Đọc. Tiếp nhận. Giới thiệu.

♥ Nhận xét

Sáng Thế Ký 2

Sách
Chapter 2.

Vậy, trời và đất cùng toàn thể muôn vật trong đó đã được hoàn thành. Đến ngày thứ bảy, Cha chúng ta đã hoàn tất công việc của Ngài, và Ngài nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy khỏi mọi việc Ngài đã làm. Cha chúng ta ban phước cho ngày thứ bảy và biệt riêng ngày ấy làm ngày thánh, vì trong ngày ấy Ngài đã nghỉ ngơi khỏi mọi công việc sáng tạo mà Ngài đã làm.

A-đam và Ê-va

Đây là lịch sử của trời và đất khi chúng được sáng tạo, khi Cha chúng ta dựng nên đất và trời. Chưa có bụi cây nào ngoài đồng mọc lên trên đất, cũng chưa có cây cỏ nào ngoài đồng nứt mầm, vì Cha chúng ta chưa cho mưa xuống trên đất, và cũng chưa có người để canh tác đất đai. nhưng có những mạch nước từ đất trào lên và tưới khắp mặt đất. Bấy giờ, Cha chúng ta lấy bụi đất nắn nên con người, hà sinh khí vào lỗ mũi, và con người trở nên một linh hồn sống. a a v7 'Một linh hồn sống' mang lấy phẩm giá tương giao của con người, được dựng nên để sống mặt đối mặt với Cha chúng ta. Rồi Cha chúng ta lập một khu vườn tại Ê-đen, về phía đông, và đặt con người mà Ngài đã nắn nên ở đó. Từ đất, Cha chúng ta khiến mọc lên mọi thứ cây đẹp mắt và ngon để ăn, với cây sự sống ở giữa vườn và cây biết điều thiện điều ác. Một dòng sông chảy ra từ Ê-đen để tưới khu vườn; từ đó nó chia ra thành bốn nhánh sông. Nhánh thứ nhất tên là Bi-sôn; nó chảy vòng quanh cả xứ Ha-vi-la, là nơi có vàng. b b v11 Ha-vi-la là một vùng nổi tiếng về vàng ròng; ngày nay không còn biết chính xác vị trí của nó. Vàng của xứ ấy là vàng tốt; nơi đó cũng có nhựa thơm và bích ngọc. c c v12 Bích ngọc (bdellium) là một loại nhựa thơm, được quý chuộng như một loại đá quý trong thế giới cổ đại. Tên của nhánh sông thứ hai là Ghi-hôn; nó chảy quanh khắp xứ Cút. d d v13 Cút là một xứ ở phía nam Ai Cập, trong vùng đôi khi được gọi là Nu-bi cổ đại. Tên của nhánh sông thứ ba là Ti-gơ-rơ, chảy về phía đông A-si-ri. Nhánh sông thứ tư là Ơ-phơ-rát. Cha chúng ta đem con người đặt vào vườn Ê-đen để canh tác và gìn giữ vườn.

Cha chúng ta truyền lệnh cho con người rằng: “Con được tự do ăn mọi thứ cây trong vườn; nhưng về cây biết điều thiện điều ác thì con không được ăn, vì ngày nào con ăn nó, chắc chắn con sẽ chết.”

Rồi Cha chúng ta phán: “Con người ở một mình thì không tốt. Ta sẽ tạo nên cho người một kẻ giúp đỡ tương xứng.”

Từ đất, Cha chúng ta nắn nên mọi thú đồng và mọi chim trời, rồi đem từng con đến với con người để xem người sẽ đặt tên chúng là gì. Con người gọi mỗi sinh vật sống bằng tên nào, thì đó là tên của nó. Con người đặt tên cho tất cả các loài gia súc, chim trời và mọi thú rừng, nhưng về phần A-đam thì chẳng tìm được một kẻ giúp đỡ tương xứng với mình. Vậy, Cha chúng ta khiến con người ngủ mê; và trong khi người ngủ, Ngài lấy một chiếc xương sườn của người rồi lấp thịt lại chỗ đó. Rồi Cha chúng ta dùng chiếc xương sườn đã lấy từ con người dựng nên một người nữ, và đem nàng đến với con người. Con người nói: “Cuối cùng! Đây là xương bởi xương tôi và thịt bởi thịt tôi; nàng sẽ được gọi là ‘người nữ,’ vì nàng được lấy ra từ người nam.” Vậy nên người nam sẽ lìa cha mẹ mình mà gắn bó với vợ, và hai người trở nên một thịt. Cả con người và vợ mình đều trần truồng, mà chẳng hề xấu hổ.

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop Đã có bản in

Bình luận

Một suy nghĩ, một câu hỏi, hay một lời mà chương này khơi lên trong bạn — hãy chia sẻ tại đây. Mỗi bình luận đều ghi tên bạn lên Bảng Ghi Công Người Đóng Góp.

Đọc, sao chép và chia sẻ đều mở ra cho mọi người — không cần tài khoản. Bình luận, tô sáng và đánh dấu chỗ đang đọc đi kèm với một tài khoản miễn phí, và mỗi bình luận đều ghi tên bạn lên Bảng Ghi Công Người Đóng Góp.

Gia nhập Gia Đình — hoàn toàn miễn phí →
  • Chưa có bình luận nào. Hãy là người đầu tiên góp tiếng nói của bạn.