ڇپيل
ڪتاب

ايوب جو جواب: بدڪار ڇو خوشحال آهن؟

ايوب اهو ثبوت ڏئي ٿو جنهن کي سندس دوست نظرانداز ڪن ٿا: بدڪار واقعي پوڙها ۽ طاقتور ٿين ٿا، سندن ٻار نچن ٿا، ۽ خدا کي چوڻ کان پوءِ ته اسان کي ڇڏي ڏي، اهي سڪون سان مرن ٿا. آسودا ۽ تلخ دل ٻئي هڪجهڙا مٽيءَ ۾ ليٽن ٿا. هو چوي ٿو ته سندن تسلي ڪوڙ آهي.

باب 21.

پوءِ ايوب وراڻيو تہ ”منهنجين ڳالهين کي ڌيان سان ٻڌو، ۽ اوهان جي طرفان مون کي ڏنل تسلي هيءَ ئي ٿئي. جيستائين آءٌ ڳالهايان، مون کي برداشت ڪريو، ۽ جڏهن آءٌ ڳالهائي وٺان، تڏهن ڀلي ٺٺولي ڪندا رهجو. رهيو آءٌ، تہ ڇا منهنجو شڪوو رڳو ڪنهن ماڻهوءَ سان آهي؟ پوءِ آءٌ بي صبر ڇو نہ ٿيان؟ مون ڏانهن ڏسي حيران ٿيو، ۽ پنهنجو هٿ پنهنجي وات تي رکو. جڏهن آءٌ اهو ياد ڪريان ٿو تڏهن ڊڄي وڃان ٿو، ۽ منهنجي جسم کي ڏڪڻي وٺي ٿي. بدڪار ڇو جيئرا رهن ٿا، پوڙها ٿين ٿا ۽ طاقت ۾ وڌن ٿا؟ سندن ٻار سندن اکين اڳيان سندن ساڻ قائم ۽ محفوظ آهن، ۽ سندن اولاد سندن نظرن اڳيان. سندن گھر سلامت ۽ خوف کان آجا آهن، ۽ خدا جي لٺ مٿن نہ ٿي پوي. سندن ڍڳو نسل وڌائي ٿو ۽ ڪڏهن ناڪام نہ ٿو ٿئي؛ سندن ڳئون ڄڻي ٿي ۽ ڳڀ نہ ٿي ڪيرائي. اهي پنهنجن ننڍڙن کي ڌڻ وانگر کليو ڇڏين ٿا، ۽ سندن ٻار ٽپا ڏين ٿا. اهي دف ۽ بربط تي ڳائين ٿا ۽ بانسريءَ جي آواز تي خوشي ملهائين ٿا. اهي پنهنجا ڏينهن خوشحاليءَ ۾ گذارين ٿا، ۽ سڪون سان قبر ۾ لهن ٿا. تڏهن بہ اهي خدا کي چون ٿا تہ ’اسان کي اڪيلو ڇڏ! اسان کي تنهنجين واٽن کي ڄاڻڻ جي ڪابہ خواهش ناهي. قادرِ مطلق ڪير آهي جو اسين سندس عبادت ڪريون؟ ۽ کيس دعا گھرڻ سان اسان کي ڇا ملندو؟‘ پر سندن خوشحالي سندن پنهنجي هٿ ۾ ناهي؛ بدڪارن جي صلاح سان منهنجو ڪو واسطو ناهي. بدڪارن جو ڏيئو ڪيترا ڀيرا وسائجي ٿو؟ سندن تباهي ڪيترا ڀيرا مٿن اچي ٿي؟ خدا پنهنجي غضب ۾ ڪيترا ڀيرا ڏک ورهائي ٿو؟ اهي ڪيترا ڀيرا واءُ اڳيان تڻي وانگر ٿين ٿا، يا اهڙي ڀُسي وانگر جنهن کي طوفان اڏائي وٺي وڃي ٿو؟ اوهين چئو ٿا تہ ’خدا ماڻهوءَ جي سزا سندس ٻارن لاءِ ذخيرو ڪري ٿو.‘ ڀلي هو ان ماڻهوءَ کي پاڻ بدلو ڏئي، تہ جيئن هو اهو سمجھي. ڀلي سندس پنهنجيون اکيون سندس برباديءَ کي ڏسن، ۽ ڀلي هو قادرِ مطلق جو غضب پيئي. ڇاڪاڻ تہ جڏهن سندس مهينا ڪٽجي ويا آهن، تڏهن کيس پنهنجي پويان گھراڻي جي ڪهڙي پرواهه آهي؟ ڇا ڪو خدا کي علم سيکاري سگھي ٿو، جڏهن تہ اهو ئي مٿانهن جو انصاف ڪري ٿو؟ هڪڙو ماڻهو پوري طاقت ۾ مري ٿو، مڪمل آرام ۽ سلامتيءَ ۾، سندس جسم چڱيءَ ريت پليل ۽ سندس هڏن جو گودو اڃا آلو. ٻيو ڪو ڪڙي روح سان مري ٿو، ڪڏهن بہ ڪا چڱائي نہ چکڻ کانپوءِ. اهي ٻئي گڏجي مٽيءَ ۾ ليٽن ٿا، ۽ ڪيڙا ٻنهي کي ڍڪي ڇڏين ٿا. ڏسو، آءٌ اوهان جا خيال ڄاڻان ٿو، ۽ مون سان ڏاڍائي ڪرڻ جون اوهان جون چالون بہ. ڇاڪاڻ تہ اوهين چئو ٿا تہ ’معززن جو گھر هاڻي ڪٿي آهي؟ اهو خيمو ڪٿي آهي جنهن ۾ بدڪار رهندا هئا؟‘ ڇا اوهان ڪڏهن واٽهڙن کان نہ پڇيو آهي؟ ڇا اوهين سندن ڏنل ثبوت قبول نہ ڪندا، تہ بدڪار ماڻهو آفت جي ڏينهن ۾ بچايو وڃي ٿو، تہ غضب جي ڏينهن ۾ ڇڏايو وڃي ٿو؟ ڪير سندس منهن تي سندس چال چلن جي ملامت ڪري ٿو، ۽ ڪير کيس سندس ڪيل جو بدلو ڏئي ٿو؟ کيس قبر ڏانهن کڻي وڃجي ٿو، ۽ سندس مقبري تي چوڪيداري ڪئي وڃي ٿي. وادي جي مٽي کيس مٺي لڳي ٿي؛ هر ڪو سندس پٺيان هلي ٿو، ۽ سندس اڳيان وڃڻ وارا بي شمار آهن. تنهنڪري اوهين مون کي خالي ڳالهين سان ڪيئن تسلي ڏئي سگھو ٿا؟ اوهان جا جواب رڳو ڪوڙ آهن.“