ମୁଦ୍ରଣରେ ଉପଲବ୍ଧ
ପୁସ୍ତକ

ଦୋଷାର୍ଥକ ବଳିର ବ୍ୟବସ୍ଥା

ଦୋଷାର୍ଥକ ଓ ମଙ୍ଗଳାର୍ଥକ ବଳିର ବିବରଣୀ ଦିଆଯାଏ: ଧନ୍ୟବାଦର ମାଂସ ସେହି ଦିନ ଖାଇବାକୁ ହେବ, ମାନତ ନୈବେଦ୍ୟ ଦୁଇ ଦିନ ମଧ୍ୟରେ, ତୃତୀୟ ଦିନ ଯାହା ବଳିଯାଏ ତାହା ଦଗ୍ଧ କରିବାକୁ ହେବ। ମେଦ ବା ରକ୍ତ ଖାଇଲେ, ବା ଅଶୁଚି ଅବସ୍ଥାରେ ଖାଇଲେ, ମନୁଷ୍ୟ ଉଚ୍ଛିନ୍ନ ହୁଏ; ବକ୍ଷ ଓ ଡାହାଣ ଜଙ୍ଘ ଯାଜକମାନଙ୍କୁ ଯାଏ।

ଅଧ୍ୟାୟ 7।

“ଦୋଷାର୍ଥକ ବଳିର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏହି। ଏହା ମହାପବିତ୍ର ଅଟେ। ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ସେମାନେ ହୋମବଳି ବଧ କରନ୍ତି, ସେହି ସ୍ଥାନରେ ଦୋଷାର୍ଥକ ବଳି ବଧ କରିବେ; ଆଉ ତାହାର ରକ୍ତ ବେଦିର ଚାରିଆଡ଼େ ସେଚନ କରିବେ। ତାହାର ସମସ୍ତ ମେଦ ଉତ୍ସର୍ଗ କରାଯାଏ: ମେଦମୟ ଲାଙ୍ଗୁଡ଼ ଓ ଅନ୍ତ୍ର ଆଚ୍ଛାଦନକାରୀ ମେଦ, ଦୁଇ ବୃକକ ଓ କଟିଦେଶସ୍ଥିତ ତହିଁ ଉପରିସ୍ଥ ମେଦ, ପୁଣି ଯକୃତର ଲମ୍ବା ଖଣ୍ଡ, ତାହା ବୃକକ ସହିତ ବାହାର କରାଯିବ। ଯାଜକ ସେସବୁ ବେଦି ଉପରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଅଗ୍ନିକୃତ ଉପହାର ରୂପେ ଦଗ୍ଧ କରିବେ; ଏହା ଦୋଷାର୍ଥକ ବଳି ଅଟେ। ଯାଜକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୁରୁଷ ତାହା ଭୋଜନ କରିପାରିବେ, ମାତ୍ର କେବଳ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ଭୋଜନ କରାଯିବ; ଏହା ମହାପବିତ୍ର ଅଟେ।

“ପାପାର୍ଥକ ବଳି ଓ ଦୋଷାର୍ଥକ ବଳିର ଏକ ବ୍ୟବସ୍ଥା: ଯେଉଁ ଯାଜକ ତଦ୍ଦ୍ଵାରା ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରନ୍ତି, ଏହା ତାହାଙ୍କର ହେବ। ଯେଉଁ ଯାଜକ କୌଣସି ଲୋକର ହୋମବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରନ୍ତି, ସେ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିଥିବା ହୋମବଳିର ଚର୍ମ ଆପଣା ନିମନ୍ତେ ରଖିବେ। ତନ୍ଦୁରରେ ପକ୍ଵ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭକ୍ଷ୍ୟ ନୈବେଦ୍ୟ, ପୁଣି କରାଇରେ ବା ତାୱାରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ସମସ୍ତ ନୈବେଦ୍ୟ, ଉତ୍ସର୍ଗକାରୀ ଯାଜକଙ୍କର ହେବ। ତୈଳ ମିଶ୍ରିତ ହେଉ ବା ଶୁଷ୍କ ହେଉ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭକ୍ଷ୍ୟ ନୈବେଦ୍ୟ ହାରୁଣଙ୍କ ସମସ୍ତ ପୁତ୍ରଙ୍କର ସମାନ ଭାବେ ହେବ।

