اقرأ. اقبل. أوصِ به.

♥ الملاحظات

يوحنا 12

السِّفر

محبة مريم الفائضة

تسكبُ مريمُ على قدمَي يسوعَ طِيبًا يساوي أجرةَ سنة، فيعترضُ يهوذا. وتلوِّحُ الجموعُ بالسعف لملكٍ على جحش. ولما يطلبُ يونانيّون أن يروه، يتكلَّمُ عن حبّة حنطةٍ لا بدَّ أن تموت، فيُجيبُ أبوه من السماء.

الأصحاح 12.

قبل الفصح بستة أيام، جاء يسوع إلى بيت عنيا، حيث كان لعازر الذي أقامه يسوع من الموت مقيمًا. فصنعوا له هناك عشاءً، وكانت مرثا تخدم، وكان لعازر أحد المتكئين معه. فأخذت مريم نحو رطلٍ من طيب الناردين الخالص الغالي الثمن، ودهنت قدمَي يسوع، ثم مسحت قدميه بشعرها، فامتلأ البيت من رائحة الطيب.

فقال يهوذا الإسخريوطي، أحد تلاميذه، الذي كان مزمعًا أن يسلمه: «لماذا لم يُبَع هذا الطيب بأُجرة سنةٍ ويُعطَ للفقراء؟» قال هذا لا لأنه كان يهتم بالفقراء، بل لأنه كان سارقًا، وكان الصندوق عنده، وكان يأخذ ما يُلقى فيه.

فقال يسوع: «اتركوها. إنها حفظت هذا ليوم دفني. فإن الفقراء عندكم في كل حين، وأما أنا فلست عندكم في كل حين.»

فعلم جمعٌ كثيرٌ من اليهود أنه هناك، فجاءوا، لا من أجله فحسب، بل ليروا أيضًا لعازر الذي أقامه من الأموات. فتشاور رؤساء الكهنة أن يقتلوا لعازر أيضًا، لأن كثيرين من اليهود كانوا بسببه ينصرفون ويؤمنون بيسوع.

الملك يأتي راكبًا

وفي الغد، سمع الجمع الكثير الذي جاء إلى العيد أن يسوع آتٍ إلى أورشليم، فأخذوا سعوف النخل وخرجوا للقائه، وهم يصرخون: «أوصنّا! مبارك الآتي باسم أبينا — ملك إسرائيل!» a a v13 «أوصنّا» تعني «خلِّص الآن!» — وهو صراخ الجمع من المزمور ١١٨ إذ يستقبلون يسوع بوصفه الملك المنتظَر.

ووجد يسوع جحشًا فركب عليه، كما هو مكتوب: «لا تخافي يا ابنة صهيون؛ هوذا ملكك آتٍ جالسًا على جحش ابن أتان.» ولم يفهم تلاميذه هذه الأمور في البداءة؛ ولكن لما تمجد يسوع، تذكروا أن هذه الأمور كانت مكتوبة عنه، وأنهم صنعوا هذه به. وكان الجمع الذي كان معه حين دعا لعازر من القبر وأقامه من الأموات يشهد. لهذا أيضًا خرج الجمع للقائه، لأنهم سمعوا أنه صنع هذه الآية. فقال الفريسيون بعضهم لبعض: «انظروا! إنكم لا تنفعون شيئًا — ها هو العالم كله قد ذهب وراءه.»

اليونانيون يطلبون يسوع

وكان أناسٌ يونانيون بين الذين صعدوا ليسجدوا في العيد. فتقدم هؤلاء إلى فيلبس الذي من بيت صيدا الجليل، وسألوه قائلين: «يا سيد، نريد أن نرى يسوع.» فأتى فيلبس وأخبر أندراوس، ثم أتى أندراوس وفيلبس وأخبرا يسوع.

فأجابهما يسوع قائلًا: «قد أتت الساعة ليتمجد ابن الإنسان. الحق الحق أقول لكم: إن لم تقع حبة الحنطة في الأرض وتمت، فإنها تبقى وحدها؛ ولكن إن ماتت أتت بثمرٍ كثير. من يحب حياته يفقدها؛ ومن يبغض حياته في هذا العالم يحفظها للحياة الأبدية. إن كان أحد يخدمني فليتبعني، وحيث أكون أنا هناك يكون خادمي أيضًا. إن كان أحد يخدمني يكرمه أبي.»

