اقرأ. اقبل. أوصِ به.

♥ الملاحظات

اللاويين 7

السِّفر

شريعة ذبيحة الإثم

الأصحاح 7.

«هذِهِ شريعةُ ذبيحةِ الإثم. إنها قُدْسُ أقداسٍ. في المكانِ الذي يذبحونَ فيهِ المُحرَقةَ، يذبحونَ ذبيحةَ الإثمِ؛ ويرشّونَ دمَها على المذبحِ من كلِّ جانبٍ. ويُقرَّبُ كلُّ شحمِها: الألْيةُ والشحمُ الذي يُغطّي الأحشاءَ، والكُلْيتانِ وشحمُهما الذي على الخاصرتينِ، وزيادةُ الكبِدِ التي تُنزَعُ معَ الكُلْيتينِ. فيُوقِدُها الكاهنُ على المذبحِ وقودًا لأبينا؛ إنها ذبيحةُ إثمٍ. كلُّ ذكرٍ من الكهنةِ يأكلُ منها، ولا تُؤكَلُ إلّا في مكانٍ مُقدَّسٍ؛ إنها قُدْسُ أقداسٍ.

«ذبيحةُ الخطيةِ وذبيحةُ الإثمِ لهما شريعةٌ واحدةٌ: تكونُ للكاهنِ الذي يُكفِّرُ بها. والكاهنُ الذي يُقرِّبُ مُحرَقةَ إنسانٍ، يكونُ لهُ جِلْدُ المُحرَقةِ التي يُقرِّبُها. وكلُّ تقدمةِ دقيقٍ تُخبَزُ في التنّورِ، وكلُّ ما يُصنَعُ في مِقلاةٍ أو على صاجٍ، تكونُ للكاهنِ الذي يُقرِّبُها. وكلُّ تقدمةِ دقيقٍ، ملتوتةٍ بزيتٍ أو ناشفةٍ، تكونُ لجميعِ بني هارونَ بالتساوي.

شريعة ذبيحة السلامة

«وهذِهِ شريعةُ ذبيحةِ السلامةِ التي يُقرِّبُها الإنسانُ لأبينا. إنْ قدَّمَها ذبيحةَ شكرٍ، يُقرِّبُ معها أقراصًا فطيرًا ملتوتةً بزيتٍ، ورِقاقًا فطيرًا مدهونةً بزيتٍ، وأقراصًا من دقيقٍ سميذٍ معجونةً جيّدًا وملتوتةً بزيتٍ. معَ أقراصٍ من خبزٍ مُخمَّرٍ يُقرِّبُ قربانَهُ معَ ذبيحةِ شكرِ سلامتِهِ. ويُقرِّبُ منهُ واحدًا من كلِّ نوعٍ رفيعةً لأبينا؛ فتكونُ للكاهنِ الذي يرشُّ دمَ ذبيحةِ السلامةِ. ولحمُ ذبيحةِ شكرِ سلامتِهِ يُؤكَلُ في يومِ تقريبِها؛ لا يُبقِ منهُ شيئًا إلى الصباحِ.

«وإنْ كانَ قربانُهُ نذرًا أو ذبيحةً طوعيةً، يُؤكَلُ في يومِ تقريبِ ذبيحتِهِ؛ وما فضَلَ منهُ يُؤكَلُ في الغدِ. وأمّا ما بقيَ من لحمِ الذبيحةِ في اليومِ الثالثِ فيُحرَقُ بالنارِ. وإنْ أُكِلَ من لحمِ ذبيحةِ سلامتِهِ في اليومِ الثالثِ لا تُقبَلُ، ولا تُحسَبُ لمُقرِّبِها — إنها رِجْسٌ، والنفسُ التي تأكلُ منها تحمِلُ إثمَها.

