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2 Rois 23

Livre

Josias renouvelle l'alliance devant notre Père

Chapitre 23.

Alors le roi envoya rassembler auprès de lui tous les anciens de Juda et de Jérusalem. Le roi monta à la maison de notre Père avec tout Juda et tous les habitants de Jérusalem — les prêtres, les prophètes et tout le peuple, du plus petit au plus grand. À leurs oreilles il lut toutes les paroles du livre de l'alliance trouvé dans la maison de notre Père. Le roi se tint près de la colonne et conclut une alliance devant notre Père : le suivre et garder ses commandements, ses préceptes et ses ordonnances de tout son cœur et de toute son âme, en accomplissant les paroles de l'alliance écrites dans ce livre. Et tout le peuple adhéra à l'alliance.

Le roi ordonna au souverain sacrificateur Hilkija, aux prêtres du second rang et aux gardiens du seuil d'ôter de la maison de notre Père tous les objets faits pour Baal, pour Astarté et pour toute l'armée du ciel. Il les brûla hors de Jérusalem, dans les champs du Cédron, et il en emporta la cendre à Béthel. Il destitua les prêtres idolâtres que les rois de Juda avaient établis pour brûler de l'encens sur les hauts lieux des villes de Juda et autour de Jérusalem, ainsi que ceux qui brûlaient de l'encens à Baal, au soleil, à la lune, aux constellations et à toute l'armée du ciel. Il emporta le poteau d'Astarté de la maison de notre Père jusqu'à la vallée du Cédron, hors de Jérusalem ; il le brûla, le réduisit en poussière et répandit cette poussière sur les tombeaux des gens du peuple. Il démolit les logements des prostitués sacrés qui étaient dans la maison de notre Père, où les femmes tissaient des tentures pour Astarté. Il fit venir tous les prêtres des villes de Juda et rendit impurs les hauts lieux où les prêtres avaient brûlé de l'encens, depuis Guéba jusqu'à Beer-Shéba. Il démolit les hauts lieux des portes, à l'entrée de la porte de Josué, le gouverneur de la ville, à gauche de la porte de la ville. Toutefois les prêtres des hauts lieux ne montaient pas à l'autel de notre Père à Jérusalem, mais ils mangeaient des pains sans levain au milieu de leurs frères les prêtres. Il rendit impur le Topheth, dans la vallée de Ben-Hinnom, afin que personne ne fasse plus passer son fils ou sa fille par le feu en l'honneur de Moloc. Il fit disparaître les chevaux que les rois de Juda avaient consacrés au soleil, à l'entrée de la maison de notre Père, près de la chambre de Nethan-Mélec, l'officier qui habitait dans les dépendances. Et il brûla au feu les chars du soleil. Les autels qui étaient sur le toit de la chambre haute d'Achaz, que les rois de Juda avaient faits, et les autels que Manassé avait faits dans les deux parvis de la maison de notre Père, le roi les démolit ; il les brisa là et en jeta la poussière dans la vallée du Cédron. Le roi rendit impurs les hauts lieux qui étaient à l'est de Jérusalem, au sud du mont de la Corruption, que Salomon, roi d'Israël, avait bâtis pour Astarté, l'abomination des Sidoniens, pour Kemoch, l'abomination de Moab, et pour Milcom, l'abomination des Ammonites. a a v13 Le mont de la Corruption était la crête méridionale du mont des Oliviers ; il reçut ce nom sinistre parce que Salomon y avait bâti des sanctuaires à des dieux étrangers. Il brisa les colonnes sacrées, abattit les poteaux d'Astarté et remplit d'ossements humains les lieux qu'ils occupaient.

