چاپ شوی
کتاب

عيسىٰ، د سبت د ورځې مالِک

د سبت دوه شخړې د هغه مخالفین سخت په غوسه کوي. عيسىٰ له خپل پلار سره د یوې بشپړې شپې له دعا وروسته دولس کسان ټاکي، بیا په هواره ځمکه درس ورکوي: پر بې وزلو او وږو برکتونه، پر مړو او هغو چې خلک یې ستاینه کوي افسوسونه، له دښمنانو سره مینه، او دا خبرداری چې بې عمله اورېدل هېڅ بنسټ نه جوړوي.

څپرکی 6.

د سبت په يوه ورځ عيسىٰ د غنمو د پټو نه تېرېدو؛ د هغۀ مريدانو د غنمو وږى شکول، په خپلو لاسونو کښې به يې مليدل او خوړل به يې. ځنو فريسيانو ووئيل چې، ”تاسو ولې هغه څۀ کوئ چې د سبت په ورځ روا نۀ دى؟“

عيسىٰ هغوئ ته جواب ورکړو چې، ”تاسو هغه څۀ نۀ دى لوستى چې داؤد څۀ وکړل کله چې هغه او د هغۀ ملګرى وږى شول، چې هغه د زمونږ پلار کور ته څنګه ننوتو، د حضور ډوډۍ يې واخسته، وخوړله يې او خپلو ملګرو ته يې هم څۀ ورکړل، که څۀ هم دا خوړل د کاهنانو نه علاوه بل چا ته روا نۀ وُو؟“ بيا هغۀ هغوئ ته وفرمائيل چې، ”اِبن آدم د سبت د ورځې مالِک دے.“

د سبت په بله ورځ هغه عبادت خانې ته ننوتو او تعليم يې ورکولو؛ هلته يو سړے وو چې د هغۀ ښے لاس وچ شوے وو. عالمانو او فريسيانو هغه په غور سره څارلو چې ګورى آيا هغه به د سبت په ورځ څوک روغوى، دې دپاره چې هغۀ باندې کومه الزام ومومى.

خو هغۀ د هغوئ خيالونه پوهېدل، نو د وچ لاس والا سړى ته يې وفرمائيل چې، ”پاڅه او دلته ودرېږه.“ نو هغه پاڅېدو او هلته ودرېدو. بيا عيسىٰ هغوئ ته وفرمائيل چې، ”زۀ تاسو نه پوښتم: آيا د سبت په ورځ نيکى کول روا دى کۀ بدى، د چا ساه بچ کول کۀ د چا هلاکول؟“ هغۀ هغوئ ټولو ته په چاپېره وکتل او هغه سړى ته يې وفرمائيل چې، ”خپل لاس اوږد کړه.“ هغۀ داسې وکړل او د هغۀ لاس روغ شو.

خو هغوئ په قهر ډک شول او يو بل سره يې مشوره وکړه چې عيسىٰ سره څۀ وکړى.

د دولسو رسولانو چونڊل

په هغو ورځو کښې عيسىٰ دُعا کولو دپاره غرۀ ته لاړو او ټوله شپه يې د زمونږ پلار په دُعا کښې تېره کړه. کله چې سحر شو، هغۀ خپل مريدان راوبلل او د هغوئ نه يې دولس وټاکل چې رسولان يې ونومول: شمعون چې پطروس يې ونوماوۀ او د هغۀ ورور اندرياس؛ يعقوب او يوحنا؛ فيلپوس او برتلما؛ متى او توما؛ د حلفئ زوئ يعقوب او هغه شمعون چې زيلوتس بللے کېدو؛ د يعقوب زوئ يهوداه او يهوداه اسکريوتى چې خائن شو.

د پلار قدرت ګڼې ميلمستياوې روغوى

هغه د هغوئ سره راکوز شو او په يوه هواره ځائ باندې ودرېدو، د خپلو مريدانو يوې لويې ګڼې او د خلقو يوې لويې ګڼې سره چې د ټولې يهوديه، يروشلم او د صور او صيدا د ساحل نه راغلى وُو. هغوئ راغلى وُو چې د هغۀ خبرې واورى او د خپلو ناروغيو نه روغ شى؛ هغه کسان چې د ناپاکو روحونو نه په تکليف کښې وُو، هغوئ هم روغ شول. ټولې ګڼې کوشش کولو چې هغۀ ته لاس ورسوى، ځکه چې د هغۀ نه قدرت وتو او هر چا ته يې شفا ورکوله.

هغۀ خپلو مريدانو ته وکتل او وفرمائيل چې، ”مبارک ياست تاسو چې غريب ياست، ځکه چې د زمونږ پلار بادشاهى ستاسو ده.

”مبارک ياست تاسو چې اوس وږى ياست، ځکه چې موړ به شئ. مبارک ياست تاسو چې اوس ژاړئ، ځکه چې خندا به کوئ. مبارک ياست تاسو کله چې خلق د تاسو نه نفرت وکړى او کله چې تاسو بېل کړى، سپکاوے مو وکړى او ستاسو نوم د بد په شان رد کړى، د اِبن آدم په خاطر. په هغه ورځ خوشحالى وکړئ او د خوشحالۍ نه ودانګئ، ځکه چې ستاسو اجر په آسمان کښې لوئ دے؛ ځکه چې د ايذا رسوونکو پلرونو د نبيانو سره هم دغه شان کول.

