Τώρα και σε έντυπη μορφή

Κατά Λουκάν 14 FHB Father's Heart Bible™

ΠατέραςΙησούςΠνεύμα
15% έκπτωση στην πρώτη σου παραγγελία →
Βιβλίο

Η θεραπεία στο τραπέζι του Φαρισαίου

Στο τραπέζι ενός Φαρισαίου θεραπεύει έναν υδρωπικό άνθρωπο ενώ όλοι μένουν σιωπηλοί, και έπειτα λέει στους καλεσμένους να παίρνουν την τελευταία θέση και στους οικοδεσπότες να καλούν ανθρώπους που δεν μπορούν να ανταποδώσουν. Στο συμπόσιο του Πατέρα του οι καλεσμένοι βρίσκουν δικαιολογίες και φέρνουν μέσα όσους είναι στους δρόμους. Το να τον ακολουθείς κοστίζει τα πάντα.

Κεφάλαιο 14.

Ένα Σάββατο, όταν πήγε να φάει στο σπίτι ενός από τους άρχοντες των Φαρισαίων, εκείνοι τον παρατηρούσαν προσεκτικά. Και να, μπροστά του βρισκόταν ένας άνθρωπος που το σώμα του ήταν πρησμένο από υγρά.

Ο Ιησούς είπε στους νομοδιδασκάλους και στους Φαρισαίους: «Επιτρέπεται να θεραπεύει κανείς το Σάββατο ή όχι;»

Εκείνοι όμως έμειναν σιωπηλοί. Τότε έπιασε τον άνθρωπο, τον θεράπευσε και τον άφησε να φύγει.

Έπειτα τους είπε: «Αν κάποιος από εσάς έχει γιο ή βόδι που πέφτει σε πηγάδι την ημέρα του Σαββάτου, δεν θα τον βγάλει αμέσως έξω;»

Και δεν μπόρεσαν να του απαντήσουν σ’ αυτό.

Όταν πρόσεξε πώς οι καλεσμένοι διάλεγαν τις πρώτες θέσεις, τους είπε μια παραβολή:

«Όταν σε καλέσει κάποιος σε γάμο, μην κάθεσαι στην πρώτη θέση, γιατί μπορεί να έχει καλεστεί κάποιος πιο επίσημος από εσένα. Τότε θα έρθει εκείνος που κάλεσε και τους δυο σας και θα σου πει: “Δώσε τη θέση σου σ’ αυτόν”, και ντροπιασμένος θα αναγκαστείς να πάρεις την τελευταία θέση. Αλλά όταν σε καλέσουν, πήγαινε και κάθισε στην τελευταία θέση, ώστε, όταν έρθει εκείνος που σε κάλεσε, να σου πει: “Φίλε, ανέβα πιο ψηλά”. Τότε θα τιμηθείς μπροστά σε όλους όσους κάθονται μαζί σου στο τραπέζι. Γιατί όποιος υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί, και όποιος ταπεινώνει τον εαυτό του θα υψωθεί».

Έπειτα είπε σ’ εκείνον που τον είχε καλέσει: «Όταν δίνεις γεύμα ή δείπνο, μην καλείς τους φίλους σου ούτε τα αδέρφια σου ούτε τους συγγενείς σου ούτε τους πλούσιους γείτονές σου. Γιατί κι εκείνοι μπορεί να σε καλέσουν με τη σειρά τους, κι έτσι θα σου το ανταποδώσουν. Αντίθετα, όταν κάνεις τραπέζι, κάλεσε φτωχούς, σακάτηδες, κουτσούς, τυφλούς, και θα είσαι ευλογημένος. Αφού εκείνοι δεν έχουν πώς να σου το ανταποδώσουν, θα ανταμειφθείς κατά την ανάσταση των δικαίων».

Το μεγάλο τραπέζι του Πατέρα μας

Όταν τα άκουσε αυτά ένας από εκείνους που κάθονταν μαζί του στο τραπέζι, του είπε: «Μακάριος εκείνος που θα φάει στο τραπέζι μέσα στη βασιλεία του Πατέρα μας!»

Ο Ιησούς απάντησε: «Κάποιος άνθρωπος ετοίμαζε ένα μεγάλο τραπέζι και κάλεσε πολλούς.

