Rama Ngucurkeun Roh-Na di Epesus

Dua belas lalaki di Efesus can kungsi ngadéngé ngeunaan Roh Suci. Tuluy dua taun pangajaran unggal poé, Rama urang ngalakukeun mujijat-mujijat luar biasa ngaliwatan Paulus, ditambah tukang ngusir roh jahat anu diamuk ku roh anu disaruana sarta gulungan-gulungan élmu sihir diduruk. Saterusna tukang pérak anu leungiteun jualan kuil-kuilan surak-surak pikeun Artemis.

Pasal 19.

Sabot Apolos keur aya di Korinta, Paulus meuntas wewengkon pedalaman tuluy dugi ka Epesus. Di dinya anjeunna mendakan sababaraha urang murid. Anjeunna mariksa ka maranehna, “Naha aranjeun geus narampa Roh Suci basa aranjeun percaya?” Tembal maranehna, “Teu acan, dalah ngadenge yen aya Roh Suci oge kami teu acan.”

Tuluy anjeunna mariksa deui, “Upami kitu, aranjeun dibaptis kana naon?” Walon maranehna, “Kana baptisan Yahya.”

Saur Paulus, “Yahya ngabaptis ku baptisan tobat, bari mepelingan jalma-jalma supaya percaya ka anu bakal sumping sanggeus manehna, nya eta Yesus.”

Sanggeus ngadenge kitu, maranehna dibaptis kalawan pajenengan Gusti Yesus. Sanggeus ditumpangan leungeun ku Paulus, Roh Suci lungsur ka maranehna, tuluy maranehna ngomong ku rupa-rupa basa jeung ngaramalkeun. Kabehna aya kira-kira dua belas urang lalaki.

Paulus lebet ka imah ibadah, tur wani-wani sasauran salila tilu bulan, ngajelaskeun jeung ngayakinkeun perkara Karajaan Rama urang. Barang aya nu jadi barangasan, embung percaya tur ngagogoreng Jalan Allah di hareupeun jalma rea, anjeunna ngantunkeun maranehna, mawa para murid, tuluy unggal poe ngawulang di balandongan paguron Tiranus. Ieu lumangsung dua taun, nepi ka sakabeh anu maratuh di Asia, boh urang Yahudi boh urang Yunani, ngadarenge pangandika Gusti Yesus.

Rama urang ngayakeun mujijat-mujijat anu luar biasa ku panangan Paulus, nepi ka saputangan jeung lamak anu kungsi antel kana kulit anjeunna oge dibawa ka nu garering, tuluy panyakitna leungit sarta roh-roh jahat kalaluar ti maranehna.

Aya sawatara urang Yahudi anu sok ngider ngusir roh jahat, nyoba-nyoba make pajenengan Gusti Yesus pikeun jalma-jalma anu kasurupan roh jahat, bari ngucap, “Kami marentah maneh demi Yesus anu diwawarkeun ku Paulus.” Anu ngalampahkeun kitu teh tujuh urang anak lalaki ti hiji imam agung Yahudi anu ngaranna Skewa.

Tapi roh jahat teh ngajawab, “Yesus mah kami nyaho, Paulus oge kami wawuh, tapi maraneh saha?” Tuluy jelema anu kasurupan roh jahat teh neumbrag ka maranehna, ngelehkeun maranehna kabeh, nepi ka maranehna kalabur ti jero imah tea bari taranjang jeung raruksak. Ieu kajadian kanyahoan ku sakabeh urang Yahudi jeung urang Yunani anu maratuh di Epesus. Kabeh jadi sarieun, sarta pajenengan Gusti Yesus kacida dimulyakeunana. Loba anu geus jaradi percaya oge daratang, ngaraku tur ngabukakeun pagawean-pagaweanana. Loba anu tadina ngalampahkeun elmu sihir mawa kitab-kitabna, tuluy diduruk di hareupeun balarea. Harga kabehna diitung, jumlahna aya lima puluh rebu poe upah gawe. ^a Ku kituna pangandika Gusti Yesus beuki sumebar kalawan kawasa tur beuki unggul.

