ഇപ്പോൾ അച്ചടിയിൽ

എസ്ഥേർ 9 FHB Father's Heart Bible™

പിതാവ്യേശുആത്മാവ്
ആദ്യ ഓർഡറിന് 15% കിഴിവ് →
പുസ്തകം

യഹൂദർ തങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കുന്നു

യെഹൂദന്മാരുടെ നാശത്തിനായി നിശ്ചയിച്ച ദിവസം, പകരം അവരുടെ ശത്രുക്കൾ വീഴുന്നു — ഹാമാന്റെ പത്തു പുത്രന്മാർ, സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ എഴുപത്തയ്യായിരം പേർ; കൊള്ളയൊന്നും എടുക്കുന്നില്ല. പിന്നെ മൊർദ്ദെഖായിയും എസ്ഥേറും ആ പോരാട്ടത്തെ പൂരീം എന്ന വാർഷിക ഉത്സവമായി എഴുതിവയ്ക്കുന്നു: വിശ്രമം, ഭക്ഷണസമ്മാനങ്ങൾ, ദരിദ്രർക്കുള്ള ദാനങ്ങൾ.

അധ്യായം 9.

പന്ത്രണ്ടാം മാസമായ ആദാറിന്റെ പതിമൂന്നാം ദിവസം—രാജാവിന്റെ കല്പനയും ആജ്ഞയും നടപ്പിലാകേണ്ടിയിരുന്ന ദിവസം, യഹൂദരുടെ ശത്രുക്കൾ അവരെ കീഴടക്കാമെന്നു പ്രതീക്ഷിച്ച ദിവസം—കാര്യം മറിഞ്ഞു: യഹൂദർ തങ്ങളെ വെറുത്തവരെ കീഴടക്കി. തങ്ങൾക്കു ദോഷം തേടിയവരെ ആക്രമിക്കാൻ അഹശ്വേരോശ് രാജാവിന്റെ സകല സംസ്ഥാനങ്ങളിലുമുള്ള തങ്ങളുടെ പട്ടണങ്ങളിൽ യഹൂദർ ഒരുമിച്ചുകൂടി. അവർക്കെതിരേ നില്ക്കാൻ ആർക്കും കഴിഞ്ഞില്ല; സകല ജനതകളുടെയുംമേൽ അവരെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം വീണിരുന്നു. മൊർദെഖായിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം തങ്ങളുടെമേൽ വീണിരുന്നതുകൊണ്ട്, സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ സകല പ്രഭുക്കന്മാരും സത്രപന്മാരും ദേശാധിപതികളും രാജാവിന്റെ ഉദ്യോഗസ്ഥരും യഹൂദരെ സഹായിച്ചു. മൊർദെഖായി രാജധാനിയിൽ ശക്തനായിത്തീർന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ കീർത്തി സകല സംസ്ഥാനങ്ങളിലും പരന്നു; എന്തെന്നാൽ മൊർദെഖായി കൂടുതൽ കൂടുതൽ ശക്തനായിക്കൊണ്ടിരുന്നു. യഹൂദർ തങ്ങളുടെ സകല ശത്രുക്കളെയും വാളാൽ വെട്ടി, കൊന്നൊടുക്കി, തങ്ങളെ വെറുത്തവരോടു തങ്ങൾക്കു ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ ചെയ്തു. ശൂശൻ രാജധാനിയിൽ യഹൂദർ അഞ്ഞൂറു പുരുഷന്മാരെ കൊന്നൊടുക്കി. പർശൻദാഥായെയും ദൽഫോനെയും അസ്പാഥായെയും, പോരാഥായെയും അദല്യായെയും അരീദാഥായെയും, പർമസ്തായെയും അരീസായിയെയും അരീദായിയെയും വയ്സാഥായെയും അവർ കൊന്നു. യഹൂദരുടെ ശത്രുവായ ഹമ്മെദാഥായുടെ മകൻ ഹാമാന്റെ പത്തു പുത്രന്മാരെ അവർ കൊന്നു—എന്നാൽ കൊള്ളമുതലിൽ അവർ കൈവെച്ചില്ല.