Même l'autel de Béthel — le haut lieu qu'avait fait Jéroboam, fils de Nebath, qui avait entraîné Israël dans le péché —, cet autel et ce haut lieu, il les démolit ; il brûla le haut lieu, le réduisit en poussière et brûla le poteau d'Astarté. Lorsque Josias se tourna et vit les tombeaux qui étaient là sur la colline, il envoya prendre les ossements hors des tombeaux et les brûla sur l'autel, le profanant ainsi — accomplissant la parole de notre Père que l'homme de Dieu avait proclamée lorsqu'il avait annoncé ces choses. Il demanda : « Quel est ce monument que je vois ? » Les hommes de la ville lui dirent : « C'est le tombeau de l'homme de Dieu qui est venu de Juda et qui a proclamé contre l'autel de Béthel les choses mêmes que tu as faites. »

« Laissez-le en paix, dit-il. Que personne ne déplace ses ossements. » On laissa donc ses ossements en paix, avec les ossements du prophète qui était venu de Samarie. Josias fit aussi disparaître tous les sanctuaires des hauts lieux qui étaient dans les villes de Samarie, que les rois d'Israël avaient bâtis pour irriter notre Père ; il agit envers eux comme il avait agi à Béthel. Il immola sur les autels tous les prêtres de ces hauts lieux, y brûla des ossements humains, puis retourna à Jérusalem.

Josias rétablit la Pâque

Alors le roi donna cet ordre à tout le peuple : « Célébrez la Pâque en l'honneur de votre Père, comme il est écrit dans ce livre de l'alliance. » Aucune Pâque pareille n'avait été célébrée depuis les jours des juges qui ont gouverné Israël, ni durant tous les jours des rois d'Israël et des rois de Juda. Mais la dix-huitième année du roi Josias, cette Pâque fut célébrée en l'honneur de notre Père à Jérusalem.

Josias fit aussi disparaître ceux qui évoquaient les morts et ceux qui interrogeaient les esprits, les dieux domestiques, les idoles et toutes les abominations que l'on voyait dans le pays de Juda et à Jérusalem — accomplissant ainsi les paroles de la loi écrites dans le livre que le prêtre Hilkija avait trouvé dans la maison de notre Père. Avant lui, il n'y eut pas de roi qui, comme lui, se soit tourné vers notre Père de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force, selon toute la loi de Moïse ; et après lui, il ne s'en est pas levé de semblable. Cependant notre Père ne se détourna pas de l'ardeur de sa grande et terrible colère, qui s'était enflammée contre Juda à cause de tout ce que Manassé avait fait pour l'irriter.

Car notre Père avait dit : « J'éloignerai aussi Juda de devant moi, comme j'ai éloigné Israël, et je rejetterai cette ville que j'avais choisie, Jérusalem, et la maison dont j'avais dit : Là sera mon nom. »

Le reste des actes de Josias, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas écrit dans le livre des annales des rois de Juda ? De son temps, le pharaon Néco, roi d'Égypte, monta contre le roi d'Assyrie, vers le fleuve de l'Euphrate. Le roi Josias marcha à sa rencontre, mais Néco le tua à Meguiddo dès qu'il le vit. Ses serviteurs transportèrent son corps sur un char, de Meguiddo à Jérusalem, et l'ensevelirent dans son tombeau. Puis le peuple du pays prit Joachaz, fils de Josias, l'oignit et l'établit roi à la place de son père.

Règne de Joachaz et sa déportation

Joachaz avait vingt-trois ans lorsqu'il devint roi, et il régna trois mois à Jérusalem. Sa mère s'appelait Hamuthal, fille de Jérémie, de Libna. Il fit ce qui est mal aux yeux de notre Père, tout comme ses pères l'avaient fait. Le pharaon Néco le fit enchaîner à Ribla, dans le pays de Hamath, pour qu'il ne règne plus à Jérusalem, et il imposa au pays un tribut de cent talents d'argent et d'un talent d'or. Le pharaon Néco établit roi Éliakim, fils de Josias, à la place de son père Josias, et il changea son nom en celui de Jojakim. Quant à Joachaz, il l'emmena en Égypte, où il mourut. Jojakim livra l'argent et l'or au pharaon, mais il taxa le pays pour satisfaire à l'exigence du pharaon. Il exigea du peuple du pays l'argent et l'or, de chacun selon son estimation, afin de le livrer au pharaon Néco.

Règne de Jojakim en Juda

Jojakim avait vingt-cinq ans lorsqu'il devint roi, et il régna onze ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Zebudda, fille de Pedaja, de Ruma. Il fit ce qui est mal aux yeux de notre Père, tout comme ses pères l'avaient fait.

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