Czytaj. Przyjmij. Zaproponuj.

♥ Opinie

2 Księga Królewska 23

Księga

Jozjasz odnawia przymierze przed Ojcem

Jozjasz odczytuje na głos przymierze, a potem według niego działa: spala Aszerę, burzy pomieszczenia przy przybytkach, bezcześci Tofet, ściera na proch ołtarz Jeroboama, obchodzi Paschę, jakiej nie było od czasów sędziów. Żaden król nie zwrócił się tak do naszego Ojca jak on, a gniew z powodu Manassesa wciąż trwa. Necho go zabija.

Rozdział 23.

Wtedy król rozesłał wezwanie i zgromadzono u niego wszystkich starszych Judy i Jerozolimy. Król wszedł do domu naszego Ojca ze wszystkimi z Judy i wszystkimi mieszkańcami Jerozolimy — kapłanami, prorokami i całym ludem, od najmniejszego do największego. A gdy słuchali, odczytał wszystkie słowa Księgi Przymierza, znalezionej w domu naszego Ojca. Król stanął przy kolumnie i zawarł przymierze przed naszym Ojcem: że pójdzie za nim i będzie przestrzegał jego przykazań, świadectw i ustaw z całego swego serca i z całej duszy, wypełniając słowa przymierza zapisane w tej księdze. I cały lud przystąpił do przymierza.

Król rozkazał Chilkiaszowi, arcykapłanowi, kapłanom niższym rangą i odźwiernym, aby usunęli ze świątyni naszego Ojca wszystkie przedmioty zrobione dla Baala, Aszery i całego zastępu niebios. Spalił je poza Jerozolimą na polach Kidronu, a ich popiół przeniósł do Betel. Usunął bałwochwalczych kapłanów, których królowie Judy ustanowili, aby spalali kadzidło na wyżynach w miastach Judy i wokół Jerozolimy, oraz tych, którzy spalali kadzidło Baalowi, słońcu, księżycowi, gwiazdozbiorom i całemu zastępowi niebios. Wyniósł słup Aszery z domu naszego Ojca do doliny Kidronu poza Jerozolimą, spalił go, starł na proch i rozsypał proch na grobach prostego ludu. Zburzył pomieszczenia nierządników świątynnych w domu naszego Ojca, gdzie kobiety tkały zasłony dla Aszery. Sprowadził wszystkich kapłanów z miast Judy i splugawił wyżyny, na których kapłani spalali kadzidło, od Geba aż po Beer-Szebę. Zburzył wyżyny u bram — u wejścia do Bramy Jozuego, zarządcy miasta, po lewej stronie bramy miejskiej. Jednak kapłani wyżyn nie wstępowali do ołtarza naszego Ojca w Jerozolimie, choć jedli chleb bez zakwasu wśród swoich współbraci kapłanów. Splugawił Tofet w dolinie Ben-Hinnom, aby nikt nie przeprowadzał swego syna ani córki przez ogień dla Molocha. Usunął konie, które królowie Judy poświęcili słońcu, u wejścia do domu naszego Ojca, obok komnaty Netan-Meleka, urzędnika, w obrębie świątyni. Rydwany słońca spalił ogniem. Ołtarze na dachu górnej komnaty Achaza, które zbudowali królowie Judy, oraz ołtarze, które Manasses zbudował na obu dziedzińcach domu naszego Ojca, król zburzył; roztrzaskał je tam i wrzucił ich proch do doliny Kidronu. Król splugawił wyżyny na wschód od Jerozolimy, na południe od Góry Zepsucia, które Salomon, król Izraela, zbudował dla Asztarte, obrzydliwego bożka Sydończyków, dla Kemosza, obrzydliwego bożka Moabu, i dla Milkoma, obrzydliwego bożka Ammonitów. a a v13 Góra Zepsucia była południowym grzbietem Góry Oliwnej; otrzymała tę ponurą nazwę, ponieważ Salomon zbudował tam świątynki dla obcych bogów. Roztrzaskał święte kolumny, wyciął słupy Aszery i napełnił ich miejsca ludzkimi kośćmi.

Nawet ołtarz w Betel — wyżynę, którą zbudował Jeroboam, syn Nebata, ten, który przywiódł Izraela do grzechu — ten ołtarz i wyżynę zburzył, spalił wyżynę, starł ją na proch i spalił słup Aszery. Gdy Jozjasz odwrócił się i zobaczył groby na zboczu góry, posłał ludzi, aby wyjęli kości i spalili je na ołtarzu, bezczeszcząc go — tak wypełniło się słowo naszego Ojca, które ogłosił mąż Boży, gdy przepowiadał te rzeczy. Zapytał: „Co to za pomnik widzę?” Mężowie miasta odpowiedzieli: „To grób męża Bożego, który przyszedł z Judy i ogłosił przeciw ołtarzowi w Betel właśnie to, co uczyniłeś.”