«الآن نفسي قد اضطربت. فماذا أقول — ‹يا أبتِ، نجِّني من هذه الساعة›؟ ولكن لأجل هذا أتيت إلى هذه الساعة. يا أبتِ، مجِّد اسمك.»

حينئذٍ جاء صوتٌ من السماء: «قد مجَّدتُ، وأمجِّد أيضًا.»

فالجمع الذي كان واقفًا وسمع قال: «قد حدث رعد!» وآخرون قالوا: «قد كلّمه ملاك.»

أجاب يسوع وقال: «ليس من أجلي صار هذا الصوت، بل من أجلكم. الآن دينونة هذا العالم؛ الآن يُطرَح رئيس هذا العالم خارجًا. وأنا إن ارتفعتُ عن الأرض أجذب إليَّ الجميع.»

قال هذا مشيرًا إلى أية ميتةٍ كان مزمعًا أن يموت.

فأجابه الجمع: «نحن سمعنا من الناموس أن المسيح يبقى إلى الأبد. فكيف تقول أنت إنه ينبغي أن يرتفع ابن الإنسان؟ من هو هذا ابن الإنسان؟»

فقال لهم يسوع: «النور معكم زمانًا قليلًا بعد. فاسلكوا ما دام لكم النور، لئلا يدرككم الظلام. والذي يسلك في الظلام لا يعلم إلى أين يذهب. ما دام لكم النور آمنوا بالنور لتصيروا أبناء النور.» تكلم يسوع بهذا ثم مضى واختفى عنهم.

اسلكوا ما دام لكم النور

ومع أنه كان قد صنع أمامهم آياتٍ كثيرةً هكذا، لم يؤمنوا به،

ليتم قول إشعياء النبي الذي قاله: «يا أبتِ، من صدَّق خبرنا؟ ولمن استُعلنت ذراع أبينا؟»

لهذا لم يقدروا أن يؤمنوا، لأن إشعياء قال أيضًا: «قد أعمى عيونهم، وأغلظ قلبهم، لئلا يبصروا بعيونهم، ويفهموا بقلوبهم، ويرجعوا — فأشفيهم.»

قال إشعياء هذا حين رأى مجد يسوع وتكلم عنه. b b v41 يخبرنا يوحنا بوضوح: حين رأى إشعياء العرش في الهيكل، والسرافيم ينادون: «قدوسٌ، قدوسٌ، قدوسٌ»، كان يرى مجد يسوع. ومع ذلك آمن به كثيرون حتى من الرؤساء، ولكنهم لم يعترفوا به بسبب الفريسيين، لئلا يُخرَجوا من المجمع، لأنهم أحبوا مجد الناس أكثر من مجد أبينا.

فنادى يسوع وقال: «الذي يؤمن بي، ليس بي يؤمن وحدي، بل بالذي أرسلني. والذي يراني يرى الذي أرسلني. أنا قد أتيت إلى العالم نورًا، لكي لا يبقى في الظلمة كل من يؤمن بي. وإن سمع أحدٌ كلامي ولم يحفظه فأنا لا أدينه، لأني لم آتِ لأدين العالم، بل لأخلِّص العالم. من رفضني ولم يقبل كلامي فله من يدينه: الكلام الذي تكلمت به هو يدينه في اليوم الأخير. لأني لم أتكلم من نفسي، لكن الآب الذي أرسلني هو أعطاني وصيةً: ماذا أقول وبماذا أتكلم. وأنا أعلم أن وصيته هي حياة أبدية. فلذلك ما أتكلم به أنا، فكما قال لي الآب هكذا أتكلم.»

الكتاب المقدس العربي · كتاب قلب الآب متوفّر الآن مطبوعًا: الكتاب المقدس العربي خصم 15% على طلبك الأول تعرّف على الكتاب المقدس العربي

التعليقات

أفكارٌ أو أسئلة أو كلمةٌ حرّكها فيك هذا الأصحاح — شاركها هنا. كل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

القراءة والنسخ والمشاركة متاحة للجميع — دون الحاجة إلى حساب. أمّا التعليق والتظليل وحفظ موضع قراءتك فتأتي مع حساب مجاني، وكل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

انضمّ إلى العائلة — مجانًا ←
  • لا تعليقات بعد. كن أول من يشارككم ما في قلبه.