خو افسوس په تاسو چې دولتمند ياست، ځکه چې تاسو خپله تسلى لا مخکښې اخستې ده. افسوس په تاسو چې اوس موړ ياست، ځکه چې وږى به شئ. افسوس په تاسو چې اوس خندا کوئ، ځکه چې ماتم او ژړا به کوئ. افسوس په تاسو کله چې ټول خلق ستاسو ثنا وائى، ځکه چې د خوشامدګرو پلرونو د دروغژنو نبيانو سره هم دغه شان کول.

د خپلو دښمنانو سره مينه وکړئ

خو زۀ تاسو ته وايم چې اورئ: د خپلو دښمنانو سره مينه وکړئ، هغه کسان ته نيکى وکړئ چې د تاسو نه نفرت کوى، هغه کسان ته برکت ورکړئ چې تاسو ته لعنت وائى، د هغه کسانو دپاره دُعا وکړئ چې تاسو سره بدسلوکى کوى. څوک چې تا په يوه ګلۀ وهى، هغه ته بله هم وړاندې کړه؛ څوک چې ستا چوغه اخلى، د خپلې کميس نه يې مۀ ايسارَوه. هر هغه چا ته ورکړه چې د تا نه غواړى او څۀ چې د تا نه اخستل کيږى، بېرته يې مۀ غواړه. د نورو سره هغه شان وکړئ لکه چې غواړئ هغوئ د تاسو سره وکړى.

کۀ تاسو د هغه کسانو سره مينه کوئ چې د تاسو سره مينه کوى، نو په دې کښې څۀ احسان دے؟ ګناهګاران هم د هغه کسانو سره مينه کوى چې د هغوئ سره مينه کوى. کۀ تاسو هغه کسانو ته نيکى کوئ چې تاسو ته نيکى کوى، نو په دې کښې ستاسو څۀ احسان دے؟ ګناهګاران هم دغه شان کوى. او کۀ تاسو هغه چا ته پور ورکوئ چې د بېرته ورکولو اُميد لرئ، نو په دې کښې څۀ احسان دے؟ ګناهګاران هم ګناهګارانو ته پور ورکوى چې هومره بېرته واخلى. خو د خپلو دښمنانو سره مينه وکړئ، نيکى وکړئ او پور ورکړئ بې له دې چې د بېرته اخستلو اُميد ولرئ؛ ستاسو اجر به لوئ وى او تاسو به د خُدائ تعالىٰ بچى شئ، ځکه چې هغه د ناشکرو او بدو خلقو سره هم مهربانه دے. رحم کوونکى اوسئ، لکه څنګه چې ستاسو پلار رحم کوونکے دے.

فيصله مۀ کوئ

فيصله مۀ کوئ، نو ستاسو به فيصله ونۀ شى. ملامته مۀ کوئ، نو ملامته به نۀ شئ. معاف کوئ، نو معاف به شئ. ورکړئ، نو تاسو ته به درکړے شى: ښۀ پېمانه چې کښته دبولے شوے، ښورولے شوے او ډک شوے وى، ستاسو په لمن کښې به تويه کړے شى. ځکه چې په کومه پېمانه چې تاسو ناپئ، په هغې به ستاسو دپاره بېرته ناپلے شى.“

هغۀ هغوئ ته يوه مثال هم ورکړو چې، ”آيا يو ړوند بل ړوند لار ښودلے شى؟ آيا دواړه به کندې ته ونۀ غورزيږى؟ هيڅ شاګرد د خپل اُستاذ نه غوره نۀ وى؛ خو څوک چې پوره روزل شوے وى، هغه د خپل اُستاذ په شان شى. تۀ ولې د خپل ورور په سترګه کښې زبوره وينې، خو په خپله سترګه کښې لرګے نۀ وينې؟ تۀ خپل ورور ته څنګه وئيلے شې چې، ’اے وروره، پرېږده چې زۀ د ستا د سترګې نه زبوره وباسم،‘ کله چې تۀ په خپله سترګه کښې لرګے نۀ وينې؟ اے منافقه! اول د خپلې سترګې نه لرګے وباسه، بيا به تۀ صفا وينې چې د خپل ورور د سترګې نه زبوره وباسې.

په خپل مېوه پېژندل کېږئ

ځکه چې هيڅ ښۀ ونه بد مېوه نۀ نيسى او نۀ بيا بده ونه ښۀ مېوه نيسى. هره ونه په خپل مېوه پېژندلے شى؛ د اغزو نه انځر نۀ راټولولے شى او نۀ د غنډۍ نه انګور شکولے شى. ښۀ سړے د زړۀ د ښۀ ذخيرې نه ښۀ راوباسى؛ بد سړے د بدې ذخيرې نه بد راوباسى؛ ځکه چې خولۀ د زړۀ د ډکوالى نه خبرې کوى.

په ګټه باندې تعمير کول

تاسو ولې ما ته ’مالِکه، مالِکه‘ وايئ، خو هغه څۀ نۀ کوئ چې زۀ يې وايم؟ هر هغه څوک چې زما طرف ته راځى، زما خبرې اورى او پرې عمل کوى، زۀ به تاسو ته وښايم چې هغه د څۀ شان دے: هغه د هغه سړى په شان دے چې کور جوړوى، چې ژور يې وکيندل او بنياد يې د ګټې په سر باندې کښېښودو. کله چې سېلاب راغلو، نو سيند په هغه کور باندې ولګيدو، خو ونۀ شو ښورولے — ځکه چې ښۀ جوړ شوے وو. خو څوک چې زما خبرې اورى او پرې عمل نۀ کوى، هغه د هغه سړى په شان دے چې کور يې په زمکه باندې بې بنياده جوړ کړو. سېلاب پرې ولګيدو او هم هغه وخت ونړيدو — د هغه کور تباهى لويه وه.“