Τώρα και σε έντυπη μορφή

Λευιτικόν 7 FHB Father's Heart Bible™

ΠατέραςΙησούςΠνεύμα
15% έκπτωση στην πρώτη σου παραγγελία →
Βιβλίο

Ο νόμος της θυσίας για την επανόρθωση

Οι προσφορές για την ενοχή και οι ειρηνικές προσφορές περιγράφονται λεπτομερώς: το κρέας της ευχαριστίας τρώγεται την ίδια μέρα, οι προσφορές τάματος μέσα σε δύο, και ό,τι μείνει την τρίτη μέρα καίγεται. Όποιος φάει λίπος ή αίμα, ή φάει ενώ είναι ακάθαρτος, αποκόπτεται· το στήθος και το δεξί μπούτι πηγαίνουν στους ιερείς.

Κεφάλαιο 7.

«Αυτός είναι ο νόμος της θυσίας για την επανόρθωση. Είναι πανάγια. Στον τόπο όπου σφάζουν το ολοκαύτωμα, εκεί πρέπει να σφάζουν και τη θυσία για την επανόρθωση· και το αίμα της θα το ραντίσουν γύρω γύρω στο θυσιαστήριο. Θα προσφερθεί όλο το λίπος της: η παχιά ουρά και το λίπος που σκεπάζει τα εντόσθια, τα δύο νεφρά με το λίπος τους που είναι στα λαγόνια, και ο λοβός του συκωτιού, που θα τον αφαιρέσουν μαζί με τα νεφρά. Ο ιερέας θα τα κάψει στο θυσιαστήριο ως προσφορά τροφής στον Πατέρα μας· είναι θυσία για την επανόρθωση. Κάθε άντρας από τους ιερείς μπορεί να τη φάει· θα τρώγεται μόνο σε άγιο τόπο· είναι πανάγια.

«Η θυσία για την αμαρτία και η θυσία για την επανόρθωση έχουν τον ίδιο νόμο: ανήκει στον ιερέα που κάνει μ' αυτήν την εξιλέωση. Ο ιερέας που προσφέρει το ολοκαύτωμα κάποιου κρατάει για τον εαυτό του το δέρμα του. Κάθε προσφορά δημητριακών που ψήνεται στον φούρνο, και καθετί που φτιάχνεται σε τηγάνι ή πάνω σε πλάκα, ανήκει στον ιερέα που την προσφέρει. Κάθε προσφορά δημητριακών, είτε ζυμωμένη με λάδι είτε ξερή, ανήκει εξίσου σε όλους τους γιους του Ααρών.

Ο νόμος της θυσίας κοινωνίας

«Αυτός είναι ο νόμος της θυσίας κοινωνίας που μπορεί να προσφέρει κανείς στον Πατέρα μας. Αν την προσφέρει ως προσφορά ευχαριστίας, μαζί μ' αυτήν πρέπει να προσφέρει άζυμες πίτες ζυμωμένες με λάδι, άζυμες λαγάνες αλειμμένες με λάδι, και πίτες από καλό αλεύρι καλοζυμωμένες και ανακατεμένες με λάδι. Μαζί με τη θυσία κοινωνίας που προσφέρει ως ευχαριστία, πρέπει να φέρει και καρβέλια από ζυμωτό ψωμί. Από καθένα απ' αυτά πρέπει να δώσει ένα ως προσφορά στον Πατέρα μας· αυτό ανήκει στον ιερέα που ραντίζει το αίμα της θυσίας κοινωνίας. Το κρέας της θυσίας κοινωνίας που προσφέρει ως ευχαριστία πρέπει να φαγωθεί την ίδια μέρα που προσφέρεται· τίποτε απ' αυτό δεν πρέπει να μείνει ως το πρωί.

«Αν όμως η προσφορά του είναι από τάμα ή είναι εθελοντική θυσία, πρέπει να φαγωθεί την ίδια μέρα που την προσφέρει· κι ό,τι περισσέψει μπορεί να φαγωθεί την επόμενη μέρα. Όμως, ό,τι κρέας της θυσίας απομείνει ως την τρίτη μέρα πρέπει να καεί στη φωτιά. Αν φαγωθεί κρέας από τη θυσία κοινωνίας του την τρίτη μέρα, δε θα γίνει δεκτή, δε θα λογαριαστεί σ' εκείνον που την προσφέρει — είναι ακάθαρτη, κι όποιος τη φάει θα βαστάξει την ενοχή του.

