Efa vita pirinty
Boky

Ny Lalàna momba ny Fanatitra noho ny Heloka

Voalaza amin'ny antsipiriany ny fanatitra noho ny helony sy ny fiadanana: ny hena fisaorana dia hohanina amin'ny andro iray ihany, ny fanatitra voady ao anatin'ny roa andro, ary ny sisa amin'ny andro fahatelo dia may. Ny mihinana tavy na ra, na mihinana rehefa maloto, dia hotapahina amin'ny vahoaka; ny tratra sy ny valahana havanana dia ho an'ny mpisorona.

Miteny Raintsika ao amin’ireo andininy 1–21, 23–27, 29–34

Toko 7.

«Izao no lalàn’ny fanatitra noho ny heloka: masina indrindra izany. Ao amin’ny toerana famonoana ny fanatitra dorana no hamonoana ny fanatitra noho ny heloka; ny ràny dia ampiraraka manodidina ny alitara. Ny tavy rehetra aminy dia atao fanatitra: ny rambony matavy sy ny tavy mandrakotra ny tsinay, ny voany roa mbamin’ny tavy eo aminy eo amin’ny valahany, ary ny lobe lava amin’ny aty, horesena miaraka amin’ny voany. Ny mpisorona no handoro azy ireo eo ambonin’ny alitara ho fanatitra atao amin’ny afo ho an’i Raintsika; fanatitra noho ny heloka izany. Ny lehilahy rehetra amin’ny mpisorona no mahazo mihinana azy; ao amin’ny toerana masina ihany no hihinanana azy; masina indrindra izany.

«Ny fanatitra noho ny fahotana sy ny fanatitra noho ny heloka dia manana lalàna iray: an’ny mpisorona izay manao fanavotana aminy izany. Ny mpisorona izay manatitra ny fanatitra dorana ho an’ny olona iray dia mitana ho azy ny hodin’ilay fanatitra. Ny fanatitra hohanina rehetra voaendy tao anaty lafaoro, ary izay vita tao anaty lovia na teo ambony fandrahoana, dia an’ny mpisorona izay manatitra azy. Ny fanatitra hohanina rehetra, na voaharo menaka na maina, dia an’ny zanak’i Arona rehetra mira.

Ny Lalàna momba ny Fanatitra Fiadanana

«Izao no lalàn’ny fanatitra fiadanana izay azon’ny olona atao ho an’i Raintsika. Raha atolony ho fanati-pisaorana izany, dia miaraka aminy no tsy maintsy anateriny mofo tsy misy lalivay voaharo menaka, ary mofo malemy tsy misy lalivay voasaron-tsolika, ary mofo vita amin’ny koba tsara voatsatsaka tsara sady voaharo menaka. Hanatitra mofo misy lalivay izy miaraka amin’ny fanatitra fiadanana ho fisaorana. Amin’izany dia homeny iray isaky ny karazany ho fanatitra asandratra ho an’i Raintsika; an’ny mpisorona izay manipy ny ran’ny fanatitra fiadanana izany. Ny nofon’ny fanatitra fiadanana ho fisaorany dia hohanina amin’ny andro itondrana azy; aza mbaisy sisa hatramin’ny maraina.

«Raha voady na fanatitra an-tsitrapo ny fanatitrany, dia hohanina amin’ny andro anaterany azy; ny sisa kosa dia azo hohanina amin’ny ampitso. Fa ny nofon’ny fanatitra rehetra mijanona hatramin’ny andro fahatelo dia horoana amin’ny afo. Raha misy mihinana ny nofon’ny fanatitra fiadanany amin’ny andro fahatelo, dia tsy ho ekena izany, ary tsy hatao ho an’ilay nanatitra — zavatra maloto izany, ary izay mihinana azy dia ho entiny ny helony.

«Ny nofo izay mikasika zavatra maloto dia tsy hohanina — dorana amin’ny afo io nofo io. Fa ny nofo hafa kosa: izay madio rehetra no mahazo mihinana azy. Izay olona mihinana ny nofon’ny fanatitra fiadanan’i Raintsika raha maloto izy, dia ho fongotra hiala amin’ny olony. a a v20 Ny hoe “ho fongotra hiala amin’ny vahoaka” dia midika fanilihana tsy ho ao amin’ny vahoakan’ny fanekena any Israely, angamba noho ny fitsarana avy any ambony na ny fihetsiky ny vahoaka. Izay mikasika zavatra maloto — fahalotoan’olona, na biby maloto, na zavatra maloto sy mahavoafady — dia avy eo mihinana nofo avy amin’ny fanatitra fiadanan’i Raintsika, dia ho fongotra hiala amin’ny olony io olona io.»

Mandrara ny Tavy sy ny Ra ny Ray

Niteny tamin’i Mosesy i Raintsika hoe:

«Lazao amin’ny zanak’Israely hoe: Aza mihinana tavy na inona na inona avy amin’ny omby, ny ondry, na ny osy. Ny tavin’ny faty na ny tavin’ny biby voadaroka ny biby mpiremby dia azo ampiasaina amin’ny raharaha rehetra, fa aza mihinana azy mihitsy. Izay mihinana ny tavin’ny biby natolotra Ahy tamin’ny afo dia ho fongotra hiala amin’ny olony. Aza mihinana ra na inona na inona, na avy amin’ny vorona na avy amin’ny biby, na aiza na aiza onenanareo. Izay mihinana ra na inona na inona dia ho fongotra hiala amin’ny olony.»

Ny Anjaran’ny Mpisorona

Niteny tamin’i Mosesy i Raintsika hoe:

«Mitenena amin’ny zanak’Israely hoe: Izay manatitra ny fanatitra fiadanany ho Ahy dia hitondra ny fanatitrany ho Ahy avy amin’io fanatitra io. Ny tànany no hitondra ny fanatitro atao amin’ny afo; ny tavy mbamin’ny tratra no hitondriny, mba hohetsiketsehiny eo anatrehako ny tratra ho fanatitra ampihetsiketsehina. Ny mpisorona no handoro ny tavy eo ambonin’ny alitara; ny tratra kosa dia an’i Arona sy ny zanany. Homenareo ny mpisorona ny feny ankavanana ho fanatitra asandratra avy amin’ny fanatitra fiadananareo. Na iza na iza amin’ny zanak’i Arona no manatitra ny ran’ny fanatitra fiadanana sy ny tavy dia handray ny feny ankavanana ho anjarany. Fa Izaho no naka ny tratra amin’ny fanatitra ampihetsiketsehina sy ny feny amin’ny fanatitra asandratra avy amin’ny fanatitra fiadanan’ny zanak’Israely, ary nanome azy ireo ho an’i Arona mpisorona sy ny zanany ho anjara maharitra avy amin’ny zanak’Israely.»

Izany no anjaran’i Arona sy ny zanany avy amin’ny fanatitra atao amin’ny afo ho an’i Raintsika, hatramin’ny andro nentina nanatrika azy ireo hanompo an’i Raintsika ho mpisorona. I Raintsika no nandidy mba homena azy ireo izany avy amin’ny zanak’Israely, tamin’ny andro nanosotra azy Izy — anjara maharitra ho an’ny taranany rehetra. Izany no lalàna momba ny fanatitra dorana, ny fanatitra hohanina, ny fanatitra noho ny fahotana, ny fanatitra noho ny heloka, ny fanatitra fanokanana, ary ny fanatitra fiadanana, izay nandidian’i Raintsika an’i Mosesy tany an-tendrombohitra Sinay, tamin’ny andro nandidiany ny zanak’Israely hitondra ny fanatitrany ho an’i Raintsika any an’efitra Sinay.