Lies. Empfange. Empfiehl.

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Kohelet 7

Buch

Was bleibt

Kapitel 7.

Ein guter Name ist besser als kostbares Salböl, und der Tag des Todes besser als der Tag der Geburt. Es ist besser, in das Haus der Trauer zu gehen, als in das Haus des Feierns zu gehen, denn das ist das Ende aller Menschen, und der Lebende nehme es sich zu Herzen. Trauer ist besser als Lachen, denn ein betrübtes Gesicht tut dem Herzen gut. Das Herz der Weisen ist im Haus der Trauer, aber das Herz der Toren ist im Haus der Freude. Es ist besser, auf die Zurechtweisung der Weisen zu hören als auf das Lied der Toren. Denn wie das Prasseln der Dornen unter dem Topf, so ist das Lachen des Toren. Auch das ist flüchtig. Wahrlich, Unterdrückung macht den Weisen zum Toren, und Bestechung verdirbt das Herz. Das Ende einer Sache ist besser als ihr Anfang, und ein geduldiger Geist ist besser als ein stolzer Geist. Sei nicht schnell in deinem Geist, zornig zu werden, denn der Zorn ruht im Schoß der Toren. Sprich nicht: „Warum waren die früheren Tage besser als diese?“ Denn nicht aus Weisheit fragst du danach. Weisheit ist gut mit einem Erbe, ein Vorteil für die, die die Sonne sehen. a a v11 „Die, die die Sonne sehen“ ist ein hebräischer Ausdruck für die Lebenden – die, die noch am Leben sind. Denn die Weisheit gewährt Schutz, so wie das Geld, aber der Vorteil der Erkenntnis ist dieser: Die Weisheit erhält das Leben dessen, der sie besitzt. Betrachte das Werk Gottes: Wer kann gerade machen, was er krumm gemacht hat? Am Tag des Wohlergehens sei fröhlich, und am Tag des Unglücks bedenke: Gott hat das eine wie das andere gemacht, damit der Mensch nicht herausfinden kann, was nach ihm kommen wird.

In meinen flüchtigen Tagen habe ich alles gesehen: einen Gerechten, der in seiner Gerechtigkeit zugrunde geht, und einen Gottlosen, der in seiner Bosheit lange lebt. Sei nicht allzu gerecht und überhebe dich nicht an Weisheit; warum willst du dich selbst zugrunde richten? Sei nicht allzu gottlos und sei kein Tor; warum willst du sterben, ehe deine Zeit da ist? Es ist gut, wenn du das eine ergreifst und auch das andere nicht loslässt; denn wer Gott fürchtet, entgeht dem allem. Die Weisheit macht den Weisen stärker als zehn Herrscher, die in einer Stadt sind. Wahrlich, es gibt keinen Gerechten auf Erden, der Gutes tut und niemals sündigt. Nimm dir auch nicht alles zu Herzen, was die Leute sagen, damit du nicht deinen Knecht hörst, wie er dir flucht; denn dein eigenes Herz weiß, dass auch du viele Male anderen geflucht hast. Das alles habe ich mit Weisheit geprüft. Ich sprach: „Ich will weise werden“, aber es blieb mir fern. Was auch immer ist, ist fern und tief, ja sehr tief – wer kann es ergründen? Ich wandte mein Herz dahin, zu erkennen, zu erforschen und die Weisheit und den Sinn der Dinge zu suchen und zu erkennen, dass die Torheit böse und die Narrheit Wahnsinn ist. Und ich fand die Frau bitterer als den Tod: Ihr Herz ist Schlingen und Netze, ihre Hände sind Fesseln. Wer gut ist vor Gott, entkommt ihr; der Sünder aber wird von ihr gefangen.

„Siehe, das habe ich gefunden“, spricht der Prediger, „eins zum andern gefügt, um den Sinn zu finden, wonach meine Seele noch immer sucht und es nicht gefunden hat. Einen Mann unter tausend habe ich gefunden, aber eine Frau unter all diesen habe ich nicht gefunden. Sieh, dies allein habe ich gefunden: Gott hat den Menschen aufrichtig gemacht, aber sie suchten viele Ränke.“

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop Jetzt gedruckt

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