ڇپيل
ڪتاب

ڏوهه واري قرباني جو قانون

ڏوهه ۽ سلامتيءَ جي نذرانن جو تفصيل ڏنو ويو آهي: شڪرگذاريءَ جو گوشت ساڳئي ڏينهن کائڻو، منتن جا نذرانا ٻن ڏينهن اندر، ٽين ڏينهن بچيل ڪجھ به ساڙيو وڃي. چرٻي يا رت کائڻ، يا ناپاڪ حالت ۾ کائڻ، ماڻهوءَ کي ڪٽي ڇڏي ٿو؛ سينو ۽ ساڄي ران ڪاهنن کي ملن ٿا.

اسان جو پيءُ آيتن ۾ ڳالهائي ٿو 1–21, 23–27, 29–34

باب 7.

”ڏوهه واري قرباني جو قانون هي آهي. اها نهايت پاڪ آهي. جنهن هنڌ ساڙڻ واري قرباني ذبح ڪن ٿا، تنهن هنڌ ڏوهه واري قرباني بہ ذبح ڪرڻ گهرجي؛ ان جو رت قربانگاهه جي چوڌاري ڇنڊيو وڃي. ان جي سڄي چرٻي ارپجي: ڏم جي چرٻي ۽ اندرين عضون کي ڍڪيندڙ چرٻي، ٻئي گردا ۽ انهن جي چرٻي جيڪا کنڀن وٽ آهي، ۽ جگر جو ڊگهو ٽڪرو، جيڪو گردن سان گڏ ڪڍجي. ڪاهن انهن کي قربانگاهه تي اسان جي پيءُ لاءِ باهه واري کاڌي جي قرباني طور ساڙي ٿو؛ اها ڏوهه واري قرباني آهي. ڪاهنن مان هر نر ان کي کائي سگهي ٿو؛ ان کي رڳو پاڪ جاءِ ۾ کائجي؛ اها نهايت پاڪ آهي.

”گناهه واري قرباني ۽ ڏوهه واري قرباني جو هڪڙو ئي قانون آهي: اها انهيءَ ڪاهن جي آهي جيڪو ان سان ڪفارو ڏئي ٿو. جيڪو ڪاهن ڪنهن ماڻهوءَ جي ساڙڻ واري قرباني ارپي ٿو، سو ان جي کل پنهنجي لاءِ رکي ٿو. تنور ۾ پڪل هر اناج جي نذر، ۽ ڪڙاهيءَ يا توي تي ٺهيل سڀ نذرون، انهيءَ ڪاهن جون آهن جيڪو انهن کي ارپي ٿو. تيل سان ملايل يا سڪل هر اناج جي نذر هارون جي سڀني پٽن جي برابر آهي.

سلامتيءَ واري قرباني جو قانون

”سلامتيءَ واري قرباني جو قانون، جيڪا ڪو بہ اسان جي پيءُ وٽ آڻي، هي آهي. جيڪڏهن هو ان کي شڪرانو طور پيش ڪري، تہ ان سان گڏ تيل سان ملايل فطيري ٽڪيون، تيل لڳل فطيري ماني، ۽ نفيس اٽي جون چڱيءَ طرح ڳنهيل ۽ تيل سان ملايل ٽڪيون ارپي. پنهنجي شڪرانو واري سلامتيءَ جي قرباني سان گڏ خميري ماني جون ٽڪيون بہ آڻي. ان مان هر قسم جو هڪ هڪ حصو اسان جي پيءُ لاءِ ڏئي؛ اهو انهيءَ ڪاهن جو آهي جيڪو سلامتيءَ واري قرباني جو رت ڇنڊي ٿو. شڪرانو واري سلامتيءَ جي قرباني جو گوشت انهيءَ ئي ڏينهن کائجي جنهن ڏينهن اها ارپجي؛ ان مان ڪجهه بہ صبح تائين نہ بچي.

”جيڪڏهن سندس نذرانو منٿ يا خوشيءَ واري قرباني هجي، تہ اهو انهيءَ ڏينهن کائجي جنهن ڏينهن هو ان کي ارپي؛ جيڪو بچي سو ٻئي ڏينهن کائي سگهجي ٿو. پر قرباني جو جيڪو گوشت ٽئين ڏينهن تائين بچي، سو باهه ۾ ساڙيو وڃي. جيڪڏهن سندس سلامتيءَ واري قرباني جو ڪو گوشت ٽئين ڏينهن کاڌو وڃي، تہ اها قبول نہ ٿيندي، ارپيندڙ لاءِ ڳڻي نہ ويندي—اها ناپاڪ آهي، ۽ جيڪو ان کي کائيندو سو پنهنجو ڏوهه کڻندو.

