Efa vita pirinty
Boky

Resin’ny Jiosy ny fahavalony

Tamin'ny andro nokasaina hanimbana azy ireo, dia ny fahavalon'ny Jiosy no lavo — zanakalahin'i Hamana folo, dimy amby fitopolo arivo tany amin'ny faritany, tsy nisy babo nalaina. Avy eo i Mordekay sy Estera dia manao ny ady ho fety isan-taona, Purima: fialan-tsasatra, fanomezana sakafo, ary fanomezana ho an'ny mahantra.

Toko 9.

Tamin’ny volana faharoa ambin’ny folo, dia ny volana Adara, tamin’ny andro fahatelo ambin’ny folo, rehefa tonga ny andro hanatanterahana ny didin’ny mpanjaka sy ny lalàny, dia ilay andro nanantenan’ny fahavalon’ny Jiosy fa hanjaka aminy, dia niova izany: ny Jiosy no nanjaka tamin’ireo mpankahala azy. Nivory tao amin’ny tanànany tany amin’ny faritanin’i Ahasoerosy mpanjaka ny Jiosy mba hamely izay nitady ny loza hanjo azy. Tsy nisy nahajanga azy, fa ny tahotra azy dia nianjera tamin’ny firenena rehetra. Ny mpanapaka rehetra tamin’ny faritany, ny satrapa, ny governora ary ny mpitantana ny raharaham-panjakana dia nanohana ny Jiosy, satria ny tahotra an’i Mordekay dia nianjera taminy. Lasa lehibe tao an-tranon’ny mpanjaka i Mordekay; niely nanerana ny faritany rehetra ny lazany, fa i Mordekay mihitsy dia nitombo hery hatrany. Notorotoroin’ny Jiosy tamin’ny sabatra ny fahavalony rehetra, ka namono sy nandringana izy ireo, ary nanao araka izay tiany tamin’ireo mpankahala azy. Tao amin’ny lapan’i Sosana dia namono sy nandringana lehilahy dimam-jato ny Jiosy. Novonoiny koa i Parsandata sy Dalfona ary Aspata, sy Porata, Adalia ary Aridata, sy Parmasta, Arisay, Aridai ary Vaizata. Ny zanak’i Hamana, zanak’i Hamedata, fahavalon’ny Jiosy, folo lahy, dia novonoiny — nefa tsy nikasika ny babo izy ireo.

Tamin’izany andro izany dia nambara tamin’ny mpanjaka ny isan’ny novonoina tao amin’ny lapan’i Sosana. Hoy ny mpanjaka tamin’i Estera mpanjakavavy: « Tao amin’ny tanàna mimanda any Sosana dia namono sy nandringana lehilahy dimam-jato sy ny zanak’i Hamana folo lahy ny Jiosy. Inona àry no nataony tamin’ny faritanin’ny mpanjaka sisa? Inona no angatahinao? Homena anao izany. Inona koa no angatahinao? Hatao izany. »

Hoy Estera: « Raha sitrak’ny mpanjaka, aoka ny Jiosy any Sosana hanao toy izany indray rahampitso araka ny didy androany, ary hohantoina amin’ny hazo ny zanak’i Hamana folo lahy. »

Nandidy ny mpanjaka mba hatao izany. Navoaka tany Sosana ny didy, ary nohantoiny ny zanak’i Hamana folo lahy. Nivory koa ny Jiosy tao Sosana tamin’ny andro fahefatra ambin’ny folo tamin’ny Adara, ary namono lehilahy telonjato tao izy ireo, nefa tsy nikasika ny babo.

Ny Jiosy sisa tamin’ny faritanin’ny mpanjaka dia nivory mba hiaro ny ainy, ka nahazo fitsaharana tamin’ny fahavalony, ary namono dimy amby fitopolo arivo tamin’ireo nankahala azy, nefa tsy nikasika ny babo. Tamin’ny andro fahatelo ambin’ny folo tamin’ny Adara izany; ary tamin’ny fahefatra ambin’ny folo dia nitsahatra izy ireo ka nanao azy ho andro fanasana sy fifaliana.

Ny Jiosy tao Sosana kosa dia nivory tamin’ny andro fahatelo ambin’ny folo sy ny fahefatra ambin’ny folo, ary nitsahatra tamin’ny fahadimy ambin’ny folo ka nanao azy ho andro fanasana sy fifaliana. Izany no mahatonga ny Jiosy any amin’ny vohitra tsy mimanda hankalaza ny andro fahefatra ambin’ny folo tamin’ny Adara amin’ny fifaliana sy fanasana, andro fialan-tsasatra, ary fifampitaterana sakafo.

Nampiorina ny Fetin’ny Purima

Nanoratra ireo zavatra ireo i Mordekay ary nandefa taratasy tamin’ny Jiosy rehetra tany amin’ny faritanin’i Ahasoerosy mpanjaka, na ny akaiky na ny lavitra, mba hanery azy hankalaza ny andro fahefatra ambin’ny folo sy ny fahadimy ambin’ny folo amin’ny volana Adara isan-taona, ho andro nitsaharan’ny Jiosy tamin’ny fahavalony, ary ho volana niova ho azy hatramin’ny alahelo ho fifaliana, ny fisaonana ho fankalazana. Nasainy notanana ho andro fanasana sy fifaliana izy ireo, miaraka amin’ny fifampitaterana sakafo sy fanomezana ho an’ny malahelo. Ny Jiosy dia nanaiky ho fanao izay efa nanomboka nataony, araka izay nosoratan’i Mordekay taminy. Hamana, zanak’i Hamedata Agagita, fahavalon’ny Jiosy rehetra, dia nikasa ny handrava azy ary nanipy ny pur — izany hoe ny filokana — mba hanorotoro sy handrava azy. Fa rehefa tonga teo anatrehan’ny mpanjaka izany, dia nandidy tamin’ny taratasy izy mba hianjera amin’ny lohany ny tetika ratsy izay notetezin’i Hamana tamin’ny Jiosy, ary hohantoina amin’ny hazo izy sy ny zanany.

Ka izany andro izany dia atao hoe Purima, araka ny teny pur, noho ny teny rehetra tao amin’ity taratasy ity, sy noho izay hitan’izy ireo ary izay nanjo azy. Nanao fanekena ny Jiosy ho an’ny tenany sy ny taranany ary izay rehetra nanatevin-tena taminy, mba hitana ireo andro roa ireo isan-taona amin’ny fotoana voatondro, tsy hanadino, araka ny voasoratra. Ny taranaka rehetra sy ny fianakaviana, ny faritany ary ny tanàna dia mahatsiaro sy mitana ireo andro ireo; ireo andro Purima ireo tsy ho tapitra any amin’ny Jiosy, ary ny fahatsiarovana azy tsy ho levona any amin’ny taranany.

Estera mpanjakavavy, zanakavavin’i Abihaila, sy Mordekay Jiosy dia nanoratra tamin’ny fahefana feno ka nanamafy ity taratasy faharoa momba ny Purima ity. Nalefa tamin’ny Jiosy rehetra tao amin’ny faritany zato sy fito amby roapolo tamin’ny fanjakan’i Ahasoerosy ny taratasy — teny fiadanana sy fahamarinana, manamafy ireo andro Purima ireo amin’ny fotoany voatondro, araka izay nasain’i Mordekay Jiosy sy Estera mpanjakavavy, ary araka izay nasain’izy ireo ho an’ny tenany sy ny taranany, dia fotoam-pifadian-kanina sy fisaonana. Ny didin’i Estera no nanamafy ireo fitsipika momba ny Purima ireo, ary nosoratana tao amin’ny boky izany.