«Κρέας που αγγίζει οτιδήποτε ακάθαρτο δεν πρέπει να φαγωθεί — αυτό το κρέας θα καεί στη φωτιά. Το άλλο όμως κρέας: όποιος είναι καθαρός μπορεί να το φάει. Όποιος φάει κρέας από τη θυσία κοινωνίας του Πατέρα μας ενώ είναι ακάθαρτος, θα αποκοπεί από τον λαό του. a a v20 Το να «αποκοπεί κάποιος από τον λαό» σήμαινε τον αποκλεισμό του από την κοινότητα της διαθήκης του Ισραήλ, πιθανόν με θεϊκή κρίση ή με ενέργεια της κοινότητας. Όποιος αγγίξει οτιδήποτε ακάθαρτο — ανθρώπινη ακαθαρσία, ακάθαρτο ζώο ή οποιοδήποτε ακάθαρτο, σιχαμερό πράγμα — και ύστερα φάει κρέας από τη θυσία κοινωνίας του Πατέρα μας, αυτός θα αποκοπεί από τον λαό του».

Ο Πατέρας μας απαγορεύει το λίπος και το αίμα

Ο Πατέρας μας μίλησε στον Μωυσή:

«Πες στον λαό του Ισραήλ: Μην τρώτε καθόλου λίπος από βόδι, πρόβατο ή κατσίκι. Το λίπος από ψοφίμι ή από ζώο που το κατασπάραξε άγριο θηρίο μπορεί να χρησιμοποιηθεί για οποιαδήποτε δουλειά, αλλά ποτέ μην το τρώτε. Όποιος φάει λίπος από ζώο που προσφέρθηκε σ' εμένα με φωτιά θα αποκοπεί από τον λαό του. Δεν πρέπει να τρώτε καθόλου αίμα, ούτε από πουλί ούτε από ζώο, όπου κι αν κατοικείτε. Όποιος φάει οποιοδήποτε αίμα θα αποκοπεί από τον λαό του».

Το μερίδιο των ιερέων

Ο Πατέρας μας μίλησε στον Μωυσή:

«Μίλησε στους Ισραηλίτες: Όποιος προσφέρει σ' εμένα τη θυσία κοινωνίας του πρέπει να μου φέρει το δώρο του από εκείνη τη θυσία. Με τα χέρια του πρέπει να φέρει τις προσφορές τροφής που ανήκουν σ' εμένα· το λίπος μαζί με το στήθος πρέπει να το φέρει, για να προσφέρει το στήθος κουνώντας το μπροστά μου ως κινητή προσφορά. Ο ιερέας θα κάψει το λίπος στο θυσιαστήριο· το στήθος όμως ανήκει στον Ααρών και στους γιους του. Το δεξί μπούτι θα το δώσετε στον ιερέα ως προσφορά από τις θυσίες κοινωνίας σας. Όποιος από τους γιους του Ααρών προσφέρει το αίμα και το λίπος της θυσίας κοινωνίας θα παίρνει το δεξί μπούτι ως μερίδιό του. Γιατί εγώ πήρα το στήθος της κινητής προσφοράς και το μπούτι της προσφοράς από τις θυσίες κοινωνίας των Ισραηλιτών, και τα έδωσα στον ιερέα τον Ααρών και στους γιους του ως μόνιμο μερίδιο από τους Ισραηλίτες».

Αυτό είναι το μερίδιο του Ααρών και των γιων του από τις προσφορές τροφής του Πατέρα μας, από τη μέρα που παρουσιάστηκαν για να υπηρετούν τον Πατέρα μας ως ιερείς. Ο Πατέρας μας πρόσταξε να τους δίνεται αυτό από τους Ισραηλίτες, τη μέρα που τους έχρισε — μόνιμο μερίδιο για όλες τις γενιές τους. Αυτός είναι ο νόμος για τα ολοκαυτώματα, τις προσφορές δημητριακών, τις θυσίες για την αμαρτία, τις θυσίες για την επανόρθωση, τις θυσίες της καθιέρωσης και τις θυσίες κοινωνίας, τον οποίο έδωσε ο Πατέρας μας στον Μωυσή στο όρος Σινά, τη μέρα που πρόσταξε τον λαό του Ισραήλ να φέρνει τις προσφορές του στον Πατέρα μας στην έρημο του Σινά.