”جيڪو گوشت ڪنهن ناپاڪ شيءِ کي ڇُهي، سو نہ کائجي—انهيءَ گوشت کي باهه ۾ ساڙيو. پر ٻيو گوشت: ڪو بہ پاڪ ماڻهو ان کي کائي سگهي ٿو. جيڪو ماڻهو ناپاڪ حالت ۾ اسان جي پيءُ جي سلامتيءَ واري قرباني جو گوشت کائيندو، سو پنهنجي قوم مان ڪٽيو ويندو. a a v20 ’قوم مان ڪٽجڻ‘ جو مطلب اسرائيل جي عهد وارِي جماعت کان خارج ٿيڻ هو، غالباً خدا جي فيصلي يا جماعت جي ڪارروائيءَ سان. جيڪو ڪنهن ناپاڪ شيءِ کي ڇُهي—انساني ناپاڪي، ناپاڪ جانور، يا ڪا ٻي ناپاڪ، ڪراهت جوڳي شيءِ—پوءِ اسان جي پيءُ جي سلامتيءَ واري قرباني جو گوشت کائي، سو ماڻهو پنهنجي قوم مان ڪٽيو ويندو.“

پيءُ چرٻي ۽ رت کائڻ کان منع ٿو ڪري

اسان جي پيءُ موسيٰ کي فرمايو تہ

”بني اسرائيل کي ٻڌاءِ تہ ڍڳي، رڍ يا ٻڪريءَ جي ڪابہ چرٻي نہ کائو. مرداري يا ڦاڙيندڙ جانور جي ڦاڙيل جانور جي چرٻي ڪنهن بہ ڪم ۾ اچي سگهي ٿي، پر ان کي ڪڏهن بہ نہ کائو. جيڪو ماڻهو ان جانور جي چرٻي کائيندو جيڪو مون لاءِ باهه سان ارپيو ويو، سو پنهنجي قوم مان ڪٽيو ويندو. اوهان جتي بہ رهو، اتي ڪنهن پکيءَ يا جانور جو رت بلڪل نہ کائو. جيڪو ماڻهو ڪو بہ رت کائيندو، سو پنهنجي قوم مان ڪٽيو ويندو.“

ڪاهنن جو حصو

اسان جي پيءُ موسيٰ کي فرمايو تہ

”بني اسرائيل کي ٻڌاءِ تہ جيڪو ماڻهو پنهنجي سلامتيءَ واري قرباني مون وٽ آڻي، سو انهيءَ قرباني مان پنهنجو نذرانو مون وٽ آڻي. پنهنجن هٿن سان هو منهنجيون باهه واريون قربانيون آڻي؛ چرٻي سان گڏ سينو آڻي، تہ جيئن سينو مون اڳيان لوڏڻ واري قرباني طور لوڏي. ڪاهن چرٻي قربانگاهه تي ساڙي ٿو؛ سينو هارون ۽ سندس پٽن جو آهي. اوهان کي ساڄي ران پنهنجين سلامتيءَ واري قربانين مان حصي طور ڪاهن کي ڏيڻي آهي. هارون جي پٽن مان جيڪو بہ سلامتيءَ واري قرباني جو رت ۽ چرٻي ارپي، تنهن کي ساڄي ران پنهنجي حصي طور ملي. ڇاڪاڻ تہ مون بني اسرائيل جي سلامتيءَ واري قربانين مان لوڏڻ واري قرباني جو سينو ۽ حصي واري ران ورتا آهن، ۽ هارون ڪاهن ۽ سندس پٽن کي بني اسرائيل مان دائمي حصي طور ڏنا آهن.“

هارون ۽ سندس پٽن جو اهو حصو اسان جي پيءُ جي باهه واري قربانين مان آهي، انهيءَ ڏينهن کان جڏهن اهي اسان جي پيءُ جي ڪاهني خدمت لاءِ پيش ڪيا ويا. اسان جي پيءُ حڪم ڏنو تہ اهو کين بني اسرائيل کان ڏنو وڃي، انهيءَ ڏينهن جڏهن کين مسح ڪيائين—سندن سڀني نسلن لاءِ دائمي حصو. ساڙڻ واري قرباني، اناج جي نذر، گناهه واري قرباني، ڏوهه واري قرباني، ڪاهني مقرريءَ واري قرباني ۽ سلامتيءَ واري قرباني جو قانون هي آهي، جيڪو اسان جي پيءُ سينا جبل تي موسيٰ کي ڏنو، انهيءَ ڏينهن جڏهن بني اسرائيل کي سينا جي بيابان ۾ اسان جي پيءُ وٽ پنهنجا نذرانا آڻڻ جو حڪم ڏنائين.