stad zijn. Er is werkelijk niemand rechtvaardig op aarde die goeddoet en nooit zondigt. Trek je ook niet alles aan wat mensen zeggen, anders hoor je misschien je knecht die je vervloekt, want je eigen hart weet dat je zelf vaak anderen hebt vervloekt. Dit alles heb ik met wijsheid beproefd. Ik zei: “Ik ben vastbesloten om wijs te zijn” — maar het ging mijn verstand te boven. Wat er ook bestaat, het is ver weg en diep, heel diep — wie kan het ontdekken? Ik richtte mijn hart erop om te kennen, te onderzoeken en wijsheid en de samenhang van de dingen te zoeken, en om het kwaad van de dwaasheid te leren kennen en de dwaasheid die waanzin is. Ik vind de vrouw bitterder dan de dood: haar hart is strikken en netten, haar handen zijn ketenen. Wie goed is voor God ontkomt aan haar; de zondaar wordt door haar gevangen.

“Kijk, dit is wat ik heb gevonden,” zegt de Leraar, “door het ene bij het andere te voegen om de som te vinden, wat mijn ziel bleef zoeken maar niet vond. Eén man onder de 1.000 vond ik, maar een vrouw onder al dezen vond ik niet. Kijk, alleen dit heb ik gevonden: God heeft de mens oprecht gemaakt, maar zij zochten vele listen.”