متوفّر الآن مطبوعًا

أيوب 21 FHB كتاب قلب الآب™

خصم 15% على طلبك الأول →
السِّفر

أيوب يجيب: لِمَاذَا يَنْجَحُ الأَشْرَارُ؟

يردّ أيوب بالدليل الذي يتجاهله أصحابه: الأشرار يشيخون ويقوون، وأولادهم يرقصون، ويموتون بسلام بعدما قالوا لله أن يبتعد عنهم. الممتلئ والمرّ النفس كلاهما يضطجعان في التراب. تعزيتهم، يقول، كذب.

الأصحاح 21.

فَأَجَابَ أَيُّوبُ: «اِسْمَعُوا كَلاَمِي بِتَأَنٍّ، وَلْيَكُنْ هَذَا هُوَ الْعَزَاءَ الَّذِي تُقَدِّمُونَهُ لِي. اِحْتَمِلُونِي وَأَنَا أَتَكَلَّمُ، وَبَعْدَ أَنْ أَتَكَلَّمَ يُمْكِنُكُمْ أَنْ تَسْتَمِرُّوا فِي الاِسْتِهْزَاءِ. أَمَّا أَنَا، فَهَلْ شَكْوَايَ عَلَى إِنْسَانٍ مُجَرَّدٍ؟ فَلِمَاذَا لاَ أَفْقِدُ صَبْرِي؟ اُنْظُرُوا إِلَيَّ وَارْتَاعُوا، وَضَعُوا أَيْدِيَكُمْ عَلَى أَفْوَاهِكُمْ. فَإِنِّي حِينَ أَتَذَكَّرُ ذَلِكَ أَرْتَعِبُ، وَتَأْخُذُ الرِّعْدَةُ جَسَدِي. لِمَاذَا يَظَلُّ الأَشْرَارُ أَحْيَاءً، يَشِيخُونَ وَيَزْدَادُونَ قُوَّةً؟ أَوْلاَدُهُمْ ثَابِتُونَ آمِنُونَ مَعَهُمْ أَمَامَ أَعْيُنِهِمْ، وَذُرِّيَّتُهُمْ نَصْبَ عُيُونِهِمْ. بُيُوتُهُمْ آمِنَةٌ خَالِيَةٌ مِنَ الْخَوْفِ، وَلاَ يَقَعُ عَلَيْهِمْ قَضِيبُ اللهِ. ثَوْرُهُمْ يُلْقِحُ وَلاَ يُخْطِئُ، وَبَقَرَتُهُمْ تُنْتِجُ وَلاَ تُسْقِطُ. يُطْلِقُونَ صِغَارَهُمْ كَالْقَطِيعِ، وَأَوْلاَدُهُمْ يَرْقُصُونَ. يُغَنُّونَ عَلَى الدُّفِّ وَالْعُودِ، وَيَطْرَبُونَ لِصَوْتِ الْمِزْمَارِ. يَقْضُونَ أَيَّامَهُمْ فِي الرَّخَاءِ، وَبِسَلاَمٍ يَنْزِلُونَ إِلَى الْقَبْرِ. وَمَعَ ذَلِكَ يَقُولُونَ لِلهِ: ‹اِبْتَعِدْ عَنَّا! فَإِنَّنَا لاَ نَرْغَبُ فِي مَعْرِفَةِ طُرُقِكَ. مَنْ هُوَ الْقَدِيرُ حَتَّى نَخْدِمَهُ؟ وَمَاذَا نَنْتَفِعُ إِنْ صَلَّيْنَا إِلَيْهِ؟› لَكِنَّ رَخَاءَهُمْ لَيْسَ فِي أَيْدِيهِمْ، وَأَنَا أَنْأَى بِنَفْسِي عَنْ مَشُورَةِ الأَشْرَارِ. كَمْ مَرَّةً يَنْطَفِئُ سِرَاجُ الأَشْرَارِ؟ كَمْ مَرَّةً تَحِلُّ بِهِمْ كَارِثَتُهُمْ؟ كَمْ مَرَّةً يُوَزِّعُ اللهُ الأَوْجَاعَ فِي غَضَبِهِ؟ كَمْ مَرَّةً يَكُونُونَ كَالتِّبْنِ أَمَامَ الرِّيحِ، وَكَالْعُصَافَةِ الَّتِي تَجْرُفُهَا الْعَاصِفَةُ؟ أَنْتُمْ تَقُولُونَ: ‹اللهُ يَدَّخِرُ عِقَابَ الإِنْسَانِ لِأَبْنَائِهِ.› فَلْيُجَازِ الإِنْسَانَ نَفْسَهُ حَتَّى يَعْلَمَ ذَلِكَ. لِتَرَ عَيْنَاهُ هَلاَكَهُ، وَلْيَشْرَبْ مِنْ غَضَبِ الْقَدِيرِ. فَمَاذَا يُبَالِي بِأَهْلِ بَيْتِهِ مِنْ بَعْدِهِ، حِينَ تُقْطَعُ أَشْهُرُهُ؟ أَيُعَلِّمُ أَحَدٌ اللهَ مَعْرِفَةً، وَهُوَ الَّذِي يَدِينُ مَنْ فِي الأَعَالِي؟ وَاحِدٌ يَمُوتُ فِي كَمَالِ عَافِيَتِهِ، مُطْمَئِنًّا آمِنًا كُلَّ الاِطْمِئْنَانِ، جِسْمُهُ مَمْلُوءٌ سِمَنًا، وَمُخُّ عِظَامِهِ مَازَالَ نَدِيًّا. وَآخَرُ يَمُوتُ بِنَفْسٍ مُرَّةٍ، وَلَمْ يَذُقْ خَيْرًا قَطُّ. كِلاَهُمَا يَضْطَجِعَانِ مَعًا فِي التُّرَابِ، وَالدُّودُ يُغَطِّيهِمَا. هَا إِنِّي أَعْرِفُ أَفْكَارَكُمْ، وَمَكَايِدَكُمُ الَّتِي تَظْلِمُونَنِي بِهَا. فَإِنَّكُمْ تَقُولُونَ: ‹أَيْنَ الآنَ بَيْتُ الشَّرِيفِ؟ وَأَيْنَ الْخَيْمَةُ الَّتِي سَكَنَ فِيهَا الأَشْرَارُ؟› أَلَمْ تَسْأَلُوا قَطُّ عَابِرِي الطُّرُقِ؟ أَفَلاَ تَقْبَلُونَ الْبُرْهَانَ الَّذِي يُقَدِّمُونَهُ، أَنَّ الشِّرِّيرَ يُوَفَّرُ فِي يَوْمِ الْكَارِثَةِ، وَأَنَّهُ يُنَجَّى فِي يَوْمِ الْغَضَبِ؟ مَنْ يُوَاجِهُهُ فِي وَجْهِهِ بِسُلُوكِهِ، وَمَنْ يُجَازِيهِ عَلَى مَا فَعَلَ؟ يُحْمَلُ إِلَى الْقَبْرِ، وَتُحْرَسُ عَلَى مَدْفَنِهِ حِرَاسَةٌ. يَحْلُو لَهُ مَدَرُ الْوَادِي، وَيَتْبَعُهُ الْجَمِيعُ، وَمَنْ سَبَقُوهُ لاَ يُحْصَوْنَ. فَكَيْفَ تُعَزُّونَنِي بِكَلاَمٍ فَارِغٍ؟ وَأَجْوِبَتُكُمْ لَيْسَتْ سِوَى كَذِبٍ.»