ମଙ୍ଗଳାର୍ଥକ ବଳିର ବ୍ୟବସ୍ଥା

“ଯେକୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆଣିବା ମଙ୍ଗଳାର୍ଥକ ବଳିଦାନର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏହି। ଯେବେ ସେ ତାହା ପ୍ରଶଂସାର୍ଥକ ବଳି ରୂପେ ଉତ୍ସର୍ଗ କରେ, ତେବେ ସେ ତହିଁ ସଙ୍ଗେ ତୈଳ ମିଶ୍ରିତ ତାଡ଼ିଶୂନ୍ୟ ପିଠା, ତୈଳ ଲେପିତ ତାଡ଼ିଶୂନ୍ୟ ସରୁ ଚକୁଳି ଓ ତୈଳ ମିଶ୍ରିତ ଉତ୍ତମ ରୂପେ ଦଳା ହୋଇଥିବା ସରୁ ମଇଦାର ପିଠା ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବ। ସେ ଆପଣା ପ୍ରଶଂସାର୍ଥକ ମଙ୍ଗଳାର୍ଥକ ବଳିଦାନ ସହିତ ତାଡ଼ିଯୁକ୍ତ ରୁଟି ଆଣିବ। ଆଉ ସେ ପ୍ରତ୍ୟେକରୁ ଗୋଟିଏ ଗୋଟିଏ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଉପହାର ରୂପେ ଦେବ; ଯେଉଁ ଯାଜକ ମଙ୍ଗଳାର୍ଥକ ବଳିର ରକ୍ତ ସେଚନ କରନ୍ତି, ଏହା ତାହାଙ୍କର ହେବ। ତାହାର ପ୍ରଶଂସାର୍ଥକ ମଙ୍ଗଳାର୍ଥକ ବଳିର ମାଂସ ଉତ୍ସର୍ଗର ଦିନରେ ଭୋଜନ କରାଯିବ; ତହିଁରୁ କିଛି ପ୍ରଭାତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିବ ନାହିଁ।

“ଯେବେ ତାହାର ବଳି ମାନତ ବା ସ୍ଵେଚ୍ଛାଦତ୍ତ ବଳି ହୁଏ, ତେବେ ତାହା ଉତ୍ସର୍ଗର ଦିନରେ ଭୋଜନ କରାଯିବ; ଆଉ ଯାହା ଅବଶିଷ୍ଟ ରହିବ, ତାହା ପରଦିନ ଭୋଜନ କରାଯାଇପାରିବ। କିନ୍ତୁ ବଳିର ଅବଶିଷ୍ଟ ମାଂସ ତୃତୀୟ ଦିନରେ ଅଗ୍ନିରେ ଦଗ୍ଧ କରାଯିବ। ଯେବେ ତାହାର ମଙ୍ଗଳାର୍ଥକ ବଳିର ମାଂସରୁ କିଛି ତୃତୀୟ ଦିନରେ ଭୋଜନ କରାଯାଏ, ତେବେ ତାହା ଗ୍ରାହ୍ୟ ହେବ ନାହିଁ, ଉତ୍ସର୍ଗକାରୀ ନିମନ୍ତେ ତାହା ଗଣାଯିବ ନାହିଁ—ତାହା ଅଶୁଚି ହୋଇଅଛି, ପୁଣି ଯେ ତାହା ଭୋଜନ କରିବ, ସେ ଆପଣା ଅପରାଧ ବହିବ।

