Ami megmarad

Jobb a temetés, mint a mulatság, mert az élő szívére veszi a halált. A dorgálás többet ér a hízelgésnél, a türelem a gőgnél, és a szélsőség bármelyik irányban tönkreteszi az embert. A Prédikátor kereste a bölcsességet, és bevallja, hogy az elérhetetlen maradt számára: Isten egyenesnek teremtette az embereket, ők pedig fortélyokat eszeltek ki.

7. fejezet.

A jó név jobb a drága kenetnél, és a halál napja a születés napjánál. Jobb a gyász házába menni, mint a lakoma házába, mert ez a vége mindenkinek, és az élőknek meg kell szívlelniük ezt. Jobb a bánat a nevetésnél, mert a szomorú arc jót tesz a szívnek. A bölcsek szíve a gyász házában van, a bolondok szíve pedig az öröm házában. Jobb a bölcs feddését hallgatni, mint a bolondok énekét. Mert ahogyan a tövis ropog a fazék alatt, olyan a bolond nevetése. Ez is mulandó. Bizony, az elnyomás bolonddá teszi a bölcset, és a megvesztegetés megrontja a szívet. Jobb a dolog vége, mint a kezdete, és jobb a türelmes lélek a büszke léleknél. Ne légy lelkedben hamar haragra gerjedő, mert a harag a bolondok keblében lakik. Ne mondd ezt: „Miért voltak a régi napok jobbak ezeknél?” Mert nem bölcsességből kérdezed ezt. Jó a bölcsesség az örökséggel, és hasznára van azoknak, akik látják a napot. ^a Mert a bölcsesség oltalom, ahogyan a pénz is az, de a tudás előnye ez: a bölcsesség megőrzi annak életét, akié. Figyeld meg Isten munkáját: ki tudja kiegyenesíteni, amit ő görbévé tett? A jó napokon örülj, a rossz napokon pedig gondold meg: Isten egyiket is, másikat is megalkotta, hogy senki ne tudja kifürkészni, mi következik majd utána.

Mulandó napjaim során mindent láttam: van igaz ember, aki elvész igazságában, és van bűnös, aki sokáig él gonoszságában. Ne légy túlságosan igaz, és ne mutasd magad túlságosan bölcsnek; miért pusztítanád el magadat? Ne légy nagyon gonosz, és ne légy bolond – miért halnál meg időd előtt? Jó, ha megragadod ezt, és amazt sem engeded el, mert aki féli Istent, mindkettőn átjut. A bölcsesség erősebbé teszi a bölcset tíz hatalmasságnál, akik egy városban vannak. Bizony, nincs a földön egyetlen igaz ember sem, aki csak jót tesz, és soha nem vétkezik. Ne is vedd a szívedre minden szót, amit az emberek mondanak, különben még meghallod, hogy a szolgád átkoz téged, mert a saját szíved tudja, hogy te magad is sokszor megátkoztál másokat. Mindezt bölcsességgel próbáltam ki. Ezt mondtam: „Bölcs akarok lenni” – de távol maradt tőlem. Ami létezik, messze van és mély, igen mély – ki tudja felfedezni? Arra fordítottam a szívemet, hogy megismerjem, kikutassam és keressem a bölcsességet és a dolgok értelmét, és hogy megismerjem a bolondság gonoszságát és az esztelenség ostobaságát. Keserűbbnek találom a halálnál az asszonyt: a szíve tőr és háló, a keze bilincs. Aki jó Isten előtt, megmenekül tőle, de a bűnöst foglyul ejti.

„Nézd, ezt találtam – mondja a Prédikátor –, egyiket a másikhoz adva, hogy megtaláljam a végösszeget, amit a lelkem folyton keresett, de nem talált. Ezer közül egy férfit találtam, de asszonyt mindezek között nem találtam. Nézd, egyedül ezt találtam: Isten az embert egyenesnek alkotta, de ők sokféle mesterkedést kerestek.”