ਅਸਤਰ 9

9 ¹ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਮਹੀਨੇ, ਅਰਥਾਤ ਅਦਾਰ ਦੇ ਮਹੀਨੇ, ਤੇਰ੍ਹਵੇਂ ਦਿਨ—ਜਦੋਂ ਰਾਜੇ ਦਾ ਹੁਕਮ ਤੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਉਸ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਸ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਭਾਰੂ ਹੋਣਗੇ—ਤਾਂ ਗੱਲ ਉਲਟ ਗਈ: ਯਹੂਦੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਵੈਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਭਾਰੂ ਹੋ ਗਏ। ²ਯਹੂਦੀ ਰਾਜਾ ਅਹਸ਼ਵੇਰੋਸ਼ ਦੇ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਭਾਲਦੇ ਸਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਨਾ ਹੋ ਸਕਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭੈ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਛਾ ਗਿਆ ਸੀ। ³ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਾਕਮ, ਸੂਬੇਦਾਰ, ਰਾਜਪਾਲ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਰਦਕਈ ਦਾ ਭੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਛਾ ਗਿਆ ਸੀ। ⁴ਮਾਰਦਕਈ ਰਾਜੇ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਬਲਵਾਨ ਹੋ ਗਿਆ; ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਰੇਕ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਰਦਕਈ ਆਪ ਹੋਰ ਵੱਧ ਤੇ ਵੱਧ ਬਲਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ। ⁵ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ, ਵੱਢਿਆ ਤੇ ਨਾਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵੈਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਵੇਂ ਚਾਹਿਆ ਤਿਵੇਂ ਕੀਤਾ। ⁶ਸ਼ੂਸ਼ਨ ਦੇ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਪੰਜ ਸੌ ਆਦਮੀ ਵੱਢੇ ਤੇ ਨਾਸ ਕੀਤੇ। ⁷ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਸ਼ਨਦਾਥਾ, ਦਲਫ਼ੋਨ, ਅਸਪਾਥਾ, ⁸ਪੋਰਾਥਾ, ਅਦਲਯਾ, ਅਰੀਦਾਥਾ, ⁹ਪਰਮਸ਼ਤਾ, ਅਰੀਸਈ, ਅਰੀਦਈ ਅਤੇ ਵੈਜ਼ਾਥਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਢ ਸੁੱਟਿਆ। ¹⁰ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਵੈਰੀ ਹਮਦਾਥਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਾਮਾਨ ਦੇ ਦਸੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਢ ਦਿੱਤਾ—ਪਰ ਲੁੱਟ ਦੇ ਮਾਲ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਾ ਲਾਇਆ।

¹¹ਉਸ ਦਿਨ ਸ਼ੂਸ਼ਨ ਦੇ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਵੱਢੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦੱਸੀ ਗਈ। ¹²ਰਾਜੇ ਨੇ ਰਾਣੀ ਅਸਤਰ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, “ਸ਼ੂਸ਼ਨ ਦੇ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਪੰਜ ਸੌ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਹਾਮਾਨ ਦੇ ਦਸੇ ਪੁੱਤਰ ਵੱਢੇ ਤੇ ਨਾਸ ਕੀਤੇ। ਤਾਂ ਰਾਜੇ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਹੁਣ ਤੇਰੀ ਕੀ ਬੇਨਤੀ ਹੈ? ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਤੂੰ ਹੋਰ ਕੀ ਮੰਗਦੀ ਹੈਂ? ਉਹ ਵੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।”

¹³ਅਸਤਰ ਨੇ ਆਖਿਆ, “ਜੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਭਾਵੇ, ਤਾਂ ਸ਼ੂਸ਼ਨ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਲ੍ਹ ਵੀ ਅੱਜ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਹਾਮਾਨ ਦੇ ਦਸੇ ਪੁੱਤਰ ਸੂਲੀ ਉੱਤੇ ਟੰਗੇ ਜਾਣ।”

¹⁴ਰਾਜੇ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ੂਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫ਼ਰਮਾਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਾਮਾਨ ਦੇ ਦਸੇ ਪੁੱਤਰ ਟੰਗ ਦਿੱਤੇ। ¹⁵ਸ਼ੂਸ਼ਨ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਅਦਾਰ ਦੇ ਚੌਧਵੇਂ ਦਿਨ ਵੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਤੇ ਉੱਥੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਆਦਮੀ ਵੱਢੇ, ਪਰ ਲੁੱਟ ਦੇ ਮਾਲ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਾ ਲਾਇਆ।

¹⁶ਰਾਜੇ ਦੇ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚਲੇ ਬਾਕੀ ਯਹੂਦੀ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਤੋਂ ਸੁਖ ਪਾਇਆ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੈਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਝੱਤਰ ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਵੱਢੇ, ਪਰ ਲੁੱਟ ਦੇ ਮਾਲ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਾ ਲਾਇਆ। ¹⁷ਇਹ ਅਦਾਰ ਦੀ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਹੋਇਆ; ਚੌਧਵੇਂ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਰਾਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਾਵਤ ਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਦਿਨ ਬਣਾਇਆ।

