Nu ook gedrukt

Lucas 14 FHB Father's Heart Bible™

VaderJezusGeest
15% korting op je eerste bestelling →
Boek

Genezen aan de tafel van de farizeeër

Aan de tafel van een Farizeeër geneest hij een man met waterzucht terwijl iedereen zwijgt, en zegt dan tegen gasten de laagste plaats te nemen en tegen gastheren mensen uit te nodigen die niets kunnen terugdoen. Op de maaltijd van zijn Vader verontschuldigen de genodigden zich en worden de straten binnengehaald. Hem volgen kost alles.

Hoofdstuk 14.

Op een sabbat, toen hij in het huis van een van de leiders van de farizeeën ging eten, hielden ze hem nauwlettend in de gaten. En recht voor hem stond een man van wie het lichaam opgezwollen was door vocht.

Jezus zei tegen de wetgeleerden en de farizeeën: “Is het toegestaan om op de sabbat te genezen, of niet?”

Maar ze bleven stil. Toen pakte hij de man vast, genas hem en stuurde hem weg.

Daarna zei hij tegen hen: “Als een van jullie een zoon of een os heeft die op de sabbat in een put valt, haal je hem er dan niet meteen uit?”

En hierop wisten ze geen antwoord te geven.

Toen hij merkte hoe de gasten de ereplaatsen uitkozen, vertelde hij hun een gelijkenis:

“Wanneer iemand je uitnodigt voor een bruiloftsfeest, neem dan niet de ereplaats, want misschien is er een voornamere gast dan jij uitgenodigd. Dan komt degene die jullie allebei heeft uitgenodigd naar je toe en zegt tegen je: ‘Geef deze persoon jouw plaats,’ en dan moet je beschaamd de laagste plaats innemen. Maar wanneer je uitgenodigd wordt, ga dan op de laagste plaats zitten, zodat je gastheer, wanneer hij komt, tegen je zal zeggen: ‘Vriend, kom hogerop zitten.’ Dan zul je geëerd worden tegenover iedereen die met je aan tafel zit. Want iedereen die zichzelf verhoogt, zal vernederd worden, en wie zichzelf vernedert, zal verhoogd worden.”

Daarna zei hij tegen de man die hem had uitgenodigd: “Wanneer je een middagmaal of een avondmaal geeft, nodig dan niet je vrienden of je broers of je familieleden of je rijke buren uit. Want als je dat doet, nodigen zij jou misschien op hun beurt uit en word je terugbetaald. Maar wanneer je een feestmaal geeft, nodig dan de armen, de verminkten, de verlamden en de blinden uit, en dan zul je gezegend worden. Omdat zij geen manier hebben om je terug te betalen, zul je terugbetaald worden bij de opstanding van de rechtvaardigen.”

Het feestmaal van de Vader

Toen een van de mensen die met hem aan tafel zaten dit hoorde, zei hij tegen hem: “Gelukkig is hij die zal eten aan het feestmaal in het koninkrijk van onze Vader!”

Jezus antwoordde: “Een zekere man gaf een groot feestmaal en hij nodigde veel gasten uit.

“Toen de tijd voor het feestmaal was gekomen, stuurde hij zijn knecht om tegen de genodigden te zeggen: ‘Kom, want alles is nu klaar.’ Maar de een na de ander begonnen ze zich allemaal te verontschuldigen. De eerste zei tegen hem: ‘Ik heb een akker gekocht en ik moet erheen om hem te bekijken. Verontschuldig me alsjeblieft.’

Een ander zei: ‘Ik heb vijf span ossen gekocht en ik ben op weg om ze uit te proberen. Verontschuldig me alsjeblieft.’

En weer een ander zei: ‘Ik ben net getrouwd en daarom kan ik niet komen.’”

Toen kwam de knecht terug en vertelde dit aan zijn meester. Daarop werd de heer van het huis boos en zei tegen zijn knecht: “Ga snel de straten en stegen van de stad in en breng de armen, de verminkten, de blinden en de verlamden binnen.”

“‘Heer,’ zei de knecht, ‘wat u hebt bevolen is gedaan, en er is nog steeds plaats.’

Daarop zei de heer tegen de knecht: ‘Ga naar de wegen en landweggetjes en dwing hen om binnen te komen, zodat mijn huis vol zal zijn. Want ik zeg jullie: niemand van de genodigden zal mijn feestmaal proeven.’”

Wat het kost om Jezus te volgen

Grote menigten reisden met hem mee, en hij keerde zich naar hen om en zei:

“Als iemand bij mij komt en niet zijn eigen vader en moeder en vrouw en kinderen en broers en zussen haat—ja, zelfs zijn eigen leven—dan kan hij niet mijn leerling zijn. a a v26 “Haten” is hier een Hebreeuwse manier van spreken die betekent: in vergelijking veel minder liefhebben—Jezus gebiedt geen vijandigheid tegenover de familie, maar een liefde voor hem die elke andere loyaliteit overtreft. Wie zijn eigen kruis niet draagt en mij niet volgt, kan niet mijn leerling zijn. Stel dat een van jullie een toren wil bouwen. Gaat hij dan niet eerst zitten om de kosten te berekenen, om te zien of hij genoeg heeft om hem af te maken? Anders, als hij het fundament legt en het niet kan afmaken, zal iedereen die het ziet hem beginnen uit te lachen, en zeggen: ‘Deze man begon te bouwen en kon het niet afmaken.’ Of stel dat een koning ten strijde wil trekken tegen een andere koning. Gaat hij dan niet eerst zitten om te overwegen of hij met tienduizend man opgewassen is tegen degene die met twintigduizend op hem afkomt? En als hij dat niet kan, stuurt hij een gezantschap terwijl de ander nog ver weg is, en vraagt om vredesvoorwaarden. Zo kan ieder van jullie die niet alles opgeeft wat hij heeft, niet mijn leerling zijn.

“Zout is goed, maar als het zijn zoutheid verliest, hoe kan het dan weer zout gemaakt worden? Het is niet geschikt voor de grond en ook niet voor de mesthoop; het wordt weggegooid. Wie oren heeft om te horen, moet horen.”