“ଯେଉଁ ମାଂସ କୌଣସି ଅଶୁଚି ବସ୍ତୁ ସ୍ପର୍ଶ କରେ, ତାହା ଭୋଜନ କରାଯିବ ନାହିଁ—ସେହି ମାଂସ ଅଗ୍ନିରେ ଦଗ୍ଧ କରାଯିବ। କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟ ମାଂସ: ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶୁଚି ବ୍ୟକ୍ତି ତାହା ଭୋଜନ କରିପାରିବ। ମାତ୍ର ଯେ ଅଶୁଚି ଥାଇ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ମଙ୍ଗଳାର୍ଥକ ବଳିର ମାଂସ ଭୋଜନ କରିବ, ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଆପଣା ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଉଚ୍ଛିନ୍ନ ହେବ। a a v20 ‘ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଉଚ୍ଛିନ୍ନ ହେବାʼର ଅର୍ଥ ଥିଲା ଇସ୍ରାଏଲର ନିୟମ-ସମାଜରୁ ବର୍ଜିତ ହେବା, ସମ୍ଭବତଃ ଈଶ୍ଵରୀୟ ବିଚାର ବା ସମାଜର କ୍ରିୟା ଦ୍ଵାରା। ଆଉ ଯେକେହି କୌଣସି ଅଶୁଚି ବସ୍ତୁ—ମନୁଷ୍ୟର ଅଶୁଚିତା, ଅଶୁଚି ପଶୁ, ବା କୌଣସି ଅଶୁଚି ଘୃଣ୍ୟ ବସ୍ତୁ ସ୍ପର୍ଶ କରି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ମଙ୍ଗଳାର୍ଥକ ବଳିର ମାଂସ ଭୋଜନ କରିବ, ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଆପଣା ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଉଚ୍ଛିନ୍ନ ହେବ।”

ପିତା ମେଦ ଓ ରକ୍ତ ନିଷେଧ କରନ୍ତି

ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ମୋଶାଙ୍କୁ କହିଲେ,

“ଇସ୍ରାଏଲ-ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ କୁହ: ତୁମ୍ଭେମାନେ ଗୋରୁ, ମେଷ ବା ଛାଗର କୌଣସି ମେଦ ଭୋଜନ କରିବ ନାହିଁ। ଶବର ମେଦ ବା ହିଂସ୍ର ପଶୁ ଦ୍ଵାରା ବିଦୀର୍ଣ୍ଣ ପଶୁର ମେଦ ଯେକୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟରେ ଲାଗିପାରିବ, କିନ୍ତୁ ତୁମ୍ଭେମାନେ ତାହା କଦାପି ଭୋଜନ କରିବ ନାହିଁ। ଯେଉଁ ପଶୁ ମୋʼ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଅଗ୍ନିକୃତ ଉପହାର ରୂପେ ଉତ୍ସର୍ଗ କରାଯାଏ, ତାହାର ମେଦ ଯେ ଭୋଜନ କରିବ, ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଆପଣା ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଉଚ୍ଛିନ୍ନ ହେବ। ତୁମ୍ଭେମାନେ ଆପଣାମାନଙ୍କ ସମସ୍ତ ବସତି ସ୍ଥାନରେ ପକ୍ଷୀର କି ପଶୁର କୌଣସି ରକ୍ତ କଦାପି ଭୋଜନ କରିବ ନାହିଁ। ଯେକେହି କୌଣସି ରକ୍ତ ଭୋଜନ କରିବ, ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଆପଣା ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଉଚ୍ଛିନ୍ନ ହେବ।”

