ڇپيل
ڪتاب

فرزند سبت جو خداوند آهي

سبت جي ڏينهن اناج ڇنڻ ۽ سُڪل هٿ کي شفا ڏيڻ تي الزام لڳن ٿا، ۽ فريسي سندس قتل جي سازش ڪرڻ لڳن ٿا، سندس طاقت کي بعلزبول جي طرف منسوب ڪن ٿا. هو جواب ڏئي ٿو ته ورهايل بادشاهي ڪري پوي ٿي، لفظ دل کي ظاهر ڪن ٿا، ۽ جيڪو پيءُ جي مرضي تي هلي ٿو اهو ڪٽنب آهي.

اسان جو پيءُ آيتن ۾ ڳالهائي ٿو 18–21

باب 12.

انهيءَ وقت يسوع سبت جي ڏينهن کيتن مان لنگھيو. سندس شاگردن کي بُک لڳي هئي، سو اهي ڪڻڪ جا سٽا ڇني کائڻ لڳا. اهو ڏسي فريسين کيس چيو تہ ”ڏس، تنهنجا شاگرد اهو ڪم ڪري رهيا آهن جيڪو سبت جي ڏينهن ڪرڻ روا ناهي.“

هن کين چيو تہ ”ڇا اوهان نہ پڙهيو آهي تہ جڏهن دائود ۽ سندس ساٿين کي بُک لڳي هئي تڏهن هن ڇا ڪيو؟“ ڪيئن هن اسان جي پيءُ جي گھر ۾ داخل ٿي حضوري جي اها ماني کاڌي، جيڪا نہ هن لاءِ ۽ نہ سندس ساٿين لاءِ روا هئي، رڳو ڪاهنن لاءِ مخصوص هئي؟ ”يا ڇا اوهان شريعت ۾ نہ پڙهيو آهي تہ سبت جي ڏينهن هيڪل ۾ ڪاهن سبت کي ڀڃن ٿا تہ بہ بي ڏوهه رهن ٿا؟ آءٌ اوهان کي ٻڌايان ٿو تہ هتي هيڪل کان وڏي ڪا شيءِ آهي. جيڪڏهن اوهان ڄاتو هجي ها تہ ’مون کي رحم گھرجي، قرباني نہ‘ جو ڇا مطلب آهي، تہ اوهان بي ڏوهن کي ڏوهي نہ ٺهرايو هجي ها. ڇاڪاڻ تہ ابنِ آدم سبت جو خداوند آهي.“

پيءُ جو رحم سبت جي ڏينهن شفا ڏئي ٿو

اتان هلي هو سندن عبادتخاني ۾ داخل ٿيو. اتي هڪ ماڻهو هو جنهن جو هٿ سڪل هو. مٿس الزام هڻڻ جي اميد ۾ هنن کانئس پڇيو تہ ”ڇا سبت جي ڏينهن شفا ڏيڻ روا آهي؟“

هن کين چيو تہ ”اوهان مان اهڙو ڪير آهي جنهن وٽ هڪ رڍ هجي، ۽ جيڪڏهن اها سبت جي ڏينهن کڏ ۾ ڪري پوي تہ هو ان کي پڪڙي ٻاهر نہ ڪڍندو؟ پوءِ ماڻهو رڍ کان ڪيترو نہ وڌيڪ قيمتي آهي! تنهنڪري سبت جي ڏينهن چڱائي ڪرڻ روا آهي.“ پوءِ هن ان ماڻهوءَ کي چيو تہ ”پنهنجو هٿ ڊگھو ڪر.“ هن اهو ڊگھو ڪيو تہ اهو بحال ٿي ويو، ٻئي هٿ وانگر صحتمند.

پر فريسي ٻاهر نڪري سندس خلاف صلاح ڪرڻ لڳا تہ کيس ڪيئن هلاڪ ڪجي.