«واللحمُ الذي يمسُّ شيئًا نجسًا لا يُؤكَلُ — يُحرَقُ بالنارِ. وأمّا اللحمُ الآخرُ: فكلُّ طاهرٍ يأكلُ منهُ. وأمّا النفسُ التي تأكلُ لحمًا من ذبيحةِ سلامةِ أبينا ونجاستُها عليها، فتُقطَعُ تلكَ النفسُ من شعبِها. a a v20 معنى ‹القطعُ من الشعبِ› هو الإقصاءُ من جماعةِ العهدِ في إسرائيلَ، على الأرجحِ بحكمٍ إلهيٍّ أو بفعلٍ من الجماعةِ. والنفسُ التي تمسُّ شيئًا نجسًا — نجاسةَ إنسانٍ، أو بهيمةً نجسةً، أو أيَّ رِجْسٍ نجسٍ — ثمَّ تأكلُ من لحمِ ذبيحةِ سلامةِ أبينا، فتُقطَعُ تلكَ النفسُ من شعبِها».

الآب يمنع الشحم والدم

وكلَّمَ أبونا موسى قائلًا:

«كلِّمْ بني إسرائيلَ قائلًا: لا تأكلوا شيئًا من شحمِ ثورٍ أو خروفٍ أو ماعزٍ. أمّا شحمُ الميتةِ وشحمُ ما افترسهُ وحشٌ فيُستعمَلُ في أيِّ عملٍ، لكنْ أكلًا لا تأكلوهُ. فإنَّ كلَّ من يأكلُ شحمًا من البهائمِ التي تُقرَّبُ لي وقودًا بالنارِ، تُقطَعُ من شعبِها النفسُ التي تأكلُ. ولا تأكلوا دمًا البتّةَ، لا من طيرٍ ولا من بهيمةٍ، في جميعِ مساكنِكم. كلُّ نفسٍ تأكلُ شيئًا من الدمِ تُقطَعُ تلكَ النفسُ من شعبِها».

نصيب الكهنة

وكلَّمَ أبونا موسى قائلًا:

«كلِّمْ بني إسرائيلَ قائلًا: الذي يُقرِّبُ ذبيحةَ سلامتِهِ لي، يأتي بقربانِهِ لي من ذبيحةِ سلامتِهِ. يداهُ تأتيانِ بوقائدِ أبينا؛ يأتي بالشحمِ معَ الصدرِ، ليُرَجِّحَ الصدرَ ترجيحًا أمامي. فيُوقِدُ الكاهنُ الشحمَ على المذبحِ، ويكونُ الصدرُ لهارونَ وبنيهِ. والساقُ اليمنى تُعطونَها رفيعةً للكاهنِ من ذبائحِ سلامتِكم. الذي من بني هارونَ يُقرِّبُ دمَ ذبيحةِ السلامةِ والشحمَ يكونُ لهُ الساقُ اليمنى نصيبًا. لأنّي أخذتُ صدرَ الترجيحِ وساقَ الرفيعةِ من بني إسرائيلَ من ذبائحِ سلامتِهم، وأعطيتُها لهارونَ الكاهنِ ولبنيهِ فريضةً دائمةً من بني إسرائيلَ».

هذا نصيبُ هارونَ ونصيبُ بنيهِ من وقائدِ أبينا، يومَ قدَّمَهم ليكهنوا لأبينا، الذي أمرَ أبونا أنْ يُعطى لهم من بني إسرائيلَ يومَ مسحِهم — فريضةً دائمةً في أجيالِهم. هذِهِ هي الشريعةُ للمُحرَقةِ وتقدمةِ الدقيقِ وذبيحةِ الخطيةِ وذبيحةِ الإثمِ وذبيحةِ التنصيبِ وذبيحةِ السلامةِ، التي أمرَ بها أبونا موسى في جبلِ سيناءَ، يومَ أمرَ بني إسرائيلَ أنْ يُقرِّبوا قرابينَهم لأبينا في بريّةِ سيناءَ.

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop متوفّر الآن مطبوعًا

التعليقات

أفكارٌ أو أسئلة أو كلمةٌ حرّكها فيك هذا الأصحاح — شاركها هنا. كل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

القراءة والنسخ والمشاركة متاحة للجميع — دون الحاجة إلى حساب. أمّا التعليق والتظليل وحفظ موضع قراءتك فتأتي مع حساب مجاني، وكل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

انضمّ إلى العائلة — مجانًا ←
  • لا تعليقات بعد. كن أول من يشارككم ما في قلبه.