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Johannes 12

Buch

Marias verschwenderische Liebe

Maria gießt Nardenöl im Wert eines Jahreslohns über die Füße Jesu, und Judas widerspricht. Die Menge schwenkt Palmzweige für einen König auf einem Esel. Als Griechen ihn sehen wollen, spricht er von einem Weizenkorn, das sterben muss, und sein Vater antwortet vom Himmel.

Kapitel 12.

Sechs Tage vor dem Passah kam Jesus nach Betanien, wo Lazarus wohnte, den Jesus von den Toten auferweckt hatte. Dort bereiteten sie ihm ein Mahl, und Marta bediente; Lazarus aber war einer von denen, die mit ihm zu Tisch saßen. Da nahm Maria ein Pfund echtes, kostbares Nardenöl und salbte Jesus die Füße und trocknete seine Füße mit ihrem Haar; und das Haus wurde erfüllt vom Duft des Öls.

Da sprach einer seiner Jünger, Judas Iskariot, der ihn danach verraten sollte: „Warum hat man dieses Öl nicht für einen Jahreslohn verkauft und den Armen gegeben?“ Das sagte er aber nicht, weil er sich um die Armen kümmerte, sondern weil er ein Dieb war: Er hatte die Kasse und nahm, was hineingelegt wurde.

Da sprach Jesus: „Lass sie in Ruhe! Sie hat es aufbewahrt für den Tag meines Begräbnisses. Die Armen habt ihr allezeit bei euch; mich aber habt ihr nicht allezeit.“

Eine große Menge der Juden erfuhr, dass er dort war, und sie kamen nicht allein um Jesu willen, sondern auch, um Lazarus zu sehen, den er von den Toten auferweckt hatte. Da beschlossen die Hohepriester, auch Lazarus zu töten; denn um seinetwillen gingen viele der Juden hin und glaubten an Jesus.

Der König kommt geritten

Am nächsten Tag hörte die große Menge, die zum Fest gekommen war, dass Jesus nach Jerusalem kommen werde. Da nahmen sie Palmzweige und gingen hinaus, ihm entgegen, und riefen: „Hosianna! Gelobt sei, der da kommt im Namen unseres Vaters — der König Israels!“ a a v13 Hosianna bedeutet „Hilf doch!“ — der Ruf der Menge aus Psalm 118, mit dem sie Jesus als den lang erwarteten König begrüßt.

Jesus aber fand einen jungen Esel und setzte sich darauf, wie geschrieben steht: „Fürchte dich nicht, du Tochter Zion! Siehe, dein König kommt und reitet auf einem Eselsfüllen.“ Das verstanden seine Jünger zuerst nicht; doch als Jesus verherrlicht war, da dachten sie daran, dass dies von ihm geschrieben stand und dass sie ihm dies getan hatten. Die Menge aber, die bei ihm war, als er Lazarus aus dem Grab rief und von den Toten auferweckte, legte fortwährend Zeugnis ab. Darum ging ihm auch die Menge entgegen, weil sie hörte, er habe dieses Zeichen getan. Da sprachen die Pharisäer untereinander: „Ihr seht, dass ihr nichts ausrichtet; siehe, alle Welt läuft ihm nach.“

Die Griechen suchen Jesus

Es waren aber einige Griechen unter denen, die hinaufgezogen waren, um am Fest anzubeten. Diese kamen zu Philippus, der aus Betsaida in Galiläa war, und baten ihn: „Herr, wir möchten Jesus sehen.“ Philippus ging und sagte es Andreas; Andreas und Philippus gingen dann hin und sagten es Jesus.

