ያንብቡ። ይቀበሉ። ይጠቁሙ።

♥ አስተያየቶች

ማቴዎስ 12

መጽሐፍ

ወልድ የሰንበት ጌታ ነው

በሰንበት የተቀጠፈ እሸትና የተፈወሰች የሰለለች እጅ ክስ ያስነሣሉ፤ ፈሪሳውያንም ኃይሉን ለብዔልዜቡል እየሰጡ ሊገድሉት ይማከራሉ። እርሱም እርስ በርሱ የተከፋፈለ መንግሥት እንደሚወድቅ፣ ቃላት ልብን እንደሚገልጡ፣ የአብንም ፈቃድ የሚያደርግ ሁሉ ቤተሰቡ እንደ ሆነ ይመልሳል።

ምዕራፍ 12።

በዚያን ጊዜ ኢየሱስ በሰንበት ቀን በእኽል እርሻ መካከል ዐለፈ። ደቀ መዛሙርቱም ተርበው ስለ ነበር እሸት እየቀጠፉ መብላት ጀመሩ። ፈሪሳውያንም ይህን አይተው፣ “እነሆ፣ ደቀ መዛሙርትህ በሰንበት ቀን ማድረግ ያልተፈቀደውን እያደረጉ ነው” አሉት።

እርሱም እንዲህ አላቸው፦ “ዳዊት እርሱና ከእርሱ ጋር የነበሩት በተራቡ ጊዜ ያደረገውን አላነበባችሁምን?” ለካህናት ብቻ የተለየውን፣ ለእርሱና አብረውት ለነበሩት ያልተፈቀደውን የገጸ ኅብስት፣ ወደ አባታችን ቤት ገብቶ እንዴት እንደ በላ አላነበባችሁምን? “ወይስ ካህናት በሰንበት ቀን በቤተ መቅደስ ሰንበትን ቢያረክሱ እንኳ ያለ ጥፋት እንደሚኾኑ በሕግ አላነበባችሁምን? እላችኋለሁ፣ ከቤተ መቅደስ የሚበልጥ እዚህ አለ። ‘ከመሥዋዕት ይልቅ ምሕረትን እፈልጋለሁ’ ማለት ምን ማለት እንደ ኾነ ብታውቁ ኖሮ፣ ጥፋት የሌለባቸውን ባልኰነናችሁ ነበር። የሰው ልጅ የሰንበት ጌታ ነውና።”

የአባታችን ምሕረት በሰንበት ይፈውሳል

ከዚያም ተነሥቶ ወደ ምኵራባቸው ገባ። በዚያም እጁ የሰለለች ሰው ነበር። ሊከሱትም ፈልገው፣ “በሰንበት ቀን መፈወስ ተፈቅዷልን?” ብለው ጠየቁት።

እርሱም እንዲህ አላቸው፦ “ከእናንተ መካከል አንድ በግ ያለው ሰው ቢኖር፣ ያም በግ በሰንበት ቀን ጕድጓድ ውስጥ ቢወድቅ ይዞ የማያወጣው ማን ነው? ሰውማ ከበግ እጅግ የሚበልጥ አይደለምን! ስለዚህ በሰንበት ቀን መልካም ማድረግ ተፈቅዷል።” ከዚያም ሰውየውን፣ “እጅህን ዘርጋ” አለው። እርሱም ዘረጋት፣ እጁም እንደ ሌላዪቱ ጤናማ ኾና ዳነች።

ፈሪሳውያን ግን ወጥተው እንዴት እንደሚያጠፉት ተማከሩ።

የአባታችን የተወደደ አገልጋይ

ኢየሱስም ይህን ዐውቆ ከዚያ ፈቀቅ አለ። ብዙ ሰዎችም ተከተሉት፣ ኹሉንም ፈወሳቸው፣ ስለ እርሱም ለማንም እንዳይናገሩ አዘዛቸው። ይህም በነቢዩ በኢሳይያስ የተነገረው እንዲፈጸም ኾነ፤

