ഇപ്പോൾ അച്ചടിയിൽ

ലൂക്കോസ് 14 FHB Father's Heart Bible™

പിതാവ്യേശുആത്മാവ്
ആദ്യ ഓർഡറിന് 15% കിഴിവ് →
പുസ്തകം

പരീശന്റെ മേശയ്ക്കരികെ ഒരു സൗഖ്യമാക്കൽ

ഒരു പരീശന്റെ മേശയിൽ, എല്ലാവരും മിണ്ടാതിരിക്കെ, അവൻ മഹോദരമുള്ള ഒരുവനെ സൗഖ്യമാക്കുന്നു; പിന്നെ അതിഥികളോട് ഏറ്റവും താണ ഇരിപ്പിടം എടുക്കാനും ആതിഥേയരോട് പ്രത്യുപകാരം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തവരെ ക്ഷണിക്കാനും പറയുന്നു. അവന്റെ പിതാവിന്റെ വിരുന്നിൽ ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടവർ ഒഴികഴിവ് പറയുന്നു, തെരുവുകളിലുള്ളവരെ അകത്തു കൊണ്ടുവരുന്നു. അവനെ അനുഗമിക്കുന്നതിന്റെ വില സകലവുമാണ്.

അധ്യായം 14.

ഒരു ശബ്ബത്തുനാളിൽ, പരീശപ്രമാണികളിൽ ഒരുവന്റെ വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുവാൻ അവിടുന്ന് ചെന്നപ്പോൾ, അവർ അവിടുത്തെ സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ദേഹം നീരുവന്നു വീർത്ത ഒരു മനുഷ്യൻ അവിടുത്തെ മുമ്പിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.

യേശു ന്യായപ്രമാണപണ്ഡിതന്മാരോടും പരീശന്മാരോടും: “ശബ്ബത്തുനാളിൽ സൗഖ്യമാക്കുന്നതു ന്യായമോ അല്ലയോ?” എന്നു ചോദിച്ചു.

എന്നാൽ അവർ മിണ്ടാതിരുന്നു. അപ്പോൾ അവിടുന്ന് ആ മനുഷ്യനെ പിടിച്ച് സൗഖ്യമാക്കി പറഞ്ഞയച്ചു.

പിന്നെ അവിടുന്ന് അവരോട്: “നിങ്ങളിൽ ഒരുവന്റെ മകനോ കാളയോ ശബ്ബത്തുനാളിൽ കിണറ്റിൽ വീണാൽ, ഉടനെ അവനെ വലിച്ചെടുക്കുകയില്ലയോ?” എന്നു പറഞ്ഞു.

ഇതിന് ഉത്തരം പറയുവാൻ അവർക്കു കഴിഞ്ഞില്ല.

ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടവർ മുഖ്യസ്ഥാനങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതു ശ്രദ്ധിച്ചപ്പോൾ, അവിടുന്ന് അവരോട് ഒരു ഉപമ പറഞ്ഞു:

“ആരെങ്കിലും നിന്നെ കല്യാണവിരുന്നിനു ക്ഷണിക്കുമ്പോൾ, മുഖ്യസ്ഥാനത്ത് ഇരിക്കരുത്; നിന്നെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനായ ഒരു അതിഥിയെ ക്ഷണിച്ചിരിക്കാമല്ലോ. അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഇരുവരെയും ക്ഷണിച്ചവൻ വന്ന് നിന്നോട്, ‘ഇവനു നിന്റെ സ്ഥാനം കൊടുക്കുക’ എന്നു പറയും; അപ്പോൾ നാണംകെട്ട് നീ ഏറ്റവും താണ സ്ഥാനത്ത് ഇരിക്കേണ്ടിവരും. എന്നാൽ നിന്നെ ക്ഷണിക്കുമ്പോൾ, ചെന്ന് ഏറ്റവും താണ സ്ഥാനത്ത് ഇരിക്കുക; അപ്പോൾ നിന്നെ ക്ഷണിച്ചവൻ വന്ന്, ‘സ്നേഹിതാ, മേലോട്ടു കയറി ഇരിക്കുക’ എന്നു നിന്നോടു പറയും. അപ്പോൾ നിന്നോടൊപ്പം മേശയ്ക്കരികെ ഇരിക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും മുമ്പിൽ നിനക്കു മാനം ലഭിക്കും. തന്നെത്താൻ ഉയർത്തുന്നവരെല്ലാം താഴ്ത്തപ്പെടും; തന്നെത്താൻ താഴ്ത്തുന്നവർ ഉയർത്തപ്പെടും.”