Jesus aber antwortete ihnen: „Die Stunde ist gekommen, dass der Menschensohn verherrlicht werde. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht. Wer sein Leben liebt, der verliert es; und wer sein Leben in dieser Welt hasst, der wird es bewahren zum ewigen Leben. Wer mir dienen will, der folge mir nach; und wo ich bin, da soll auch mein Diener sein. Wer mir dient, den wird mein Vater ehren.“

„Jetzt ist meine Seele erschüttert. Und was soll ich sagen — ›Vater, rette mich aus dieser Stunde‹? Doch darum bin ich in diese Stunde gekommen. Vater, verherrliche deinen Namen!“

Da kam eine Stimme vom Himmel: „Ich habe ihn verherrlicht und will ihn wieder verherrlichen.“

Die Menge, die dabeistand und zuhörte, sagte: Es hat gedonnert. Andere sagten: Ein Engel hat mit ihm geredet.

Jesus antwortete: „Nicht um meinetwillen ist diese Stimme geschehen, sondern um euretwillen. Jetzt ergeht das Gericht über diese Welt; jetzt wird der Fürst dieser Welt hinausgestoßen werden. Und ich, wenn ich erhöht werde von der Erde, so will ich alle zu mir ziehen.“

Das sagte er aber, um anzudeuten, welchen Todes er sterben würde.

Da antwortete ihm die Menge: „Wir haben aus dem Gesetz gehört, dass der Christus in Ewigkeit bleibt; wie sagst du dann, der Menschensohn müsse erhöht werden? Wer ist dieser Menschensohn?“

Da sprach Jesus zu ihnen: „Nur noch eine kleine Weile ist das Licht bei euch. Wandelt, solange ihr das Licht habt, damit euch die Finsternis nicht überfällt. Wer in der Finsternis wandelt, der weiß nicht, wohin er geht. Solange ihr das Licht habt, glaubt an das Licht, damit ihr Kinder des Lichtes werdet.“ Das redete Jesus und ging weg und verbarg sich vor ihnen.

Wandelt, solange ihr das Licht habt

Obwohl er so viele Zeichen vor ihren Augen getan hatte, glaubten sie doch nicht an ihn,

damit das Wort des Propheten Jesaja erfüllt würde, das er gesprochen hat: „Vater, wer hat unserer Botschaft geglaubt? Und wem ist der Arm unseres Vaters offenbart worden?“

Darum konnten sie nicht glauben, denn Jesaja hat wiederum gesagt: „Er hat ihre Augen verblendet und ihr Herz verstockt, damit sie mit den Augen nicht sehen noch mit dem Herzen verstehen und sich bekehren — und ich sie heilte.“

Das sagte Jesaja, weil er die Herrlichkeit Jesu sah und von ihm redete. b b v41 Johannes sagt es uns unmissverständlich: Als Jesaja den Thron im Tempel sah und die Serafim riefen „Heilig, heilig, heilig“, da schaute er die Herrlichkeit Jesu. Dennoch glaubten auch viele von den Oberen an ihn; aber wegen der Pharisäer bekannten sie es nicht, damit sie nicht aus der Synagoge ausgeschlossen würden; denn sie liebten die Ehre bei den Menschen mehr als die Ehre bei unserem Vater.

Jesus aber rief: „Wer an mich glaubt, der glaubt nicht an mich, sondern an den, der mich gesandt hat. Und wer mich sieht, der sieht den, der mich gesandt hat. Ich bin als Licht in die Welt gekommen, damit niemand, der an mich glaubt, in der Finsternis bleibe. Und wer meine Worte hört und sie nicht hält, den richte ich nicht; denn ich bin nicht gekommen, um die Welt zu richten, sondern um die Welt zu retten. Wer mich verwirft und meine Worte nicht annimmt, der hat schon seinen Richter: Das Wort, das ich geredet habe, das wird ihn richten am Jüngsten Tag. Denn ich habe nicht aus mir selbst geredet, sondern der Vater, der mich gesandt hat, er hat mir geboten, was ich sagen und was ich reden soll. Und ich weiß, dass sein Gebot das ewige Leben ist. Darum: Was ich rede, das rede ich so, wie der Vater es mir gesagt hat.“

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