“እነሆ፣ የመረጥኩት ባሪያዬ— ኢየሱስ— ነፍሴ ደስ የተሰኘችበት የምወደው ነው። መንፈሴን በእርሱ ላይ አኖራለሁ፣ እርሱም ለአሕዛብ ፍርድን ያውጃል። አይከራከርም ወይም አይጮኽም፣ ድምፁንም በአደባባይ የሚሰማ የለም። የተቀጠቀጠን ሸምበቆ አይሰብርም፣ የሚጤስ የፈትል ክርም አያጠፋም፣ ፍርድን ወደ ድል እስኪያደርስ ድረስ፤ አሕዛብም በስሙ ተስፋ ያደርጋሉ።”

የተከፋፈለ መንግሥት ሊቆም አይችልም

ከዚያም ዕውርና ዲዳ የኾነ፣ አጋንንት ያደረበትን ሰው ወደ እርሱ አመጡለት፤ ፈወሰውም፣ ዲዳውም ሰው ተናገረ፣ አየም። ሕዝቡም ኹሉ ተገረሙ፣ “ይህ የዳዊት ልጅ ይኾንን?” አሉ። ፈሪሳውያን ግን ይህን ሰምተው፣ “ይህ ሰው አጋንንትን የሚያወጣው በአጋንንት አለቃ በብዔል ዜቡል ብቻ ነው” አሉ።

እርሱም ሐሳባቸውን ዐውቆ እንዲህ አላቸው፦ “እርስ በርሱ የተከፋፈለ መንግሥት ኹሉ ይጠፋል፣ እርስ በርሱ የተከፋፈለም ከተማ ወይም ቤት ኹሉ አይጸናም። ሰይጣንም ሰይጣንን የሚያወጣ ከኾነ፣ እርስ በርሱ ተከፋፍሏል። እንግዲህ መንግሥቱ እንዴት ይጸናል? እኔ አጋንንትን በብዔል ዜቡል የማወጣ ከኾንኩ፣ ልጆቻችሁስ በማን ያወጧቸዋል? ስለዚህ እነርሱ ፈራጆቻችሁ ይኾናሉ። እኔ ግን አጋንንትን በአባታችን መንፈስ የማወጣ ከኾንኩ፣ እንግዲያስ የአባታችን መንግሥት ወደ እናንተ ደርሷል። ወይም ማንም አስቀድሞ ኀይለኛውን ሳያስር፣ እንዴት ወደ ኀይለኛው ቤት ገብቶ ዕቃውን ሊዘርፍ ይችላል? ከዚያ በኋላ ቤቱን ይበዘብዛል።

ከእኔ ጋር ያልኾነ ኹሉ የሚቃወመኝ ነው፣ ከእኔ ጋር የማይሰበስብም ይበትናል። ስለዚህ እላችኋለሁ፣ ለሰዎች ኀጢአትና ስድብ ኹሉ ይቅር ይባልላቸዋል፣ መንፈስን መሳደብ ግን ይቅር አይባልም። የሰው ልጅን የሚቃወም ቃል የሚናገር ኹሉ ይቅር ይባልለታል፤ መንፈስ ቅዱስን የሚቃወም የሚናገር ግን በዚህ ዓለም ቢኾን ወይም በሚመጣው ዓለም ይቅር አይባልለትም።

ዛፉን መልካም አድርጉ ፍሬውም መልካም ይኾናል፣ ወይም ዛፉን ክፉ አድርጉ ፍሬውም ክፉ ይኾናል፣ ዛፍ በፍሬው ይታወቃልና። እናንተ የእፉኝት ልጆች! ክፉዎች ስትኾኑ መልካም ነገር እንዴት መናገር ትችላላችሁ? አፍ ከልብ ሙላት ይናገራልና። መልካም ሰው ከመልካም መዝገብ መልካምን ያወጣል፣ ክፉ ሰውም ከክፉ መዝገብ ክፉን ያወጣል። እላችኋለሁ፣ ሰዎች በሚናገሩት ከንቱ ቃል ኹሉ በፍርድ ቀን ይጠየቁበታል፤ በቃልህ ትጸድቃለህና፣ በቃልህም ትኰነናለህ።”