പിന്നെ അവിടുന്ന് തന്നെ ക്ഷണിച്ചവനോട്: “നീ ഒരു ഉച്ചഭക്ഷണമോ അത്താഴമോ ഒരുക്കുമ്പോൾ, നിന്റെ സ്നേഹിതന്മാരെയോ സഹോദരന്മാരെയോ ബന്ധുക്കളെയോ ധനികരായ അയൽക്കാരെയോ ക്ഷണിക്കരുത്. ക്ഷണിച്ചാൽ, അവരും നിന്നെ തിരികെ ക്ഷണിച്ചേക്കും, നിനക്കു പകരം കിട്ടുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ നീ ഒരു വിരുന്ന് ഒരുക്കുമ്പോൾ, ദരിദ്രരെയും അംഗഹീനരെയും മുടന്തരെയും അന്ധരെയും ക്ഷണിക്കുക; അപ്പോൾ നീ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും. നിനക്കു പകരം തരുവാൻ അവർക്കു വകയില്ലാത്തതിനാൽ, നീതിമാന്മാരുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ നിനക്കു പകരം ലഭിക്കും.”

പിതാവിന്റെ വിരുന്ന്

അവിടുത്തോടൊപ്പം മേശയ്ക്കരികെ ഇരുന്നവരിൽ ഒരുവൻ ഇതു കേട്ടപ്പോൾ, അവിടുത്തോട്: “നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ രാജ്യത്തിലെ വിരുന്നിൽ ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ ഭാഗ്യവാൻ!” എന്നു പറഞ്ഞു.

യേശു മറുപടി പറഞ്ഞു: “ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു വലിയ വിരുന്ന് ഒരുക്കി അനേകരെ ക്ഷണിച്ചു.

“വിരുന്നിന്റെ സമയമായപ്പോൾ, ‘വരുവിൻ, ഇപ്പോൾ എല്ലാം ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു’ എന്നു ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടവരോടു പറയുവാൻ അവൻ തന്റെ ദാസനെ അയച്ചു. എന്നാൽ അവരെല്ലാവരും ഒന്നിനു പുറകെ ഒന്നായി ഒഴികഴിവു പറയുവാൻ തുടങ്ങി. ഒന്നാമൻ അവനോട്: ‘ഞാൻ ഒരു നിലം വാങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതു ചെന്നു കാണേണ്ടതുണ്ട്. എന്നോടു ക്ഷമിക്കേണമേ’ എന്നു പറഞ്ഞു.

മറ്റൊരുവൻ: ‘ഞാൻ അഞ്ചു ജോടി കാളകളെ വാങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവയെ പരീക്ഷിച്ചുനോക്കുവാൻ പോകുന്ന വഴിയാണ്. എന്നോടു ക്ഷമിക്കേണമേ’ എന്നു പറഞ്ഞു.

വേറൊരുവൻ: ‘ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഒരു ഭാര്യയെ വിവാഹം കഴിച്ചിരിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടു വരുവാൻ എനിക്കു കഴിയുകയില്ല’ എന്നു പറഞ്ഞു.”

അങ്ങനെ ആ ദാസൻ മടങ്ങിവന്ന് ഇതു തന്റെ യജമാനനെ അറിയിച്ചു. അപ്പോൾ വീട്ടുടമസ്ഥൻ കോപിച്ച് തന്റെ ദാസനോട്: ‘വേഗം പട്ടണത്തിലെ തെരുവുകളിലേക്കും ഇടവഴികളിലേക്കും ചെന്ന്, ദരിദ്രരെയും അംഗഹീനരെയും അന്ധരെയും മുടന്തരെയും ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക’ എന്നു പറഞ്ഞു.

“ദാസൻ പറഞ്ഞു: ‘യജമാനനേ, അങ്ങു കല്പിച്ചതു ചെയ്തുകഴിഞ്ഞു, എന്നിട്ടും ഇനിയും സ്ഥലമുണ്ട്.’

അപ്പോൾ യജമാനൻ ദാസനോട്: ‘നീ നിരത്തുകളിലേക്കും നാട്ടുവഴികളിലേക്കും ചെന്ന്, എന്റെ വീടു നിറയേണ്ടതിന് അവരെ അകത്തു വരുവാൻ നിർബന്ധിക്കുക. ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടവരിൽ ഒരുവൻപോലും എന്റെ വിരുന്ന് ആസ്വദിക്കുകയില്ല.’”

