Nna Ezipụ Mmadụ Iri Asaa na Abụọ

Iri asaa na abụọ ndị Nna nke owuwe ihe ubi zipụrụ lọghachiri na-aṅụrị ọṅụ na ndị mmụọ ọjọọ na-erubere ha isi, Jisọs agwa ha ka ha ṅụrịa ọṅụ nʼihe ọzọ kama. E ji onye Sameria nọ nʼụzọ zaa ajụjụ otu ọkàiwu gbasara onye bụ agbata obi. Ọ na-ejedebe nʼesemokwu nʼetiti ụmụnne nwanyị abụọ.

Isi 10.

Mgbe nke a gasịrị, Onyenwe anyị họpụtara mmadụ iri asaa na abụọ ọzọ, zipụ ha abụọ abụọ ka ha buru ya ụzọ baa nʼobodo niile na ebe niile ya onwe ya zubere ịga.

Ọ gwara ha sị, “Owuwe ihe ubi bara ụba, ma ndị ọrụ dị ole na ole. Ya mere, rịọnụ Nna nke owuwe ihe ubi ka o zipụ ndị ọrụ baa nʼubi ya. Gaanụ! Lee, ana m ezipụ unu dịka ụmụ atụrụ nʼetiti nkịta ọhịa. Unu ebula akpa ego, ebula akpa, ebula akpụkpọ ụkwụ, unu ekelekwala onye ọbụla nʼụzọ. Ụlọ ọbụla unu banyere, buru ụzọ sị, ‘Udo dịrị ụlọ a.’ Ọ bụrụ na onye udo nọ nʼebe ahụ, udo unu ga-adakwasị ya; ma ọ bụrụ na o nweghị, ọ ga-alọghachikwute unu. Nọrọnụ nʼụlọ ahụ, na-eri na-aṅụ ihe a na-enye unu, nʼihi na onye ọrụ kwesịrị ụgwọ ọrụ ya. Unu esikwala nʼotu ụlọ gaa nʼụlọ ọzọ. Mgbe ọbụla unu baa nʼobodo, ha anabatakwa unu, rienụ ihe e debere unu nʼihu. Gwọọnụ ndị ọrịa nọ nʼebe ahụ, gwa ha sị, ‘Alaeze Nna anyị abịaruola unu nso.’ Ma mgbe unu baa nʼobodo nke na-anabataghị unu, pụọnụ nʼokporo ụzọ ya sị, ‘Ọbụladị aja obodo unu nke rapaara nʼụkwụ anyị, anyị na-ehichapụ ya megide unu. Ma matanụ nke a: Alaeze Nna anyị abịaruola nso.’ Ana m agwa unu, nʼụbọchị ahụ, ihe ga-adị Sọdọm mfe karịa obodo ahụ.

“Ahụhụ dịịrị gị, Korazin! Ahụhụ dịịrị gị, Betsaida! A sịkwarị na e mere na Taịa na Saịdọn ọrụ ebube ndị ahụ e mere nʼetiti unu, ha gaara echegharị kemgbe oge, na-anọdụ ala nʼuwe mkpe na ntụ. Ma nʼụbọchị ikpe, ihe ga-adị Taịa na Saịdọn mfe karịa unu. Ma gị, Kapanọm, a ga-ebuli gị elu ruo nʼeluigwe? A ga-eweda gị ala ruo nʼili. Onye ọbụla na-ege unu ntị na-ege m ntị; onye ọbụla jụrụ unu jụrụ m; onye ọbụla jụrụ m jụrụ onye zitere m.”

Ndị iri asaa na abụọ ahụ jiri ọṅụ lọta, sị, “Onyenwe anyị, ọbụladị mmụọ ọjọọ na-erube isi nye anyị nʼaha gị.”

Ọ sịrị ha, “Ahụrụ m Ekwensu ka o si nʼeluigwe daa dịka amụma. Lee, enyela m unu ikike ịzọgbu agwọ na akpị, na ike niile nke onye iro—ọ dịghị ihe ọbụla ga-emerụ unu ahụ. Ma unu aṅụrịkwala ọṅụ nʼihi na mmụọ ndị ahụ na-erube isi nye unu—kama ṅụrịanụ ọṅụ nʼihi na e deela aha unu nʼeluigwe.”

Nʼoge ahụ, Jisọs ṅụrịrị ọṅụ nʼime Mmụọ Nsọ sị, “Nna, Onyenwe eluigwe na ụwa, ana m eto gị—i zoro ihe ndị a site nʼebe ndị maara ihe na ndị nwere ọgụgụ isi nọ, ma kpughee ha nye ụmụntakịrị. Ee, Nna, nʼihi na otu a ka ọ si masị gị.”

