ڇپيل
ڪتاب

ٺوڪرن ۽ معافيءَ بابت

ڏينهن ۾ ست ڀيرا معاف ڪريو. ڏاڻي جيترو ايمان ڪافي آهي. نوڪر جيڪي پنهنجو فرض ادا ڪن ٿا ڪو ڪريڊٽ نٿا گهرن. ڏهه ڪوڙهي شفا ماڻين ٿا ۽ هڪ، هڪ سامري، اسان جي پيءُ جي واکاڻ ڪندي موٽي اچي ٿو. بادشاهي ڪو هنڌ ناهي جنهن ڏانهن اشارو ڪجي؛ اها اڳ ئي سندن وچ ۾ آهي.

باب 17.

پنهنجن شاگردن کي چيائين تہ ”ٺوڪرون ضرور اينديون، پر افسوس انهيءَ تي جنهن جي ذريعي اهي اينديون! انهيءَ لاءِ بهتر آهي تہ سندس ڳچيءَ ۾ چڪيءَ جو پٿر ٻڌي کيس سمنڊ ۾ اڇلايو وڃي، نہ تہ هو انهن ننڍڙن مان ڪنهن هڪ کي ٺوڪر کارائي.

”پاڻ کي سنڀاليو. جيڪڏهن تنهنجو ڀاءُ گناهه ڪري تہ کيس ملامت ڪر، ۽ جيڪڏهن توبه ڪري تہ کيس معاف ڪر. جيڪڏهن هو ڏينهن ۾ ست دفعا تو خلاف گناهه ڪري ۽ ست دفعا اچي چوي تہ ’مان توبه ٿو ڪريان‘ تہ کيس معاف ڪر.“

رسولن خداوند کي چيو تہ ”اسان جو ايمان وڌاءِ!“

خداوند فرمايو تہ ”جيڪڏهن اوهان ۾ سرنهن جي داڻي جيترو ايمان هجي ها تہ هن توت جي وڻ کي چئو ها تہ ’پٽجي وڃ ۽ سمنڊ ۾ لڳجي وڃ‘ ۽ اهو اوهان جي ڳالهه مڃي ها. اوهان مان اهڙو ڪير آهي جنهن جو نوڪر هر هلائيندو هجي يا رڍون چاريندو هجي، ۽ جڏهن هو پوک مان اچي تہ هو کيس چوندو تہ ’جلدي اچي ماني کائڻ ويھ‘؟ ڇا هو کيس انهيءَ جي بدران نہ چوندو تہ ’منهنجي ماني تيار ڪر، ڪمر ڪسي منهنجي خدمت ڪر جيستائين آءٌ کائان پيئان، پوءِ تون بہ کائجانءِ پيئجانءِ‘؟

”ڇا هو انهيءَ نوڪر جو شڪر ادا ڪندو ڇاڪاڻ تہ هن حڪم ڪيل ڪم ڪيو؟ تنهنڪري اوهين بہ جڏهن اهو سڀ ڪجهه ڪري چڪو جنهن جو اوهان کي حڪم ڏنو ويو هو، تڏهن چئجو تہ ’اسين ناڪارا نوڪر آهيون؛ اسان رڳو پنهنجو فرض پورو ڪيو آهي.‘“

پيءُ ڏهن ڪوڙهين کي شفا ڏني

يروشلم ڏانهن وڃڻ دوران هو سامريه ۽ گليل جي وچان لنگهي رهيو هو. جڏهن هو هڪ ڳوٺ ۾ داخل ٿيو تہ ڏهن ڪوڙهين کيس مليا. اهي پري بيٺا رهيا،

ڏاڍي آواز سان رڙ ڪري چيائون تہ ”اي يسوع، اي استاد، اسان تي رحم ڪر!“

کين ڏسي فرمايائين تہ ”وڃو، پاڻ کي ڪاهنن کي ڏيکاريو.“ جڏهن هو هلي رهيا هئا تہ پاڪ صاف ٿي ويا.

انهن مان هڪڙو پاڻ کي شفاياب ڏسي، وڏي آواز سان اسان جي پيءُ جي واکاڻ ڪندو موٽي آيو، ا ۽ يسوع جي پيرن تي منهن ڀر ڪري سندس شڪر ادا ڪيائين. هو سامري هو.