യേശുവിനെ അനുഗമിക്കുന്നതിന്റെ വില

വലിയ പുരുഷാരം അവിടുത്തോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്തിരുന്നു; അവരുടെ നേരേ തിരിഞ്ഞ് അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു:

“ആരെങ്കിലും എന്റെ അടുക്കൽ വന്ന്, തന്റെ അപ്പനെയും അമ്മയെയും ഭാര്യയെയും മക്കളെയും സഹോദരന്മാരെയും സഹോദരിമാരെയും — അതേ, തന്റെ സ്വന്തം ജീവനെയുംകൂടി — ദ്വേഷിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവന് എന്റെ ശിഷ്യനായിരിക്കുവാൻ കഴിയുകയില്ല. a a v26 ഇവിടെ “ദ്വേഷിക്കുക” എന്നത് ഒരു എബ്രായ സംസാരരീതിയാണ്; താരതമ്യേന വളരെ കുറച്ചു സ്നേഹിക്കുക എന്നാണ് അതിന്റെ അർഥം — കുടുംബത്തോടു ശത്രുത്വം കാണിക്കുവാനല്ല യേശു കല്പിക്കുന്നത്, മറ്റെല്ലാ കൂറിനെയും കവിയുന്ന, അവിടുത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിനാണ്. തന്റെ സ്വന്തം ക്രൂശ് ചുമന്ന് എന്നെ അനുഗമിക്കാത്തവന് എന്റെ ശിഷ്യനായിരിക്കുവാൻ കഴിയുകയില്ല. നിങ്ങളിൽ ഒരുവൻ ഒരു ഗോപുരം പണിയുവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നിരിക്കട്ടെ. അതു പൂർത്തിയാക്കുവാൻ വേണ്ടത്ര തനിക്കുണ്ടോ എന്നറിയുവാൻ, അവൻ ആദ്യം ഇരുന്ന് ചെലവു കണക്കുകൂട്ടുകയില്ലയോ? അല്ലാഞ്ഞാൽ, അവൻ അടിസ്ഥാനമിട്ടശേഷം പൂർത്തിയാക്കുവാൻ കഴിയാതെവന്നാൽ, അതു കാണുന്നവരെല്ലാവരും അവനെ പരിഹസിക്കുവാൻ തുടങ്ങും; ‘ഈ മനുഷ്യൻ പണിയുവാൻ തുടങ്ങി, പൂർത്തിയാക്കുവാൻ കഴിഞ്ഞില്ല’ എന്നു പറയും. അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു രാജാവ് മറ്റൊരു രാജാവിനോടു യുദ്ധത്തിനു പുറപ്പെടുവാൻ ഒരുങ്ങുന്നു എന്നിരിക്കട്ടെ. ഇരുപതിനായിരം പേരുമായി തന്റെനേരേ വരുന്നവനെ പതിനായിരം പേരുമായി നേരിടുവാൻ തനിക്കു കഴിയുമോ എന്ന്, അവൻ ആദ്യം ഇരുന്ന് ആലോചിക്കുകയില്ലയോ? കഴിയുകയില്ലെങ്കിൽ, മറ്റവൻ ഇനിയും ദൂരെയായിരിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ അവൻ ഒരു സ്ഥാനപതിസംഘത്തെ അയച്ച് സമാധാനവ്യവസ്ഥകൾ അപേക്ഷിക്കും. അതുപോലെ, നിങ്ങളിൽ തനിക്കുള്ളതൊക്കെയും ഉപേക്ഷിക്കാത്തവന് എന്റെ ശിഷ്യനായിരിക്കുവാൻ കഴിയുകയില്ല.

“ഉപ്പു നല്ലതാണ്; എന്നാൽ ഉപ്പിന്റെ രുചി നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, അതിനെ വീണ്ടും എങ്ങനെ ഉപ്പുള്ളതാക്കും? മണ്ണിനോ വളക്കൂമ്പാരത്തിനോ കൊള്ളാത്തതിനാൽ, അതിനെ പുറത്തു കളയുന്നു. കേൾക്കുവാൻ ചെവിയുള്ളവൻ കേൾക്കട്ടെ.”