ଯାଜକମାନଙ୍କ ଅଂଶ

ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ମୋଶାଙ୍କୁ କହିଲେ,

“ଇସ୍ରାଏଲ-ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ କୁହ: ଯେ ମୋʼ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଆପଣା ମଙ୍ଗଳାର୍ଥକ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରେ, ସେ ସେହି ବଳିଦାନରୁ ଆପଣା ଉପହାର ମୋʼ ନିକଟକୁ ଆଣିବ। ସେ ଆପଣା ହସ୍ତରେ ମୋʼ ଅଗ୍ନିକୃତ ଉପହାର ଆଣିବ; ବକ୍ଷ ସହିତ ମେଦ ଆଣିବ, ଆଉ ମୋʼ ସମ୍ମୁଖରେ ଦୋଳନୀୟ ନୈବେଦ୍ୟ ରୂପେ ବକ୍ଷ ଦୋଳାଇବ। ଯାଜକ ସେହି ମେଦ ବେଦି ଉପରେ ଦଗ୍ଧ କରିବେ; ମାତ୍ର ବକ୍ଷ ହାରୁଣ ଓ ତାହାଙ୍କ ପୁତ୍ରଗଣଙ୍କର ହେବ। ତୁମ୍ଭେମାନେ ଆପଣାମାନଙ୍କ ମଙ୍ଗଳାର୍ଥକ ବଳିରୁ ଦକ୍ଷିଣ ଜଙ୍ଘ ଉପହାର ରୂପେ ଯାଜକଙ୍କୁ ଦେବ। ହାରୁଣଙ୍କ ପୁତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଯେ ମଙ୍ଗଳାର୍ଥକ ବଳିର ରକ୍ତ ଓ ମେଦ ଉତ୍ସର୍ଗ କରେ, ସେ ଆପଣା ଅଂଶ ରୂପେ ଦକ୍ଷିଣ ଜଙ୍ଘ ପାଇବ। କାରଣ ଆମ୍ଭେ ଇସ୍ରାଏଲ-ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ମଙ୍ଗଳାର୍ଥକ ବଳିରୁ ଦୋଳନୀୟ ବକ୍ଷ ଓ ଉପହାରର ଜଙ୍ଘ ନେଇ ତାହା ହାରୁଣ ଯାଜକ ଓ ତାହାଙ୍କ ପୁତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଇସ୍ରାଏଲ-ସନ୍ତାନମାନଙ୍କଠାରୁ ଅନନ୍ତକାଳୀନ ଅଂଶ ରୂପେ ଦେଇଅଛୁ।”

ଯେଉଁ ଦିନ ହାରୁଣ ଓ ତାହାଙ୍କ ପୁତ୍ରମାନେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ସେବା କରିବା ନିମନ୍ତେ ଯାଜକ ରୂପେ ଉପସ୍ଥିତ କରାଗଲେ, ସେହି ଦିନଠାରୁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଅଗ୍ନିକୃତ ଉପହାରରୁ ଏହା ସେମାନଙ୍କ ଅଂଶ ଅଟେ। ଯେଉଁ ଦିନ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଅଭିଷେକ କଲେ, ସେହି ଦିନ ଇସ୍ରାଏଲ-ସନ୍ତାନମାନଙ୍କଠାରୁ ଏହା ସେମାନଙ୍କୁ ଦେବା ନିମନ୍ତେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ଆଜ୍ଞା ଦେଲେ—ଏହା ସେମାନଙ୍କ ପୁରୁଷାନୁକ୍ରମେ ଅନନ୍ତକାଳୀନ ଅଂଶ ଅଟେ। ହୋମବଳି, ଭକ୍ଷ୍ୟ ନୈବେଦ୍ୟ, ପାପାର୍ଥକ ବଳି, ଦୋଷାର୍ଥକ ବଳି, ନିଯୁକ୍ତିକରଣ ବଳି ଓ ମଙ୍ଗଳାର୍ଥକ ବଳିର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏହି, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ଯେଉଁ ଦିନ ସୀନୟ ପ୍ରାନ୍ତରରେ ଇସ୍ରାଏଲ-ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ଆପଣାମାନଙ୍କ ଉପହାର ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆଣିବା ନିମନ୍ତେ ଆଜ୍ଞା ଦେଲେ, ସେହି ଦିନ ସୀନୟ ପର୍ବତ ଉପରେ ମୋଶାଙ୍କୁ ଆଜ୍ଞା ଦେଲେ।