Yedinci Gün
Geniş yaratılış anlatısı tek bir bahçeye daralır. Babamız bahçeyi diker, insanı orayı işlesin ve korusun diye içine yerleştirir, ona tek bir yasakla birlikte özgürlük verir, sonra yalnızlığına iyi değil der ve kendi yanından bir kadın yapar.
2 1Böylece gökler ve yeryüzü, bütün öğeleriyle tamamlandı. 2Yedinci güne gelindiğinde Babamız yapmakta olduğu işi bitirmişti; yaptığı bütün işlerden yedinci gün dinlendi. 3Babamız yedinci günü kutsadı, onu kutsal kıldı; çünkü yaptığı bütün yaratma işinden o gün dinlenmişti.
Adem ile Havva
4Göklerle yerin yaratıldıkları günkü öyküsü şudur: Babamız'ın yeri ve gökleri yaptığı gün, 5yeryüzünde henüz hiçbir kır çalısı yoktu, hiçbir kır otu da bitmemişti; çünkü Babamız yeryüzüne henüz yağmur göndermemişti ve toprağı işleyecek insan da yoktu, 6ama yerden pınarlar fışkırır, bütün toprağın yüzünü sulardı. 7Sonra Babamız insanı toprağın tozundan biçimlendirdi; burnuna yaşam soluğunu üfledi ve insan yaşayan bir kişi oldu. a a v7 'Yaşayan bir kişi' ifadesi, Babamız'la yüz yüze yaşamak üzere yaratılmış insanlığın ilişkisel onurunu taşır. 8Sonra Babamız doğuda, Aden'de bir bahçe dikti ve biçimlendirdiği insanı oraya yerleştirdi. 9Babamız görünüşü güzel, meyvesi yemeye elverişli türlü türlü ağacı topraktan yetiştirdi. Bahçenin ortasında yaşam ağacı ile iyiyi ve kötüyü bilme ağacı vardı. 10Aden'den bahçeyi sulayan bir ırmak doğuyordu; oradan sonra dört kola ayrılıyordu. 11İlkinin adı Pişon'dur; altının bulunduğu Havila bölgesinin çevresinde akar. b b v11 Havila, kaliteli altınıyla ünlü bir bölgeydi; tam yeri artık bilinmemektedir. 12O ülkenin altını iyidir; orada hoş kokulu reçine ve oniks de bulunur. c c v12 Bdellium, eski çağlarda değerli bir taş kadar kıymetli sayılan hoş kokulu bir reçineydi. 13İkinci ırmağın adı Gihon'dur; bütün Kûş ülkesini dolaşır. d d v13 Kûş, Mısır'ın güneyinde, kimi zaman eski Nubya diye anılan bölgede yer alan bir ülkeydi. 14Üçüncü ırmağın adı Dicle'dir; Asur'un doğusunda akar. Dördüncü ırmak ise Fırat'tır. 15Babamız insanı alıp Aden bahçesine, orayı işlesin ve korusun diye yerleştirdi.
16Babamız insana şöyle buyurdu: «Bahçedeki her ağacın meyvesinden özgürce yiyebilirsin; 17ama iyiyi ve kötüyü bilme ağacından yememelisin; çünkü ondan yediğin gün kesinlikle ölürsün.»
18Sonra Babamız, «İnsanın yalnız olması iyi değil; ona uygun bir yardımcı yapacağım» dedi.
19Babamız her kır hayvanını ve gökteki her kuşu topraktan biçimlendirdi; sonra onları, ne ad koyacağını görmek için insana getirdi. İnsan her canlıya ne ad koyduysa, onun adı o oldu. 20İnsan bütün evcil hayvanlara, gökteki kuşlara ve bütün yabanıl hayvanlara ad koydu; ama Adem için ona uygun bir yardımcı bulunamadı. 21Bunun üzerine Babamız insana derin bir uyku verdi; o uyurken kaburga kemiklerinden birini aldı ve yerini etle kapadı. 22Babamız insandan aldığı kaburga kemiğinden bir kadın yaptı ve onu insana getirdi. 23İnsan, «İşte, sonunda! Bu, kemiklerimden kemik, etimden ettir; ona ‹kadın› denilecek, çünkü o erkekten alındı» dedi. 24Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanır ve ikisi tek beden olur. 25Adem ile karısı çıplaktı, ama utanç duymuyorlardı.