«Όταν ήρθε η ώρα του τραπεζιού, έστειλε τον δούλο του να πει στους καλεσμένους: “Ελάτε, γιατί όλα είναι πια έτοιμα”. Όλοι όμως, ο ένας μετά τον άλλο, άρχισαν να βρίσκουν δικαιολογίες. Ο πρώτος του είπε: “Αγόρασα ένα χωράφι και πρέπει να πάω να το δω. Σε παρακαλώ, θεώρησέ με δικαιολογημένο”.

Άλλος είπε: “Αγόρασα πέντε ζευγάρια βόδια και πηγαίνω να τα δοκιμάσω. Σε παρακαλώ, θεώρησέ με δικαιολογημένο”.

Κι ένας άλλος είπε: “Μόλις παντρεύτηκα, γι’ αυτό δεν μπορώ να έρθω”».

Τότε ο δούλος γύρισε και τα ανέφερε αυτά στον κύριό του. Ο νοικοκύρης τότε θύμωσε και είπε στον δούλο του: “Βγες γρήγορα στους δρόμους και στα στενά της πόλης και φέρε μέσα τους φτωχούς, τους σακάτηδες, τους τυφλούς και τους κουτσούς”.

«“Κύριε”, είπε ο δούλος, “αυτό που διέταξες έγινε, κι όμως υπάρχει ακόμα χώρος”.

Τότε ο κύριος είπε στον δούλο: “Βγες στους δρόμους και στα δρομάκια της υπαίθρου και ανάγκασέ τους να μπουν, για να γεμίσει το σπίτι μου. Γιατί σας λέω, κανένας από εκείνους που κάλεσα δεν θα γευτεί το τραπέζι μου”».

Τι κοστίζει να ακολουθεί κανείς τον Ιησού

Μαζί του ταξίδευαν μεγάλα πλήθη, και γυρίζοντας προς αυτούς τους είπε:

«Αν κάποιος έρχεται σ’ εμένα και δε μισεί τον πατέρα του και τη μητέρα του και τη γυναίκα του και τα παιδιά του και τα αδέρφια του — ναι, ακόμα και την ίδια του τη ζωή — δεν μπορεί να είναι μαθητής μου. a a v26 Το «μισεί» εδώ είναι εβραϊκός τρόπος έκφρασης που σημαίνει να αγαπάς πολύ λιγότερο σε σύγκριση· ο Ιησούς δεν προστάζει εχθρότητα προς την οικογένεια, αλλά μια αγάπη γι’ αυτόν που ξεπερνά κάθε άλλη αφοσίωση. Όποιος δε σηκώνει τον δικό του σταυρό και δε με ακολουθεί δεν μπορεί να είναι μαθητής μου. Ας υποθέσουμε ότι κάποιος από εσάς θέλει να χτίσει έναν πύργο. Δεν θα καθίσει πρώτα να υπολογίσει το κόστος, για να δει αν έχει αρκετά για να τον τελειώσει; Αλλιώς, αν βάλει τα θεμέλια και δεν μπορέσει να τον τελειώσει, όλοι όσοι το βλέπουν θα αρχίσουν να τον κοροϊδεύουν, λέγοντας: “Αυτός ο άνθρωπος άρχισε να χτίζει και δεν μπόρεσε να τελειώσει”. Ή ας υποθέσουμε ότι ένας βασιλιάς πρόκειται να πάει σε πόλεμο εναντίον άλλου βασιλιά. Δεν θα καθίσει πρώτα να σκεφτεί αν μπορεί με δέκα χιλιάδες άντρες να αντιμετωπίσει εκείνον που έρχεται εναντίον του με είκοσι χιλιάδες; Κι αν δεν μπορεί, θα στείλει αντιπροσωπεία όσο ο άλλος είναι ακόμα μακριά και θα ζητήσει όρους ειρήνης. Έτσι λοιπόν, όποιος από εσάς δεν απαρνηθεί όλα όσα έχει δεν μπορεί να είναι μαθητής μου.

«Το αλάτι είναι καλό, αλλά αν χάσει την αρμύρα του, πώς θα ξαναγίνει αλμυρό; Δεν κάνει ούτε για το χώμα ούτε για την κοπριά· το πετούν έξω. Όποιος έχει αυτιά για να ακούει, ας ακούει».