বিঘ্ন ও ক্ষমা সম্পর্কে

দিনে সাতবার ক্ষমা করো। একটি দানার মাপের বিশ্বাসই যথেষ্ট। যে দাসেরা নিজেদের কর্তব্য পালন করে, তারা কোনো কৃতিত্ব দাবি করে না। কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত দশজন সুস্থ হয়, আর একজন—এক শমরীয়—আমাদের পিতার প্রশংসা করতে করতে ফিরে আসে। রাজ্য এমন কিছু নয় যা আঙুল দিয়ে দেখানো যায়; তা ইতিমধ্যেই তাদের মধ্যে আছে।

অধ্যায় 17।

তিনি তাঁর শিষ্যদের বললেন, "বিঘ্ন আসবেই, কিন্তু ধিক্ সেই ব্যক্তিকে, যার মধ্য দিয়ে তা আসে! এই ক্ষুদ্রদের মধ্যে একজনকে বিঘ্ন জন্মানোর চেয়ে বরং তার গলায় একটি জাঁতা বেঁধে সমুদ্রে ফেলে দেওয়া তার পক্ষে ভালো।

"নিজেদের বিষয়ে সাবধান থেকো। যদি তোমার ভাই পাপ করে, তাকে তিরস্কার করো, আর যদি সে অনুতাপ করে, তাকে ক্ষমা করো। যদি সে দিনে সাতবার তোমার বিরুদ্ধে পাপ করে, আর সাতবার ফিরে এসে বলে, 'আমি অনুতাপ করছি,' তবে তাকে ক্ষমা করো।"

প্রেরিতেরা প্রভুকে বললেন, "আমাদের বিশ্বাস বাড়িয়ে দিন!"

প্রভু বললেন, "যদি তোমাদের একটি সরিষা দানার মতো বিশ্বাস থাকত, তবে তোমরা এই তুঁত গাছটিকে বলতে পারতে, 'উপড়ে গিয়ে সমুদ্রে রোপিত হও,' আর তা তোমাদের কথা মানত। তোমাদের মধ্যে কার এমন একজন দাস আছে, যে লাঙল চষছে বা মেষ চরাচ্ছে, আর সে মাঠ থেকে ফিরে এলে তাকে বলবে, 'এখনই এসে খেতে বসো'? বরং সে কি বলবে না, 'আমার রাতের খাবার তৈরি করো, আর আমি যতক্ষণ খাই ও পান করি, ততক্ষণ কোমর বেঁধে আমার সেবা করো, তারপর তুমি খেয়ো ও পান কোরো'?

"দাস আদিষ্ট কাজ করেছে বলে সে কি তাকে ধন্যবাদ দেয়? তেমনি তোমরাও, যা কিছু আদিষ্ট হয়েছিলে সব করার পর, বোলো: 'আমরা অযোগ্য দাস; আমরা কেবল আমাদের কর্তব্যই করেছি।'"

পিতা দশজন কুষ্ঠরোগীকে সুস্থ করেন

যিরূশালেমে যাওয়ার পথে তিনি শমরিয়া ও গালীলের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি একটি গ্রামে প্রবেশ করার সময় কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত দশজন লোক তাঁর সঙ্গে দেখা করল। তারা দূরে দাঁড়িয়ে

উচ্চস্বরে ডেকে বলল, "যীশু, প্রভু, আমাদের প্রতি দয়া করুন!"

তাদের দেখে তিনি বললেন, "যাও, যাজকদের কাছে নিজেদের দেখাও।" আর তারা যেতে যেতেই শুচি হয়ে গেল।

তাদের মধ্যে একজন নিজেকে সুস্থ হতে দেখে ফিরে এল, উচ্চস্বরে আমাদের পিতার প্রশংসা করতে করতে, আর যীশুর চরণে উপুড় হয়ে পড়ে তাঁকে ধন্যবাদ দিল। সে ছিল একজন শমরীয়।

যীশু বললেন, "দশজনই কি শুচি হয়নি? তবে সেই নয়জন কোথায়? এই বিদেশি ছাড়া আর কাউকে কি ফিরে এসে আমাদের পিতাকে গৌরব দিতে পাওয়া গেল না?" আর তিনি তাকে বললেন, "উঠে চলে যাও; তোমার বিশ্বাস তোমাকে সুস্থ করেছে।"

রাজ্য ইতিমধ্যেই তোমাদের মধ্যে

আমাদের পিতার রাজ্য কখন আসবে, ফরীশীরা এই প্রশ্ন করলে তিনি তাদের উত্তর দিলেন, "আমাদের পিতার রাজ্য দেখার মতো করে আসে না, লোকে বলবেও না, 'দেখো, এখানে!' বা 'ওখানে!' কারণ আমাদের পিতার রাজ্য তোমাদের মধ্যেই রয়েছে।"

তিনি শিষ্যদের বললেন, "এমন দিন আসছে, যখন তোমরা মনুষ্যপুত্রের দিনগুলোর একটি দেখতে আকাঙ্ক্ষা করবে, কিন্তু দেখতে পাবে না। লোকে তোমাদের বলবে, 'দেখো, ওখানে!' বা 'দেখো, এখানে!' যেয়ো না, তাদের পিছনে ছুটো না। কারণ বিদ্যুৎ যেমন চমকে আকাশের এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্ত পর্যন্ত আলোকিত করে, মনুষ্যপুত্রও তাঁর দিনে তেমনই হবেন। কিন্তু প্রথমে তাঁকে অনেক দুঃখভোগ করতে হবে এবং এই প্রজন্মের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হতে হবে। নোহের দিনগুলোতে যেমন হয়েছিল, মনুষ্যপুত্রের দিনগুলোতেও তেমনই হবে। নোহের জাহাজে প্রবেশ করার দিন পর্যন্ত লোকেরা খাওয়াদাওয়া করছিল, বিয়ে করছিল ও বিয়ে দিচ্ছিল, আর তারপর জলপ্লাবন এসে তাদের সবাইকে ধ্বংস করল। লোটের দিনগুলোতেও ঠিক একই রকম ছিল: খাওয়াদাওয়া, কেনাবেচা, রোপণ ও নির্মাণ চলছিল, কিন্তু যেদিন লোট সদোম ছেড়ে গেলেন, সেদিন আকাশ থেকে আগুন ও গন্ধক বর্ষিত হয়ে তাদের সবাইকে ধ্বংস করল, মনুষ্যপুত্র যেদিন প্রকাশিত হবেন, সেদিনও তেমনই হবে। সেই দিন যে কেউ ছাদের উপরে থাকবে, তার জিনিসপত্র ঘরে থাকলেও সে তা নিতে নিচে নামবে না; তেমনি যে কেউ মাঠে থাকবে, সে পিছনে ফিরে যাবে না। লোটের স্ত্রীর কথা মনে রেখো। যে কেউ নিজের প্রাণ রক্ষা করতে চায়, সে তা হারাবে, কিন্তু যে কেউ নিজের প্রাণ হারায়, সে তা রক্ষা করবে। আমি তোমাদের বলছি, সেই রাতে দুজন এক বিছানায় থাকবে: একজনকে তুলে নেওয়া হবে, আর অন্যজনকে ছেড়ে দেওয়া হবে। দুজন স্ত্রীলোক একসঙ্গে জাঁতা পিষবে; একজনকে তুলে নেওয়া হবে আর অন্যজনকে ছেড়ে দেওয়া হবে।" ^a

তারা জিজ্ঞাসা করল, "প্রভু, কোথায়?" তিনি বললেন, "যেখানে মৃতদেহ পড়ে থাকবে, সেখানেই শকুনেরা জড়ো হবে।"