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Lukas 14

Buch

Geheilt am Tisch des Pharisäers

Am Tisch eines Pharisäers heilt er einen wassersüchtigen Mann, während alle schweigen, und sagt dann den Gästen, sie sollen den letzten Platz nehmen, und den Gastgebern, sie sollen Menschen einladen, die es nicht vergelten können. Beim Festmahl seines Vaters entschuldigen sich die Geladenen, und die Gassen werden hereingeholt. Ihm zu folgen kostet alles.

Kapitel 14.

An einem Sabbat, als er in das Haus eines der Obersten der Pharisäer ging, um zu essen, beobachteten sie ihn genau. Und siehe, vor ihm stand ein Mann, dessen Leib von Wasser aufgeschwollen war.

Da sprach Jesus zu den Gesetzeslehrern und den Pharisäern: „Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen, oder nicht?“

Sie aber schwiegen. Da fasste er den Mann an, heilte ihn und ließ ihn gehen.

Dann sprach er zu ihnen: „Wenn einem von euch ein Sohn oder ein Ochse am Sabbattag in einen Brunnen fällt, wird er ihn nicht sogleich herausziehen?“

Und sie konnten ihm darauf keine Antwort geben.

Als er aber bemerkte, wie die Gäste die Ehrenplätze wählten, erzählte er ihnen ein Gleichnis:

„Wenn dich jemand zu einem Hochzeitsfest einlädt, so setze dich nicht auf den Ehrenplatz; denn es könnte ein Vornehmerer als du eingeladen sein. Dann käme der, der dich und ihn eingeladen hat, und spräche zu dir: ‚Mach diesem Platz!‘, und du müsstest beschämt den untersten Platz einnehmen. Sondern wenn du eingeladen bist, so geh hin und setze dich auf den untersten Platz, damit der, der dich eingeladen hat, kommt und zu dir spricht: ‚Freund, rücke hinauf!‘ Dann wirst du geehrt sein vor allen, die mit dir zu Tisch sitzen. Denn wer sich selbst erhöht, der wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, der wird erhöht werden.“

Dann sprach er auch zu dem, der ihn eingeladen hatte: „Wenn du ein Mittags- oder Abendmahl gibst, so lade nicht deine Freunde noch deine Brüder noch deine Verwandten noch reiche Nachbarn ein; sonst laden auch sie dich wieder ein, und es wird dir vergolten. Sondern wenn du ein Festmahl gibst, so lade Arme, Verkrüppelte, Lahme und Blinde ein, dann wirst du selig sein. Denn sie haben nichts, um es dir zu vergelten; es wird dir aber vergolten werden bei der Auferstehung der Gerechten.“

Das Festmahl des Vaters

Als einer, der mit ihm zu Tisch saß, das hörte, sprach er zu ihm: „Selig ist, wer das Mahl essen wird im Reich unseres Vaters!“

Jesus aber antwortete ihm: „Ein Mensch gab ein großes Festmahl und lud viele Gäste ein.

Und zur Stunde des Festmahls sandte er seinen Knecht aus, um denen, die eingeladen waren, zu sagen: ‚Kommt, denn es ist nun alles bereit!‘ Aber sie fingen alle an, sich der Reihe nach zu entschuldigen. Der erste sprach zu ihm: ‚Ich habe einen Acker gekauft und muss hinausgehen und ihn besehen; ich bitte dich, entschuldige mich.‘

Ein anderer sprach: ‚Ich habe fünf Joch Ochsen gekauft und gehe hin, sie zu prüfen; ich bitte dich, entschuldige mich.‘

Und wieder ein anderer sprach: ‚Ich habe gerade eine Frau geheiratet, darum kann ich nicht kommen.‘“

Und der Knecht kam zurück und berichtete das seinem Herrn. Da wurde der Hausherr zornig und sprach zu seinem Knecht: ‚Geh schnell hinaus auf die Straßen und Gassen der Stadt und führe die Armen, Verkrüppelten, Blinden und Lahmen herein.‘

„Und der Knecht sprach: ‚Herr, es ist geschehen, was du befohlen hast, und es ist noch Platz da.‘

Da sprach der Herr zu dem Knecht: ‚Geh hinaus auf die Landstraßen und an die Zäune und nötige sie hereinzukommen, damit mein Haus voll werde. Denn ich sage euch: Keiner der Männer, die eingeladen waren, wird mein Festmahl schmecken.‘“

Der Preis der Nachfolge Jesu

Es zogen aber große Scharen mit ihm; und er wandte sich um und sprach zu ihnen:

„Wenn jemand zu mir kommt und hasst nicht seinen Vater und seine Mutter und seine Frau und seine Kinder und seine Brüder und Schwestern, ja sogar sein eigenes Leben, so kann er nicht mein Jünger sein. a a v26 „Hassen“ ist hier eine hebräische Redeweise, die bedeutet, im Vergleich weit weniger zu lieben – Jesus gebietet keine Feindschaft gegen die Familie, sondern eine Liebe zu ihm, die jede andere Bindung übertrifft. Wer nicht sein Kreuz trägt und mir nachfolgt, der kann nicht mein Jünger sein. Denn wer von euch, der einen Turm bauen will, setzt sich nicht zuerst hin und berechnet die Kosten, ob er genug hat, um ihn zu vollenden? Sonst, wenn er den Grund gelegt hat und ihn nicht vollenden kann, fangen alle, die es sehen, an, ihn zu verspotten, und sagen: ‚Dieser Mensch fing an zu bauen und konnte es nicht vollenden.‘ Oder welcher König, der auszieht, um mit einem anderen König Krieg zu führen, setzt sich nicht zuerst hin und überlegt, ob er imstande ist, mit zehntausend Mann dem entgegenzutreten, der mit zwanzigtausend gegen ihn zieht? Und wenn nicht, so sendet er eine Gesandtschaft, solange jener noch fern ist, und bittet um Friedensbedingungen. So kann auch keiner von euch, der nicht allem entsagt, was er hat, mein Jünger sein.

„Das Salz ist gut; wenn aber das Salz seine Kraft verliert, womit soll man es wieder salzig machen? Es ist weder für den Acker noch für den Misthaufen tauglich; man wirft es weg. Wer Ohren hat zu hören, der höre!“

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Jetzt gedruckt

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