Czytaj. Przyjmij. Zaproponuj.

♥ Opinie

Księga Estery 9

Księga

Żydzi pokonują swoich wrogów

W dniu przeznaczonym na ich zagładę padają zamiast nich wrogowie Żydów — dziesięciu synów Hamana i siedemdziesiąt pięć tysięcy w prowincjach, przy czym nie biorą łupu. Mardocheusz i Estera ustanawiają następnie na pamiątkę walki doroczne święto Purim: odpoczynek, dary z jedzenia i dary dla ubogich.

Rozdział 9.

W dwunastym miesiącu, Adar, trzynastego dnia — gdy miał wejść w życie rozkaz i dekret króla, w dniu, w którym wrogowie Żydów mieli nadzieję ich opanować — nastąpił odwrót: to Żydzi opanowali tych, którzy ich nienawidzili. Żydzi zgromadzili się w swoich miastach we wszystkich prowincjach króla Kserksesa, aby uderzyć na tych, którzy szukali ich zguby. Nikt nie mógł się im oprzeć, bo strach przed nimi padł na wszystkie ludy. Wszyscy urzędnicy prowincji, satrapowie, namiestnicy i zarządcy królewscy popierali Żydów, bo padł na nich strach przed Mardocheuszem. Mardocheusz stał się potężny w domu króla, a jego sława rozeszła się po wszystkich prowincjach, bo Mardocheusz stawał się coraz potężniejszy. Żydzi pobili wszystkich swoich wrogów mieczem, zabijając i niszcząc, i postąpili z tymi, którzy ich nienawidzili, jak chcieli. W twierdzy Suzy Żydzi zabili i zgładzili pięciuset ludzi. Zabili także Parszandatę, Dalfona, Aspatę, Poratę, Adalię, Aridatę, Parmasztę, Arisaja, Aridaja i Wajzatę. Dziesięciu synów Hamana, syna Hammedaty, wroga Żydów, zabili — lecz po łup nie sięgnęli.

Tego dnia doniesiono królowi o liczbie zabitych w twierdzy Suzy. Król powiedział do królowej Estery: „W twierdzy Suzy Żydzi zabili i zgładzili pięciuset ludzi oraz dziesięciu synów Hamana. Czegoż dokonali w pozostałych prowincjach króla? Jaka jest twoja prośba? Będzie ci spełniona. O co jeszcze prosisz? Stanie się.”

Estera powiedziała: „Jeśli królowi się podoba, niech pozwoli Żydom w Suzie postąpić jeszcze jutro według dzisiejszego dekretu, a dziesięciu synów Hamana niech powieszą na palach.”

Król rozkazał, aby tak uczyniono. Wydano dekret w Suzie i powieszono dziesięciu synów Hamana. Żydzi w Suzie zgromadzili się także czternastego dnia Adara i zabili tam trzystu ludzi, lecz po łup nie sięgnęli.

Pozostali Żydzi w prowincjach króla zgromadzili się, aby bronić swego życia, i zyskali spokój od wrogów; zabili siedemdziesiąt pięć tysięcy tych, którzy ich nienawidzili, lecz po łup nie sięgnęli. Stało się to trzynastego dnia Adara, a czternastego odpoczęli i uczynili go dniem uczty i radości.

W Suzie Żydzi zgromadzili się trzynastego i czternastego dnia, a piętnastego odpoczęli i uczynili go dniem uczty i radości. Dlatego Żydzi z nieobwarowanych wsi obchodzą czternasty dzień Adara z radością, ucztą i świętem, posyłając sobie nawzajem dary z potraw.

Ustanowienie święta Purim

Mardocheusz spisał te wydarzenia i rozesłał listy do wszystkich Żydów we wszystkich prowincjach króla Kserksesa, bliskich i dalekich, zobowiązując ich, aby każdego roku obchodzili czternasty i piętnasty dzień miesiąca Adar, jako dni, w których Żydzi zaznali spokoju od swoich wrogów, a miesiąc odmienił się dla nich ze smutku w radość, a z żałoby w święto. Polecił im zachowywać je jako dni uczty i radości, posyłając sobie nawzajem dary z potraw, a ubogim dary. Żydzi przyjęli za zwyczaj to, co zaczęli czynić, tak jak im napisał Mardocheusz. Haman, syn Hammedaty, Agagita, wróg wszystkich Żydów, zamyślił ich zgubę i rzucił pur, to znaczy los, aby ich zmiażdżyć i wytracić. Lecz gdy sprawa stanęła przed królem, rozkazał on na piśmie, aby zły zamiar, który Haman uknuł przeciwko Żydom, spadł na jego własną głowę i aby on oraz jego synowie zostali powieszeni na palach.

Dlatego te dni nazwano Purim, od słowa pur, z powodu wszystkich słów tego listu oraz z powodu tego, co ujrzeli i co ich spotkało. Żydzi zobowiązali siebie, swoje potomstwo i wszystkich, którzy do nich przystali, aby co roku obchodzili te dwa dni w wyznaczonym czasie, bez uchybienia, jak zostało napisane. Każde pokolenie, rodzina, prowincja i miasto wspomina i zachowuje te dni; te dni Purim nigdy nie ustaną wśród Żydów ani ich pamięć nie zaginie wśród ich potomstwa.

Królowa Estera, córka Abichaila, oraz Mardocheusz Żyd napisali z pełną powagą, aby potwierdzić ten drugi list o Purim. Wysłano listy do wszystkich Żydów w stu dwudziestu siedmiu prowincjach królestwa Kserksesa — słowa pokoju i prawdy, potwierdzając te dni Purim w wyznaczonych czasach, jak nakazali im Mardocheusz Żyd i królowa Estera, i jak sami postanowili dla siebie i dla swego potomstwa, czasy postu i żałoby. Rozkaz Estery potwierdził te przepisy o Purim i zostało to zapisane w księdze.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Teraz w druku

Komentarze

Myśl, pytanie albo słowo, które ten rozdział w Tobie poruszył: podziel się nim tutaj. Każdy komentarz dopisuje Twoje imię do ściany współtwórców.

Czytanie, kopiowanie i udostępnianie są otwarte dla wszystkich, bez konta. Komentowanie, zaznaczanie i zakładki są w darmowym koncie, a każdy komentarz dopisuje Twoje imię do ściany współtwórców.

Dołącz do rodziny — za darmo →
  • Nie ma jeszcze komentarzy. Bądź pierwszą osobą, która doda swój głos.