“Nna m enyefeela m ihe niile. Ọ dịghị onye maara onye Ọkpara bụ ma ọ bụghị Nna, maọbụ onye Nna bụ ma ọ bụghị Ọkpara—na onye ọbụla Ọkpara họọrọ ikpughere ya.”

Mgbe ahụ, ọ tụgharịkwuru ndị na-eso ụzọ ya, gwa ha na nzuzo sị, “Ngọzi na-adịrị anya ndị ahụ na-ahụ ihe unu na-ahụ! Nʼihi na ana m agwa unu, ọtụtụ ndị amụma na ndị eze chọrọ ịhụ ihe unu na-ahụ ma ha ahụghị ya, chọọ ịnụ ihe unu na-anụ ma ha anụghị ya.”

Ilu Banyere Onye Sameria Ọma

Otu onye ọkàiwu biliri ọtọ, were nwaa ya ọnwụnwa, sị, “Onye nkuzi, gịnị ka m ga-eme iketa ndụ ebighị ebi?”

Ọ sịrị ya, “Gịnị ka e dere nʼiwu? Kedu ka ị na-agụ ya?”

Ọ zara sị, “Were obi gị niile, na mkpụrụobi gị niile, na ike gị niile, na uche gị niile hụ Nna gị nʼanya; hụkwa onye agbata obi gị nʼanya dịka onwe gị.”

Ọ sịrị ya, “I zara nke ọma. Mee nke a, ị ga-adịkwa ndụ.”

Ma ebe ọ chọrọ ime onwe ya onye ezi omume, ọ jụrụ Jisọs sị, “Onye kwanụ bụ onye agbata obi m?”

Jisọs zara sị, “Otu nwoke si Jerusalem na-arịda gaa Jeriko, ọ dabara nʼetiti ndị ohi, bụ ndị yipụrụ ya uwe ya, tie ya ihe, hapụ ya ka ọ fọdụrụ nta ka ọ nwụọ. Ugbua, ọ dabaara otu onye nchụaja ịgbada nʼụzọ ahụ; mgbe ọ hụrụ ya, o si nʼakụkụ nke ọzọ gafee. Otu a kwa, otu onye Livaị bịara nʼebe ahụ, hụ ya, si nʼakụkụ nke ọzọ gafee. Ma otu onye Sameria nke na-aga njem nʼụzọ ahụ bịaruru ebe ọ nọ, mgbe ọ hụrụ ya, obi ọmịiko wee jupụta ya. Ọ gakwuru ya, kee ọnya ya niile, wụkwasị mmanụ na mmanya, bulie ya nye nʼelu anụ ụlọ nke ya, kpọrọ ya gaa nʼụlọ ndị ọbịa, lekọta ya. Nʼechi ya, o wepụtara mkpụrụ ego ọlaọcha abụọ, nye ya onye na-elekọta ụlọ ndị ọbịa, sị, ‘Lekọta ya. Ihe ọbụla ị mefukwuru, aga m akwụ gị ya mgbe m lọghachiri.’ Nʼime mmadụ atọ ndị a, olee onye ị chere ghọrọ onye agbata obi nye nwoke ahụ dabara nʼetiti ndị ohi?”

Ọ sịrị, “Onye ahụ meere ya ebere.” Jisọs gwara ya sị, “Gaa mee otu ihe ahụ.”

Mata na Meri

Ka ha na-aga njem, Jisọs banyere nʼotu obodo nta. Otu nwaanyị aha ya bụ Mata nabatara ya nʼụlọ ya. O nwere nwanne nwaanyị a na-akpọ Meri, onye nọdụrụ ala nʼụkwụ Onyenwe anyị na-ege ozizi ya ntị. Ma uche Mata gbasasịrị nʼihi ọtụtụ ije ozi ahụ. Ọ bịakwutere ya sị, “Onyenwe anyị, ọ́ dịghị gị mkpa na nwanne m nwaanyị hapụrụ m ka m naanị m na-eje ozi? Gwa ya ka o nyere m aka.”

Ma Onyenwe anyị zara ya sị, “Mata, Mata, ị na-echegbu onwe gị, na-enwekwa nsogbu nʼihi ọtụtụ ihe, ma otu ihe ka dị mkpa. Meri ahọrọla oke ahụ dị mma; a gaghị anapụ ya ihe ahụ.”