پيءُ جو پيارو خادم

يسوع اهو ڄاڻي اتان هٽي ويو. ڪيترائي ماڻهو سندس پٺيان لڳا، ۽ هن انهن سڀني کي شفا ڏني، کين تاڪيد ڪيائين تہ سندس باري ۾ ڪنهن کي بہ نہ ٻڌائين. اهو انهيءَ لاءِ ٿيو تہ جيڪو ڪجھ نبي يسعياه جي واتان چيو ويو هو سو پورو ٿئي:

”ڏس، منهنجو خادم—يسوع—جنهن کي مون چونڊيو آهي، منهنجو پيارو جنهن ۾ منهنجو جيءُ خوش آهي. آءٌ پنهنجو روح مٿس رکندس، ۽ هو قومن کي انصاف جو اعلان ڪندو. هو نہ جھيڙو ڪندو نہ رڙ ڪندو، نڪي ڪو گھٽين ۾ سندس آواز ٻڌندو. ڪچليل ڪاني کي هو نہ ڀڃندو، ۽ دونهون ڏيندڙ بتيءَ کي نہ وسائيندو، جيستائين هو انصاف کي فتح تائين نہ پهچائي؛ سندس نالي تي قومون پنهنجي اميد رکنديون.“

ورهايل بادشاهي بيهي نٿي سگهي

پوءِ ڪو ماڻهو هڪ انڌو، گونگو، ڀوت لڳل ماڻهو وٽس کڻي آيو، ۽ هن کيس شفا ڏني تہ هو ڳالهائڻ ۽ ڏسڻ لڳو. سڀ ميڙ حيران ٿي چوڻ لڳا تہ ”ڇا هي دائود جو پٽ ٿي سگھي ٿو؟“ پر فريسين اهو ٻڌي چيو تہ ”هي ماڻهو ڀوتن کي رڳو ڀوتن جي سردار بعلزبول جي وسيلي ڪڍي ٿو.“

هن سندن خيال ڄاڻي کين چيو تہ ”هر بادشاهي جيڪا پنهنجي ئي خلاف ورهائجي وڃي، سا اجڙي وڃي ٿي، ۽ ڪوبہ شهر يا گھر جيڪو پنهنجي ئي خلاف ورهائجي وڃي، سو بيهي نہ سگھندو. جيڪڏهن شيطان شيطان کي ڪڍي، تہ هو پنهنجي ئي خلاف ورهائجي ويو آهي. پوءِ سندس بادشاهي ڪيئن بيهندي؟ جيڪڏهن آءٌ ڀوتن کي بعلزبول جي وسيلي ڪڍان ٿو، تہ اوهان جا پٽ کين ڪنهن جي وسيلي ڪڍن ٿا؟ تنهنڪري اهي ئي اوهان جا منصف ٿيندا. پر جيڪڏهن آءٌ ڀوتن کي اسان جي پيءُ جي روح جي وسيلي ڪڍان ٿو، تہ اسان جي پيءُ جي بادشاهي اوهان وٽ اچي پهتي آهي. يا ڪو ڪنهن زورآور ماڻهوءَ جي گھر ۾ داخل ٿي سندس مال ڪيئن کڻي وڃي سگھي ٿو، جيستائين پهرين ان زورآور کي نہ ٻڌي؟ پوءِ ئي هو سندس گھر لُٽي سگھندو.

جيڪو مون سان نہ آهي سو منهنجي خلاف آهي، ۽ جيڪو مون سان گڏجي نٿو ميڙي سو پکيڙي ٿو. تنهنڪري آءٌ اوهان کي ٻڌايان ٿو تہ ماڻهن کي هر گناهه ۽ ڪفر معاف ڪيو ويندو، پر روح جي خلاف ڪفر معاف نہ ڪيو ويندو. جيڪو ابنِ آدم جي خلاف ڳالهائيندو، کيس معاف ڪيو ويندو؛ پر جيڪو پاڪ روح جي خلاف ڳالهائيندو، کيس معاف نہ ڪيو ويندو، نہ هن زماني ۾ ۽ نہ ايندڙ زماني ۾.