ശൂശൻ രാജധാനിയിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവരുടെ എണ്ണം അന്നുതന്നെ രാജാവിനെ അറിയിച്ചു. രാജാവ് എസ്തേർ രാജ്ഞിയോടു പറഞ്ഞു: “ശൂശൻ രാജധാനിയിൽ യഹൂദർ അഞ്ഞൂറു പുരുഷന്മാരെയും ഹാമാന്റെ പത്തു പുത്രന്മാരെയും കൊന്നൊടുക്കിയിരിക്കുന്നു. രാജാവിന്റെ ശേഷം സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അവർ എന്തു ചെയ്തിരിക്കും? നിന്റെ അപേക്ഷ എന്ത്? അതു നിനക്കു നല്കപ്പെടും. നീ ഇനി എന്തു ചോദിക്കുന്നു? അതു നിറവേറ്റപ്പെടും.”

എസ്തേർ പറഞ്ഞു: “രാജാവിനു സമ്മതമെങ്കിൽ, ഇന്നത്തെ ആജ്ഞപ്രകാരം നാളെയും ശൂശനിലുള്ള യഹൂദർ പ്രവർത്തിക്കട്ടെ; ഹാമാന്റെ പത്തു പുത്രന്മാരെ കഴുമരത്തിൽ തൂക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ.”

അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ രാജാവ് കല്പിച്ചു. ശൂശനിൽ ഒരു ആജ്ഞ പുറപ്പെടുവിച്ചു; ഹാമാന്റെ പത്തു പുത്രന്മാരെ അവർ തൂക്കിക്കൊന്നു. ശൂശനിലുള്ള യഹൂദർ ആദാറിന്റെ പതിന്നാലാം ദിവസവും ഒരുമിച്ചുകൂടി അവിടെ മുന്നൂറു പുരുഷന്മാരെ കൊന്നു; എന്നാൽ കൊള്ളമുതലിൽ അവർ കൈവെച്ചില്ല.

രാജാവിന്റെ സംസ്ഥാനങ്ങളിലുള്ള ശേഷം യഹൂദർ തങ്ങളുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ ഒരുമിച്ചുകൂടി, ശത്രുക്കളിൽനിന്നു വിശ്രമം നേടി, തങ്ങളെ വെറുത്ത എഴുപത്തയ്യായിരം പേരെ കൊന്നു; എന്നാൽ കൊള്ളമുതലിൽ കൈവെച്ചില്ല. ആദാറിന്റെ പതിമൂന്നാം ദിവസമാണ് ഇതു സംഭവിച്ചത്; പതിന്നാലാം ദിവസം അവർ വിശ്രമിച്ചു, അതിനെ വിരുന്നിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും ദിവസമാക്കി.

ശൂശനിലുള്ള യഹൂദർ പതിമൂന്നാമത്തെയും പതിന്നാലാമത്തെയും ദിവസങ്ങളിൽ ഒരുമിച്ചുകൂടി, പതിനഞ്ചാം ദിവസം വിശ്രമിച്ചു, അതിനെ വിരുന്നിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും ദിവസമാക്കി. അതുകൊണ്ടാണ് തുറന്ന ഗ്രാമങ്ങളിലെ യഹൂദർ ആദാറിന്റെ പതിന്നാലാം ദിവസം സന്തോഷത്തോടും വിരുന്നോടും ഉത്സവമായും പരസ്പരം ഭക്ഷണസമ്മാനങ്ങൾ അയച്ചും ആഘോഷിക്കുന്നത്.