የዮናስ ምልክት

ከዚያም ከጻፎችና ከፈሪሳውያን አንዳንዶቹ፣ “መምህር ሆይ፣ ከአንተ ምልክት ማየት እንፈልጋለን” አሉ።

እርሱም መልሶ እንዲህ አለ፦ “ክፉና አመንዝራ ትውልድ ምልክት ይሻል፣ ከነቢዩ ከዮናስ ምልክት በቀር ሌላ ምልክት አይሰጠውም። ዮናስ በታላቁ ዓሣ ሆድ ውስጥ ሦስት ቀንና ሦስት ሌሊት እንደ ነበረ፣ እንዲሁ የሰው ልጅ በምድር ልብ ውስጥ ሦስት ቀንና ሦስት ሌሊት ይኾናል። የነነዌ ሰዎች በፍርድ ቀን ከዚህ ትውልድ ጋር ተነሥተው ይኰንኑታል፣ በዮናስ ስብከት ንስሐ ገብተዋልና፣ እነሆም ከዮናስ የሚበልጥ እዚህ አለ። የደቡብ ንግሥት በፍርድ ቀን ከዚህ ትውልድ ጋር ተነሥታ ትኰንነዋለች፣ የሰሎሞንን ጥበብ ለመስማት ከምድር ዳርቻ መጥታለችና፣ እነሆም ከሰሎሞን የሚበልጥ እዚህ አለ።

ርኩስ መንፈስ ከሰው በወጣ ጊዜ፣ ዕረፍት እየፈለገ ውሃ በሌለበት ቦታ ይዞራል፣ ነገር ግን አያገኝም። ከዚያም፣ ‘ወደ ወጣሁበት ወደ ቤቴ እመለሳለሁ’ ይላል። መጥቶም ባዶ ኾኖ፣ ተጠርጎና ተስተካክሎ ያገኘዋል። ከዚያም ኼዶ ከራሱ ይልቅ የከፉ ሌሎች ሰባት መናፍስትን ይዞ ይመጣል፣ ገብተውም በዚያ ይኖራሉ፣ የዚያም ሰው ኋለኛው ኹኔታ ከፊተኛው ይከፋል። ለዚህ ክፉ ትውልድ ደግሞ እንዲሁ ይኾናል።”

የአባታችን እውነተኛ ቤተ ሰብ

እርሱም ገና ለሕዝቡ ሲናገር ሳለ፣ እነሆ እናቱና ወንድሞቹ ሊያነጋግሩት ፈልገው በውጭ ቆመው ነበር። አንድ ሰውም፣ “እነሆ፣ እናትህና ወንድሞችህ ሊያነጋግሩህ ፈልገው በውጭ ቆመዋል” አለው።

እርሱ ግን ለነገረው ሰው መልሶ፣ “እናቴ ማን ናት? ወንድሞቼስ እነማን ናቸው?” አለ።

እጁንም ወደ ደቀ መዛሙርቱ ዘርግቶ እንዲህ አለ፦ “እነሆ እናቴና ወንድሞቼ! በሰማይ ያለውን የአባቴን ፈቃድ የሚያደርግ ኹሉ፣ እርሱ ወንድሜና እኅቴ እናቴም ነውና።”

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop አሁን በኅትመት ይገኛል

አስተያየቶች

ሐሳብ፣ ጥያቄ፣ ወይም ይህ ምዕራፍ በልብዎ ያነሣሣው ቃል — እዚህ ያካፍሉ። እያንዳንዱ አስተያየት ስምዎን በአስተዋጽኦ አበርካቾች ግድግዳ ላይ ያሰፍራል።

ማንበብ፣ ማዳመጥ፣ መቅዳትና ማጋራት ለሁሉም ክፍት ነው — መለያ አያስፈልግም። አስተያየት መስጠት፣ ቁጥሮችን ማድመቅና የደረሱበትን ቦታ ምልክት ማድረግ ከነጻ መለያ ጋራ ይመጣሉ፤ እያንዳንዱ አስተያየትም ስምዎን በአስተዋጽኦ አበርካቾች ግድግዳ ላይ ያሰፍራል።

ቤተሰቡን ይቀላቀሉ — በነጻ ነው →
  • እስካሁን ምንም አስተያየት የለም። ድምፅዎን በማሰማት የመጀመሪያው ይሁኑ።