يا تہ وڻ کي چڱو ڪريو ۽ ان جو ميوو بہ چڱو، يا وڻ کي خراب ڪريو ۽ ان جو ميوو بہ خراب، ڇاڪاڻ تہ وڻ پنهنجي ميوي مان سڃاتو وڃي ٿو. اي نانگن جا ٻچا! اوهان بڇڙا هوندي چڱيون ڳالهيون ڪيئن ڪري سگھو ٿا؟ ڇاڪاڻ تہ دل جي ڀرپوريءَ مان وات ڳالهائي ٿو. چڱو ماڻهو چڱي خزاني مان چڱائي ڪڍي ٿو، ۽ بڇڙو ماڻهو بڇڙي خزاني مان بڇڙائي ڪڍي ٿو. آءٌ اوهان کي ٻڌايان ٿو تہ قيامت جي ڏينهن ماڻهو پنهنجي چيل هر بيهودي لفظ جو حساب ڏيندا، ڇاڪاڻ تہ پنهنجن لفظن سبب اوهان سچار ٺهرايا ويندا، ۽ پنهنجن لفظن سبب ئي ڏوهي ٺهرايا ويندا.“

يونس جي نشاني

پوءِ ڪن شريعت جي عالمن ۽ فريسين چيو تہ ”استاد، اسان تو کان ڪا نشاني ڏسڻ گھرون ٿا.“

هن وراڻيو تہ ”هي بڇڙو ۽ زناڪار نسل نشاني گھري ٿو. پر کيس نبي يونس جي نشانيءَ کانسواءِ ٻي ڪابہ نشاني ڏني نہ ويندي. جيئن يونس ٽي ڏينهن ۽ ٽي راتيون وڏي مڇيءَ جي پيٽ ۾ رهيو، تيئن ابنِ آدم ٽي ڏينهن ۽ ٽي راتيون زمين جي دل ۾ رهندو. نينوه جا ماڻهو عدالت ۾ هن نسل سان گڏ اٿندا ۽ ان کي ڏوهي ٺهرائيندا، ڇاڪاڻ تہ هنن يونس جي تبليغ تي توبهه ڪئي، ۽ هتي يونس کان وڏي ڪا شيءِ آهي. ڏکڻ جي راڻي عدالت ۾ هن نسل سان گڏ اٿندي ۽ ان کي ڏوهي ٺهرائيندي، ڇاڪاڻ تہ هوءَ سليمان جي ڏاهپ ٻڌڻ لاءِ زمين جي ڇيڙن کان آئي—۽ ڏس، هتي سليمان کان وڏي ڪا شيءِ آهي.

جڏهن ناپاڪ روح ڪنهن ماڻهوءَ مان نڪري ٿو، تڏهن اهو سڪل جاين مان گھمندو آرام ڳولهي ٿو، پر ڪٿي بہ نٿو لهي. پوءِ چوي ٿو تہ ’آءٌ پنهنجي انهيءَ گھر ڏانهن موٽندس جنهن مان نڪتو هوس.‘ تڏهن اچي ان کي خالي، صاف سٿرو ۽ سينگاريل لهي ٿو. پوءِ وڃي پاڻ کان وڌيڪ بڇڙا ٻيا ست روح پاڻ سان گڏ وٺي اچي ٿو؛ اهي اندر داخل ٿي اتي رهي پون ٿا، ۽ ان ماڻهوءَ جو آخري حال پهرئين کان بدتر ٿي پوي ٿو. هن بڇڙي نسل سان بہ ائين ئي ٿيندو.“

پيءُ جو سچو ڪٽنب

جڏهن هو اڃا ميڙ سان ڳالهائي رهيو هو، تڏهن سندس ماءُ ۽ ڀائر ٻاهر بيٺا هئا ۽ ساڻس ڳالهائڻ چاهيائون ٿي. ڪنهن کيس ٻڌايو تہ ”ڏس، تنهنجي ماءُ ۽ تنهنجا ڀائر ٻاهر بيٺا آهن، توسان ڳالهائڻ چاهين ٿا.“

هن ٻڌائيندڙ کي وراڻيو تہ ”منهنجي ماءُ ڪير آهي، ۽ منهنجا ڀائر ڪير آهن؟“

پوءِ پنهنجن شاگردن ڏانهن هٿ ڊگھو ڪري چيائين تہ ”هي آهن منهنجي ماءُ ۽ منهنجا ڀائر! ڇاڪاڻ تہ جيڪو منهنجي آسمان واري پيءُ جي مرضي پوري ڪري ٿو، اهو ئي منهنجو ڀاءُ، ڀيڻ ۽ ماءُ آهي.“