„Zostawcie go w spokoju” — powiedział. — „Niech nikt nie rusza jego kości”. Zostawili więc jego kości w spokoju, razem z kośćmi proroka, który przyszedł z Samarii. Jozjasz usunął także wszystkie świątynki na wyżynach w miastach Samarii, które królowie Izraela zbudowali, aby pobudzić naszego Ojca do gniewu; postąpił z nimi tak, jak postąpił w Betel. Zabił wszystkich kapłanów tych wyżyn na ołtarzach, spalił na nich ludzkie kości i wrócił do Jerozolimy.

Jozjasz przywraca Paschę

Wtedy król rozkazał całemu ludowi: „Obchodźcie Paschę na cześć waszego Ojca, jak napisano w tej Księdze Przymierza”. Takiej Paschy nie obchodzono od dni sędziów, którzy przewodzili Izraelowi, ani przez wszystkie dni królów Izraela i Judy. Lecz w osiemnastym roku panowania króla Jozjasza obchodzono tę Paschę ku czci naszego Ojca w Jerozolimie.

Jozjasz usunął także wywoływaczy duchów, wróżbitów, bożki domowe, bałwany i wszystkie obrzydliwości, jakie widziano w Judzie i Jerozolimie — tak wypełnił słowa prawa zapisane w księdze, którą kapłan Chilkiasz znalazł w domu naszego Ojca. Żaden król przed Jozjaszem ani po nim nie zwrócił się do naszego Ojca tak jak on — z całego swego serca, z całej swojej duszy i ze wszystkich swoich sił, idąc za całym prawem Mojżesza. Mimo to nasz Ojciec nie odwrócił się od swego wielkiego, zażartego, płonącego gniewu na Judę z powodu wszystkiego, co uczynił Manasses, aby go pobudzić do gniewu.

Bo nasz Ojciec powiedział: „Usunę także Judę sprzed swego oblicza, tak jak usunąłem Izraela, i odrzucę to miasto, które wybrałem, Jerozolimę, oraz dom, o którym powiedziałem: Będzie tam moje imię”.

Pozostałe dzieje Jozjasza i wszystko, co uczynił — czyż nie są zapisane w księdze kronik królów Judy? Za jego dni faraon Necho, król Egiptu, wyruszył, aby pomóc królowi Asyrii nad Eufratem. Król Jozjasz wyszedł mu naprzeciw, lecz Necho zabił go w Megiddo, gdy tylko go ujrzał. Jego słudzy przewieźli jego ciało rydwanem z Megiddo do Jerozolimy i pochowali go w jego własnym grobie. Wtedy lud tej ziemi wziął Joachaza, syna Jozjasza, namaścił go i ustanowił królem w miejsce jego ojca.

Joachaz króluje i zostaje uprowadzony

Joachaz miał dwadzieścia trzy lata, gdy został królem, i panował trzy miesiące w Jerozolimie. Jego matka miała na imię Chamutal, córka Jeremiasza, z Libny. I czynił zło w oczach naszego Ojca, tak jak czynili jego ojcowie. Faraon Necho zakuł go w kajdany w Ribli, w ziemi Chamat, aby nie mógł panować w Jerozolimie, i nałożył na tę ziemię daninę: około czterech ton srebra i około siedemdziesięciu pięciu funtów złota. Faraon Necho ustanowił Eliakima, syna Jozjasza, królem w miejsce jego ojca i zmienił mu imię na Jojakim. Joachaza zaś zabrał do Egiptu, gdzie umarł. Jojakim zapłacił faraonowi srebro i złoto, ale obłożył ziemię podatkiem, aby sprostać żądaniu faraona. Ściągał srebro i złoto od ludu tej ziemi, od każdego według jego oszacowania, aby dać faraonowi Necho.

Jojakim króluje w Judzie

Jojakim miał dwadzieścia pięć lat, gdy został królem, i panował jedenaście lat w Jerozolimie. Jego matka miała na imię Zebida, córka Pedajasza, z Rumy. I czynił zło w oczach naszego Ojca, tak jak czynili jego ojcowie.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Teraz w druku

Komentarze

Myśl, pytanie albo słowo, które ten rozdział w Tobie poruszył: podziel się nim tutaj. Każdy komentarz dopisuje Twoje imię do ściany współtwórców.

Czytanie, kopiowanie i udostępnianie są otwarte dla wszystkich, bez konta. Komentowanie, zaznaczanie i zakładki są w darmowym koncie, a każdy komentarz dopisuje Twoje imię do ściany współtwórców.

Dołącz do rodziny — za darmo →
  • Nie ma jeszcze komentarzy. Bądź pierwszą osobą, która doda swój głos.