Συγχωρεμένος και Θεραπευμένος
Τέσσερις φίλοι ανοίγουν τη στέγη, και ο Ιησούς λέει στον παράλυτο ότι οι αμαρτίες του συγχωρούνται, πράγμα που οι γραμματείς το ονομάζουν βλασφημία. Τρώει με τελώνες, υπερασπίζεται μαθητές που δεν νηστεύουν, και διεκδικεί το ίδιο το Σάββατο ως δικό του.
2 1Λίγες μέρες αργότερα, όταν ο Ιησούς γύρισε στην Καπερναούμ, διαδόθηκε πως ήταν στο σπίτι. 2Μαζεύτηκαν τόσοι πολλοί, ώστε δεν έμενε πια χώρος ούτε μπροστά στην πόρτα, κι εκείνος τους κήρυττε τον λόγο. 3Τότε ήρθαν μερικοί, φέρνοντάς του έναν παράλυτο που τον κρατούσαν τέσσερις. 4Επειδή δεν μπορούσαν να τον φέρουν κοντά στον Ιησού εξαιτίας του πλήθους, άνοιξαν τη στέγη πάνω από εκεί που βρισκόταν, έκαναν ένα άνοιγμα και κατέβασαν το κρεβάτι όπου ήταν ξαπλωμένος ο παράλυτος.
5Όταν ο Ιησούς είδε την πίστη τους, είπε στον παράλυτο: «Παιδί μου, οι αμαρτίες σου συγχωρούνται».
6Κάθονταν εκεί μερικοί γραμματείς, που συλλογίζονταν μέσα στην καρδιά τους: 7«Γιατί μιλάει έτσι αυτός; Βλασφημεί! Ποιος μπορεί να συγχωρεί αμαρτίες παρά μόνο ο Θεός;»
8Αμέσως ο Ιησούς κατάλαβε μέσα στο πνεύμα του πως αυτά συλλογίζονταν από μέσα τους, και τους είπε: «Γιατί κάνετε αυτούς τους συλλογισμούς στις καρδιές σας; 9Τι είναι ευκολότερο; Να πω στον παράλυτο “οι αμαρτίες σου συγχωρούνται” ή να πω “σήκω, πάρε το κρεβάτι σου και περπάτα”; 10Για να μάθετε όμως πως ο Υιός του Ανθρώπου έχει εξουσία να συγχωρεί αμαρτίες πάνω στη γη» — είπε στον παράλυτο: a a v10 Οι γραμματείς μόλις είχαν πει πως μόνο ο Θεός μπορεί να συγχωρεί αμαρτίες — και τώρα ο Ιησούς, ο Υιός του Ανθρώπου, τις συγχωρεί. Ο τίτλος «Υιός του Ανθρώπου» ανάγεται στο όραμα του Δανιήλ, όπου σ’ εκείνον δόθηκε αιώνια εξουσία, κι εδώ αποκαλύπτει διακριτικά ποιος είναι ο Ιησούς. 11«Σου λέω, σήκω, πάρε το κρεβάτι σου και πήγαινε στο σπίτι σου».
12Εκείνος σηκώθηκε, πήρε αμέσως το κρεβάτι του και βγήκε μπροστά σε όλους, έτσι που όλοι έμειναν κατάπληκτοι και δόξαζαν τον Πατέρα μας, λέγοντας: «Ποτέ δεν είδαμε κάτι τέτοιο».
Ο Ιησούς καλεί έναν τελώνη
13Ο Ιησούς βγήκε πάλι δίπλα στη λίμνη· όλο το πλήθος ερχόταν κοντά του, κι εκείνος τους δίδασκε.
14Καθώς περνούσε, είδε τον Λευί, τον γιο του Αλφαίου, να κάθεται στο τελωνείο και του είπε: «Ακολούθησέ με». Εκείνος σηκώθηκε και τον ακολούθησε.
15Ενώ ο Ιησούς καθόταν στο τραπέζι στο σπίτι του Λευί, πολλοί τελώνες και αμαρτωλοί κάθονταν μαζί με τον Ιησού και τους μαθητές του, γιατί πολλοί τον ακολουθούσαν. 16Βλέποντάς τον να τρώει με αμαρτωλούς και τελώνες, οι γραμματείς των Φαρισαίων ρώτησαν τους μαθητές του: «Γιατί τρώει με τελώνες και αμαρτωλούς;»
17Όταν το άκουσε ο Ιησούς, τους είπε: «Δεν χρειάζονται γιατρό οι υγιείς, αλλά οι άρρωστοι. Δεν ήρθα να καλέσω δικαίους, αλλά αμαρτωλούς».
Νέο κρασί, νέος τρόπος
18Οι μαθητές του Ιωάννη και οι Φαρισαίοι νήστευαν. Ήρθαν και τον ρώτησαν: «Γιατί οι μαθητές του Ιωάννη και οι μαθητές των Φαρισαίων νηστεύουν, ενώ οι δικοί σου όχι;»
19Ο Ιησούς τους είπε: «Μπορούν οι καλεσμένοι στον γάμο να νηστεύουν όσο ο γαμπρός είναι μαζί τους; Όσο έχουν μαζί τους τον γαμπρό, δεν μπορούν να νηστεύουν. 20Θα έρθουν όμως μέρες που θα τους πάρουν τον γαμπρό· τότε, εκείνη τη μέρα, θα νηστέψουν. 21Κανείς δεν ράβει καινούριο πανί σε παλιό ρούχο· αλλιώς το καινούριο μπάλωμα τραβάει και σκίζει το παλιό, και το σκίσιμο γίνεται χειρότερο. 22Κανείς δεν βάζει καινούριο κρασί σε παλιά ασκιά· το κρασί σκάζει τα ασκιά, και χάνονται και τα δύο. Το καινούριο κρασί μπαίνει σε καινούρια ασκιά».
Ο Υιός του Ανθρώπου, Κύριος του Σαββάτου
23Ένα Σάββατο, περνούσε μέσα από τα χωράφια με τα στάχυα, και καθώς προχωρούσαν, οι μαθητές του άρχισαν να κόβουν στάχυα. 24Οι Φαρισαίοι του είπαν: «Κοίτα, γιατί κάνουν αυτό που δεν επιτρέπεται το Σάββατο;»
25Κι εκείνος τους είπε: «Δεν διαβάσατε ποτέ τι έκανε ο Δαβίδ, όταν βρέθηκε σε ανάγκη και πεινούσε, αυτός κι εκείνοι που ήταν μαζί του, 26πώς μπήκε στον οίκο του Πατέρα μας, στις μέρες του Αβιάθαρ του αρχιερέα, κι έφαγε τους άρτους της προθέσεως — που μόνο οι ιερείς επιτρέπεται να τρώνε — κι έδωσε και σ’ εκείνους που ήταν μαζί του;»
27Και τους είπε: «Το Σάββατο έγινε για τον άνθρωπο, όχι ο άνθρωπος για το Σάββατο. 28Έτσι ο Υιός του Ανθρώπου είναι Κύριος ακόμη και του Σαββάτου».