പൂരീം ഉത്സവം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു

മൊർദെഖായി ഈ സംഭവങ്ങൾ എഴുതി, അഹശ്വേരോശ് രാജാവിന്റെ സംസ്ഥാനങ്ങളിലുള്ള, ദൂരത്തും സമീപത്തുമുള്ള സകല യഹൂദർക്കും കത്തുകൾ അയച്ചു, ആദാർമാസത്തിന്റെ പതിന്നാലാമത്തെയും പതിനഞ്ചാമത്തെയും ദിവസങ്ങൾ എല്ലാ വർഷവും ആഘോഷിക്കണമെന്ന് അവരോടു കല്പിക്കേണ്ടതിന്, യഹൂദർ തങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളിൽനിന്നു വിശ്രമം നേടിയ ദിവസങ്ങളായും, ആ മാസം അവർക്കു ദുഃഖത്തിൽനിന്നു സന്തോഷത്തിലേക്കും വിലാപത്തിൽനിന്നു ആഘോഷത്തിലേക്കും മാറിയ കാലമായും. ആ ദിവസങ്ങളെ വിരുന്നിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും ദിവസങ്ങളായി ആചരിക്കാനും, പരസ്പരം ഭക്ഷണസമ്മാനങ്ങളും ദരിദ്രർക്കു ദാനങ്ങളും അയയ്ക്കാനും അദ്ദേഹം അവരോടു പറഞ്ഞു. മൊർദെഖായി തങ്ങൾക്ക് എഴുതിയതുപോലെ, തങ്ങൾ ചെയ്തുതുടങ്ങിയിരുന്നതു യഹൂദർ ഒരു ആചാരമായി സ്വീകരിച്ചു. സകല യഹൂദരുടെയും ശത്രുവായ, അഗാഗ്യനായ ഹമ്മെദാഥായുടെ മകൻ ഹാമാൻ അവരുടെ നാശം ആസൂത്രണം ചെയ്ത്, അവരെ തകർത്തു നശിപ്പിക്കാൻ പൂര്—അതായത് ചീട്ട്—ഇട്ടിരുന്നു. എന്നാൽ ഇതു രാജാവിന്റെ മുമ്പാകെ വന്നപ്പോൾ, യഹൂദർക്കെതിരേ ഹാമാൻ ആസൂത്രണം ചെയ്ത ദുഷ്ടപദ്ധതി അവന്റെ തലയിൽത്തന്നെ തിരിച്ചുവീഴണമെന്നും, അവനെയും അവന്റെ പുത്രന്മാരെയും കഴുമരത്തിൽ തൂക്കണമെന്നും രാജാവ് കത്തുമൂലം കല്പിച്ചു.

അതുകൊണ്ട് പൂര് എന്ന വാക്കിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഈ ദിവസങ്ങൾക്കു പൂരീം എന്നു പേരായി; ഈ കത്തിലെ സകല വാക്കുകൾനിമിത്തവും, അവർ കണ്ടതും അവർക്കു സംഭവിച്ചതുംനിമിത്തവും തന്നെ. എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഈ രണ്ടു ദിവസങ്ങളും നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ട സമയത്ത് എല്ലാ വർഷവും മുടക്കംകൂടാതെ ആചരിക്കാമെന്ന് യഹൂദർ തങ്ങളെയും തങ്ങളുടെ സന്തതികളെയും തങ്ങളോടു ചേർന്ന എല്ലാവരെയും ബന്ധിച്ചു. ഓരോ തലമുറയും കുടുംബവും സംസ്ഥാനവും പട്ടണവും ഈ ദിവസങ്ങൾ ഓർത്ത് ആചരിക്കുന്നു; ഈ പൂരീം ദിവസങ്ങൾ യഹൂദരുടെ ഇടയിൽ ഒരിക്കലും ഇല്ലാതാകുകയില്ല, അവരുടെ സന്തതികളുടെ ഇടയിൽ അവയുടെ ഓർമ്മ മാഞ്ഞുപോകുകയുമില്ല.

അബീഹയീലിന്റെ മകൾ എസ്തേർ രാജ്ഞിയും യഹൂദനായ മൊർദെഖായിയും ഈ രണ്ടാമത്തെ പൂരീം കത്ത് സ്ഥിരീകരിച്ചുകൊണ്ട് പൂർണ അധികാരത്തോടെ എഴുതി. അഹശ്വേരോശിന്റെ രാജ്യത്തിലെ നൂറ്റിയിരുപത്തേഴു സംസ്ഥാനങ്ങളിലുള്ള സകല യഹൂദർക്കും കത്തുകൾ അയച്ചു—സമാധാനത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും വാക്കുകൾ, യഹൂദനായ മൊർദെഖായിയും എസ്തേർ രാജ്ഞിയും അവർക്കുവേണ്ടി കല്പിച്ചതുപോലെയും, അവർ തങ്ങൾക്കും തങ്ങളുടെ സന്തതികൾക്കുംവേണ്ടി ഉപവാസത്തിന്റെയും വിലാപത്തിന്റെയും കാലങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ചതുപോലെയും, ഈ പൂരീം ദിവസങ്ങൾ അവയുടെ നിശ്ചിത സമയങ്ങളിൽ സ്ഥിരീകരിച്ചുകൊണ്ടുതന്നെ. എസ്തേരിന്റെ കല്പന പൂരീമിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ നിയമങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിച്ചു; അതു രേഖയിൽ എഴുതിവെക്കുകയും ചെയ്തു.