Sanggeus eta rengse, Paulus mutuskeun dina manahna rek ngaliwat ka Makedoni jeung Akhaya tuluy ka Yerusalem, saurna, “Sanggeus kuring ka ditu, kuring kudu nenjo Rum oge.” Anjeunna ngutus dua urang pembantuna, nya eta Timoteus jeung Erastus, ka Makedoni, ari anjeunna sorangan masih keneh cicing heula di Asia sawatara waktu. Kira-kira dina waktu eta timbul karusuhan anu gede pisan ngeunaan Jalan Allah. Sabab aya hiji jelema ngaranna Demetrius, tukang perak anu nyieun tiron-tiron kuil Artemis tina perak, sarta mere pagawean ka loba tukang karajinan. ^b Manehna ngumpulkeun maranehna katut para padagang anu usahana sarupa, tuluy ngomong, “Dulur-dulur, aranjeun oge nyaho yen kamakmuran urang teh asalna tina usaha ieu. Aranjeun oge nenjo tur ngadenge yen si Paulus ieu geus ngolo tur ngabalieurkeun jalma rea pisan — lain ngan di Epesus bae, tapi meh di sakuliah Asia — ku ngomong yen dewa-dewa beunang nyieun ku leungeun teh lain dewa. Picilakaeunana lain ngan usaha urang bakal leungit ngaran hadena, tapi oge kuil dewi anu agung Artemis bakal teu diajen-ajen, sarta Artemis anu disembah ku sakuliah Asia jeung ku sakuliah dunya bakal kaleungitan kaagunganana.”

Ngadenge kitu, maranehna ambek kacida tuluy cerewed, “Agung Artemis dewi urang Epesus!” Sakota pinuh ku pageruh, tuluy maranehna babarengan nyerbu ka gedong tongtonan bari ngagusur Gayus jeung Aristarkus, urang Makedoni, babaturan Paulus dina perjalanan. Waktu Paulus hayang asup ka tengah-tengah jalma rea, ku para murid teu diwidian. Dalah sawatara pajabat propinsi, anu jadi sobat anjeunna, ngirim beja ngadeg-ngadeg supaya anjeunna ulah wani-wani asup ka gedong tongtonan. Ari sawareh garandeng nyebut hiji perkara, nu sejen nyebut perkara sejen — kumpulan teh pabaliut, sarta lolobana teu nyarahoeun naon sababna maranehna karumpul. Aya sawatara urang ti jalma rea anu mere pituduh ka Aleksander, anu didorong ka hareup ku urang Yahudi; bari ngelewang leungeun, manehna hayang ngabela maneh di hareupeun jalma rea. Barang karasa yen manehna urang Yahudi, maranehna bareng cerewed salila kira-kira dua jam, “Agung Artemis dewi urang Epesus!”

Sanggeus panitra kota bisa nenangkeun jalma rea, manehna ngomong, “He urang Epesus, saha anu teu nyaho yen kota urang Epesus teh jadi juru rumat kuil Artemis anu agung jeung arca anu ragrag ti langit? ^c Ku lantaran perkara ieu teu bisa dipungkir, aranjeun kudu tetep tengtrem jeung ulah gura-giru migawe nanaon. Sabab aranjeun geus mawa jelema-jelema ieu ka dieu, padahal maranehna lain bangsat kuil jeung lain tukang ngahina dewi urang. Ku kituna, lamun Demetrius jeung para tukang karajinan baturna boga dakwaan ka saha bae, pangadilan keur dibuka jeung para gupernur aya — sina maranehna silih dakwa di dinya. Tapi lamun aranjeun menta perkara nu sejen deui, eta bakal diputuskeun dina rapat resmi. Urang bisa dituduh ngayakeun karusuhan poe ieu, sabab urang teu boga alesan pikeun ngabenerkeun ieu paguruh.” Sanggeus ngomong kitu, manehna ngabubarkeun kumpulan.