يسوع چيو تہ ”ڇا ڏهئي پاڪ صاف نہ ٿيا؟ پوءِ باقي نو ڪٿي آهن؟ ڇا هن پرڏيهيءَ کان سواءِ ٻيو ڪير نہ مليو جيڪو موٽي اچي اسان جي پيءُ کي جلوو ڏئي؟“ پوءِ کيس چيائين تہ ”اُٿ ۽ وڃ؛ تنهنجي ايمان توکي شفا ڏني آهي.“

بادشاهي اڳ ۾ ئي اوهان جي وچ ۾ آهي

فرسين جڏهن پڇيو تہ اسان جي پيءُ جي بادشاهي ڪڏهن ايندي، تڏهن کين وراڻيائين تہ ”اسان جي پيءُ جي بادشاهي ٻاهران نظر ايندڙ نشانن سان نہ ايندي، نڪي ماڻهو چوندا تہ ’ڏس، هي هتي آهي!‘ يا ’اُتي آهي!‘ ڇاڪاڻ تہ اسان جي پيءُ جي بادشاهي اوهان جي وچ ۾ آهي.“

شاگردن کي چيائين تہ ”اهڙا ڏينهن ايندا جڏهن اوهين ابنِ آدم جي ڏينهن مان ڪنهن هڪ کي ڏسڻ جي تمنا ڪندا، پر ڏسي نہ سگهندا. اوهان کي چوندا تہ ’ڏس، اُتي!‘ يا ’ڏس، هتي!‘ پر نہ وڃجو، نہ انهن جي پويان لڳجو. جيئن بجلي چمڪي آسمان کي هڪ ڪنڊ کان ٻئي ڪنڊ تائين روشن ڪري ٿي، تيئن ابنِ آدم بہ پنهنجي ڏينهن ۾ ٿيندو. پر پهرين ضرور آهي تہ هو گهڻيون ڏکيايون سهي ۽ هن نسل کان رد ڪيو وڃي. جيئن نوح جي ڏينهن ۾ ٿيو، تيئن ابنِ آدم جي ڏينهن ۾ بہ ٿيندو. ماڻهو کائيندا، پيئندا، شاديون ڪندا ۽ ڏيندا هئا، انهيءَ ڏينهن تائين جڏهن نوح ٻيڙيءَ ۾ داخل ٿيو، تڏهن طوفان اچي سڀني کي ناس ڪري ڇڏيو. لوط جي ڏينهن ۾ بہ ائين ئي هو: ماڻهو کائيندا، پيئندا، وٺندا، وڪڻندا، پوکيندا، اڏيندا هئا، پر جنهن ڏينهن لوط سدوم مان نڪتو، انهيءَ ڏينهن باهه ۽ گندرف آسمان مان وسي سڀني کي ناس ڪري ڇڏيو، ائين ئي انهيءَ ڏينهن ٿيندو جنهن ڏينهن ابنِ آدم ظاهر ٿيندو. انهيءَ ڏينهن جيڪو ڇت تي هجي ۽ سندس سامان گهر ۾ هجي، سو سامان لاءِ هيٺ نہ لهي؛ ساڳيءَ طرح جيڪو پوک ۾ هجي، سو موٽي نہ اچي. لوط جي زال کي ياد ڪريو. جيڪو پنهنجي جان بچائڻ گهرندو سو اها وڃائيندو، پر جيڪو پنهنجي جان وڃائيندو سو اها جيئري رکندو. آءٌ اوهان کي ٿو چوان تہ انهيءَ رات ٻہ ماڻهو هڪ بستري تي هوندا: هڪڙو ورتو ويندو ۽ ٻيو ڇڏيو ويندو. ٻہ عورتون گڏجي اٽو پيهنديون؛ هڪڙي ورتي ويندي ۽ ٻي ڇڏي ويندي.“ a a v35 سڀ کان پراڻن نسخن ۾ هتي آيت 36 ناهي؛ پوءِ جي نقلن ۾ شامل ڪيل آهي: ”ٻہ ماڻهو پوک ۾ هوندا؛ هڪڙو ورتو ويندو ۽ ٻيو ڇڏيو ويندو.“

هنن پڇيو تہ ”اي خداوند، ڪٿي؟“ فرمايائين تہ ”جتي لاش پيو هوندو، اتي ئي گدھ گڏ ٿيندا.“