¹⁸ਸ਼ੂਸ਼ਨ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਤੇਰ੍ਹਵੇਂ ਤੇ ਚੌਧਵੇਂ ਦਿਨ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਪੰਦਰ੍ਹਵੇਂ ਦਿਨ ਅਰਾਮ ਕੀਤਾ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਾਵਤ ਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਦਿਨ ਬਣਾਇਆ। ¹⁹ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਅਦਾਰ ਦੀ ਚੌਧਵੀਂ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਦਾਵਤ ਤੇ ਪਰਬ ਨਾਲ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਖਾਣੇ ਦੀਆਂ ਸੁਗਾਤਾਂ ਭੇਜਦੇ ਹਨ।

ਪੂਰੀਮ ਦੇ ਪਰਬ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ

²⁰ਮਾਰਦਕਈ ਨੇ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਅਹਸ਼ਵੇਰੋਸ਼ ਦੇ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚਲੇ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ, ਨੇੜੇ ਤੇ ਦੂਰ ਦੇ, ਚਿੱਠੀਆਂ ਭੇਜੀਆਂ, ²¹ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਹਰ ਸਾਲ ਅਦਾਰ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਚੌਧਵੀਂ ਤੇ ਪੰਦਰ੍ਹਵੀਂ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ, ²²ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਜੋਂ ਜਦੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਤੋਂ ਅਰਾਮ ਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਹੀਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸੋਗ ਤੋਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਤੇ ਵਿਰਲਾਪ ਤੋਂ ਪਰਬ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਾਵਤ ਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਮਨਾਉਣ, ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਖਾਣੇ ਦੀਆਂ ਸੁਗਾਤਾਂ ਤੇ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਭੇਜਣ। ²³ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸੇ ਨੂੰ, ਜਿਵੇਂ ਮਾਰਦਕਈ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਰੀਤ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾ ਲਿਆ। ²⁴ਕਿਉਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਵੈਰੀ ਅਗਾਗੀ ਹਮਦਾਥਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਾਮਾਨ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਸ ਦੀ ਵਿਉਂਤ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਤੇ ਨਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰ, ਅਰਥਾਤ ਪਰਚੀ, ਪਾਈ ਸੀ। ²⁵ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਚਿੱਠੀ ਰਾਹੀਂ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਬੁਰੀ ਵਿਉਂਤ ਹਾਮਾਨ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਹੀ ਸਿਰ ਪੈ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸੂਲੀਆਂ ਉੱਤੇ ਟੰਗੇ ਜਾਣ।

²⁶ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਦਿਨ ਪੂਰ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਪੂਰੀਮ ਸਦਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਚਿੱਠੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਕਰਕੇ, ²⁷ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਆਪਣੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰਲੇ, ਇਹ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਸਾਲ ਨਿਯਤ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ, ਬਿਨਾਂ ਟਾਲੇ, ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਦੋ ਦਿਨ ਮਨਾਉਣ। ²⁸ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਹਰ ਟੱਬਰ, ਹਰ ਸੂਬਾ ਤੇ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੇ ਤੇ ਮਨਾਵੇ; ਇਹ ਪੂਰੀਮ ਦੇ ਦਿਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਦੇ ਨਾ ਮਿਟਣਗੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਵੇਗੀ।

²⁹ਅਬੀਹੈਲ ਦੀ ਧੀ ਰਾਣੀ ਅਸਤਰ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਮਾਰਦਕਈ ਨੇ ਪੂਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਲਿਖ ਕੇ ਪੂਰੀਮ ਬਾਰੇ ਇਸ ਦੂਜੀ ਚਿੱਠੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ। ³⁰ਅਹਸ਼ਵੇਰੋਸ਼ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਸੌ ਸਤਾਈ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚਲੇ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੇ ਸਚਾਈ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਸਹਿਤ ਚਿੱਠੀਆਂ ਭੇਜੀਆਂ ਗਈਆਂ, ³¹ਤਾਂ ਜੋ ਪੂਰੀਮ ਦੇ ਇਹ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਨਿਯਤ ਸਮਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣ, ਜਿਵੇਂ ਯਹੂਦੀ ਮਾਰਦਕਈ ਤੇ ਰਾਣੀ ਅਸਤਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਠਹਿਰਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤੇ ਆਪਣੀ ਸੰਤਾਨ ਲਈ ਵਰਤ ਤੇ ਵਿਰਲਾਪ ਦੇ ਸਮੇਂ ਠਹਿਰਾਏ ਸਨ। ³²ਅਸਤਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੇ ਪੂਰੀਮ ਬਾਰੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇਮਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖ ਲਿਆ ਗਿਆ।