Jezus, Heer van de sabbat

Twee conflicten over de sabbat maken zijn tegenstanders woedend. Na een hele nacht bidden tot zijn Vader kiest Jezus er twaalf, en onderwijst dan op een vlakte: zegen over de armen en hongerigen, wee over de verzadigden en wie goed besproken worden, liefde voor vijanden, en een waarschuwing dat horen zonder doen geen fundament legt.

Hoofdstuk 6.

Op een sabbat liep Jezus door de korenvelden; zijn leerlingen plukten aren, wreven ze in hun handen en aten ervan. Sommige farizeeën zeiden: “Waarom doen jullie wat op de sabbat niet is toegestaan?”

Jezus antwoordde hun: “Hebben jullie niet gelezen wat David deed toen hij en de mensen bij hem honger hadden, hoe hij het huis van onze Vader binnenging, de toonbroden nam, ze opat en er ook aan zijn metgezellen gaf, terwijl alleen de priesters die mogen eten?” Toen zei hij tegen hen: “De Mensenzoon is Heer van de sabbat.”

Op een andere sabbat ging hij de synagoge binnen en gaf onderricht; daar was een man met een verschrompelde rechterhand. De schriftgeleerden en de farizeeën hielden hem scherp in de gaten om te zien of hij op de sabbat zou genezen, zodat ze hem konden aanklagen.

Maar hij kende hun gedachten en zei tegen de man met de verschrompelde hand: “Sta op en kom hier staan.” Hij stond op en ging daar staan. Toen zei Jezus tegen hen: “Ik vraag jullie: is het op de sabbat toegestaan om goed te doen of kwaad te doen, om een leven te redden of het te vernietigen?” Hij keek hen allen rond en zei tegen de man: “Steek je hand uit.” Dat deed hij, en zijn hand werd weer gezond.

Maar zij werden razend en overlegden met elkaar wat ze met Jezus zouden doen.

De twaalf apostelen gekozen

In die dagen ging Jezus de berg op om te bidden, en hij bracht de hele nacht door in gebed tot onze Vader. Bij het aanbreken van de dag riep hij zijn leerlingen en koos er twaalf uit, die hij apostelen noemde: Simon, die hij Petrus noemde, en zijn broer Andreas; Jakobus en Johannes; Filippus en Bartolomeüs; Matteüs en Tomas; Jakobus, de zoon van Alfeüs, en Simon die de IJveraar werd genoemd; Judas, de zoon van Jakobus, en Judas Iskariot, die een verrader werd.

De kracht van de Vader geneest de menigte

Hij kwam met hen naar beneden en ging op een vlakke plek staan, met een grote groep van zijn leerlingen en een grote menigte mensen uit heel Judea, Jeruzalem en de kuststreek van Tyrus en Sidon. Ze waren gekomen om hem te horen en van hun ziekten genezen te worden; ook wie door onreine geesten werden gekweld, werden genezen. De hele menigte probeerde hem aan te raken, want er ging kracht van hem uit die iedereen genas.

Hij keek op naar zijn leerlingen en zei: “Gelukkig zijn jullie die arm zijn, want van jullie is het koninkrijk van onze Vader.

“Gelukkig zijn jullie die nu honger hebben, want jullie zullen verzadigd worden. Gelukkig zijn jullie die nu huilen, want jullie zullen lachen. Gelukkig zijn jullie wanneer de mensen jullie haten, en wanneer ze jullie buitensluiten en beschimpen en jullie naam als kwaad verwerpen, vanwege de Mensenzoon. Wees blij op die dag en spring op van vreugde, want jullie beloning is groot in de hemel; want zo behandelden de voorouders van de vervolgers de profeten.

Maar wee jullie die rijk zijn, want jullie hebben je troost al ontvangen. Wee jullie die nu verzadigd zijn, want jullie zullen honger hebben. Wee jullie die nu lachen, want jullie zullen rouwen en huilen. Wee jullie wanneer iedereen goed over jullie spreekt, want zo behandelden de voorouders van de vleiers de valse profeten.

Heb je vijanden lief

Maar tegen jullie die luisteren, zeg ik: heb je vijanden lief, doe goed aan wie jullie haten, zegen wie jullie vervloeken, bid voor wie jullie slecht behandelen. Wie jou op de ene wang slaat, bied hem ook de andere; wie je mantel afneemt, weiger hem ook je hemd niet. Geef aan iedereen die je iets vraagt, en eis niet terug wat van je wordt afgenomen. Behandel anderen zoals je door hen behandeld wilt worden.

Houden van wie van jullie houden — wat voor verdienste is dat? Zelfs zondaars houden van wie van hen houden. En als jullie goed doen aan wie goed doen voor jullie, wat voor verdienste is dat? Zelfs zondaars doen hetzelfde. En als jullie lenen en terugbetaling verwachten, wat voor verdienste is dat? Zelfs zondaars lenen aan zondaars om hetzelfde bedrag terug te krijgen. Maar heb je vijanden lief, doe goed en leen zonder iets terug te verwachten; dan zal je beloning groot zijn en zullen jullie kinderen van de Allerhoogste zijn, want hij is goed voor de ondankbaren en de slechten. Wees barmhartig, zoals jullie Vader barmhartig is.

Oordeel niet

Oordeel niet, dan zullen jullie niet geoordeeld worden. Veroordeel niet, dan zullen jullie niet veroordeeld worden. Vergeef, dan zal jullie vergeven worden. Geef, dan zal jullie gegeven worden: een goede maat — aangedrukt, geschud, overvloeiend — zal in je schoot worden uitgestort. Want met de maat waarmee jullie meten, zal ook jullie teruggemeten worden.”

Hij vertelde hun ook een gelijkenis: “Kan een blinde een blinde leiden? Zullen ze niet allebei in een kuil vallen? Geen leerling overtreft zijn leermeester; wie volledig is opgeleid, wordt als zijn leermeester. Waarom zie je de splinter in het oog van je broer, maar merk je de balk in je eigen oog niet op? Hoe kun je tegen je broer zeggen: ‘Broer, laat mij de splinter uit je oog halen,’ terwijl je de balk in je eigen oog niet ziet? Huichelaar! Haal eerst de balk uit je eigen oog — dan zul je helder zien om de splinter uit het oog van je broer te halen.

Herkend aan je vruchten

Want geen enkele goede boom draagt slechte vruchten, en een slechte boom draagt evenmin goede vruchten. Elke boom wordt herkend aan zijn eigen vruchten; van doornstruiken worden geen vijgen geplukt en van een braamstruik geen druiven. Een goed mens brengt het goede voort uit de goede voorraad van zijn hart; een slecht mens brengt het kwade voort uit de slechte voorraad; want de mond spreekt waar het hart vol van is.

Bouw op de rots

Waarom noemen jullie mij ‘Heer, Heer,’ en doen jullie niet wat ik zeg? Iedereen die naar mij toe komt, mijn woorden hoort en ernaar handelt — ik zal jullie laten zien op wie hij lijkt: Hij lijkt op een man die een huis bouwt, die diep groef en de fundering op de rots legde. Toen de overstroming kwam, beukte de rivier tegen dat huis, maar kon het niet doen wankelen — het was goed gebouwd. Maar wie mijn woorden hoort en er niet naar handelt, lijkt op een man die een huis op de grond bouwde, zonder fundering. De overstroming beukte ertegen, en meteen stortte het in — en groot was de verwoesting van dat huis.”