Читайте. Приймайте. Пропонуйте.

♥ Відгуки

Левит 7

Книга

Закон про жертву за провину

Докладно описано жертви за провину та мирні жертви: м'ясо подячної жертви їдять того ж дня, обітної — протягом двох днів, а все, що лишилося на третій день, спалюють. Хто їсть лій чи кров або їсть, будучи нечистим, буде відтятий; груди й праве стегно належать священикам.

Розділ 7.

«Ось закон про жертву за провину. Це велика святиня. Там, де заколюють жертву всепалення, нехай заколюють і жертву за провину; її кров нехай кроплять навколо жертовника. Увесь її жир приносять: жирний хвіст і жир, що покриває нутрощі, обидві нирки з жиром, що на стегнах, і довгу частку печінки, яку відділяють разом із нирками. Священник спалить їх на жертовнику як вогняну жертву нашому Отцеві; це жертва за провину. Кожен чоловік зі священників може їсти її, та їсти лише на святому місці; це велика святиня.

«Жертва за гріх і жертва за провину мають один закон: вони належать священникові, який ними звершує примирення. Священник, що приносить чиєсь всепалення, бере собі шкуру тієї жертви. Усяка хлібна жертва, спечена в печі, і все, приготоване на сковороді чи на деку, належить священникові, що її приносить. А кожна хлібна жертва, змішана з олією чи суха, належить порівну всім синам Аарона.

Закон про мирну жертву

«Ось закон про мирну жертву, яку хтось може принести нашому Отцеві. Якщо приносить її на подяку, то разом із нею нехай принесе прісні коржі, змішані з олією, прісні перепічки, помащені олією, і коржі з доброго борошна, добре замішані й змішані з олією. Разом із подячною мирною жертвою нехай принесе буханці квашеного хліба. З кожного виду нехай дасть по одному як приношення нашому Отцеві; воно належить священникові, що кропить кров’ю мирної жертви. М’ясо його подячної мирної жертви треба з’їсти того самого дня, коли її приносять; нічого з нього не можна лишати до ранку.

«Якщо ж його жертва — за обітницею чи добровільна, то її треба з’їсти того дня, коли приносить; а що лишиться, можна з’їсти наступного дня. Але те м’ясо жертви, що лишиться до третього дня, треба спалити у вогні. Якщо ж третього дня хтось їстиме м’ясо його мирної жертви, вона не буде прийнята, не зарахується тому, хто її приніс,— вона опоганена, і хто її їстиме, понесе свою провину.

«М’яса, що доторкнулося до чогось нечистого, не можна їсти — те м’ясо треба спалити у вогні. А інше м’ясо: кожен чистий може його їсти. А хто, бувши нечистим, їстиме м’ясо мирної жертви, що належить нашому Отцеві, той буде відлучений від свого народу. a a v20 Бути «відлученим від народу» означало вилучення зі спільноти Ізраїлевого заповіту, імовірно через Божий суд або дію громади. А хто доторкнеться до чогось нечистого — до людської нечистоти, до нечистої тварини чи до будь-якої нечистої, гидкої речі — а тоді їстиме м’ясо мирної жертви, що належить нашому Отцеві, той буде відлучений від свого народу.»

Отець забороняє жир і кров

Наш Отець промовив до Мойсея:

«Скажи синам Ізраїля: Не їжте ніякого жиру — ні з вола, ні з вівці, ні з кози. Жир із падла чи з тварини, роздертої звіром, може йти на будь-яку потребу, та їсти його вам не можна. Бо кожен, хто їстиме жир тварини, принесеної мені у вогняну жертву, буде відлучений від свого народу. Ніякої крові не їжте, де б ви не жили,— ні з птахів, ні з тварин. Кожен, хто їстиме будь-яку кров, буде відлучений від свого народу.»

Частка священників

Наш Отець промовив до Мойсея:

«Скажи синам Ізраїля: Хто приносить мені свою мирну жертву, нехай принесе мені приношення з тієї жертви. Своїми руками нехай принесе вогняні жертви мені; жир разом із грудиною нехай принесе, щоб гойднути грудину як жертву колихання переді мною. Священник спалить жир на жертовнику, а грудина належатиме Ааронові та його синам. І праве стегно віддавайте священникові як приношення з ваших мирних жертв. Той із синів Аарона, хто приносить кров і жир мирної жертви, матиме праве стегно як свою частку. Бо грудину колихання та стегно приношення Я взяв від синів Ізраїля з їхніх мирних жертв і віддав їх Ааронові-священникові та його синам як вічну частку від синів Ізраїля.»

Оце частка Аарона та його синів із вогняних жертв нашого Отця від того дня, коли їх поставлено служити нашому Отцеві як священники. Наш Отець звелів давати їм це від синів Ізраїля від того дня, коли він помазав їх,— це вічна частка на всі їхні покоління. Оце закон про всепалення, про хлібну жертву, про жертву за гріх, про жертву за провину, про жертву посвячення і про мирну жертву, який наш Отець дав Мойсеєві на горі Синай того дня, коли звелів синам Ізраїля приносити свої жертви нашому Отцеві в Синайській пустелі.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Тепер у друку

Коментарі

Думка, запитання чи слово, яке цей розділ пробудив у вас: поділіться ним тут. Кожен коментар додає ваше ім’я на стіну співавторів.

Читати, копіювати й ділитися може кожен, без облікового запису. Коментарі, виділення й закладки доступні в безкоштовному обліковому записі, а кожен коментар додає ваше ім’я на стіну співавторів.

Приєднатися до родини — безкоштовно →
  • Коментарів ще немає. Будьте першими, хто додасть свій голос.