Het verhaal gaat verder

Het verhaal van de jonge kerk na de hemelvaart van Jezus: de komst van de Geest met Pinksteren en de verspreiding van het evangelie van Jeruzalem tot aan het einde van de aarde.

Hoofdstuk 1.

In mijn eerste boek, Theofilus, heb ik geschreven over alles wat Jezus begon te doen en te onderwijzen, tot de dag waarop hij werd opgenomen, nadat hij door de Heilige Geest opdrachten had gegeven aan de apostelen die hij had uitgekozen. Na zijn lijden toonde hij zich levend aan hen door vele bewijzen; veertig dagen lang verscheen hij aan hen en sprak over het koninkrijk van onze Vader. ^a

Terwijl hij bij hen was, gebood hij hun Jeruzalem niet te verlaten, maar te wachten op de belofte van mijn Vader — “die,” zei hij, “jullie van mij gehoord hebben; want Johannes doopte met water, maar binnen een paar dagen zullen jullie gedoopt worden met de Heilige Geest.”

Toen ze bijeen waren, vroegen ze: “Heer, gaat u nu het koninkrijk aan Israël teruggeven?”

Hij zei tegen hen: “Het is niet aan jullie om de tijden of momenten te weten die mijn Vader op eigen gezag heeft vastgesteld. Maar wanneer de Heilige Geest op jullie neerdaalt, zullen jullie kracht ontvangen om mijn getuigen te zijn — in Jeruzalem, in heel Judea en Samaria, en tot aan de uiteinden van de aarde.”

Nadat hij dit had gezegd, werd hij voor hun ogen omhooggeheven, en een wolk onttrok hem aan hun gezicht. Terwijl ze hem nastaarden naar de hemel, stonden er plotseling twee mannen in witte kleren naast hen. Ze zeiden: “Galileeërs, waarom staren jullie naar de lucht? Deze Jezus, die van jullie is weggenomen naar de hemel, zal precies zo terugkomen als jullie hem hebben zien gaan.”

Een getuige gekozen in zijn plaats

Toen keerden ze terug naar Jeruzalem vanaf de berg die de Olijfberg wordt genoemd, dicht bij Jeruzalem, ongeveer een kilometer verderop. Toen ze binnenkwamen, gingen ze naar de bovenkamer waar ze verbleven: Petrus, Johannes, Jakobus, Andreas, Filippus, Tomas, Bartolomeüs, Matteüs, Jakobus de zoon van Alfeüs, Simon de Zeloot, en Judas de zoon van Jakobus. Zij allen volhardden samen in gebed, met de vrouwen, met Maria de moeder van Jezus, en met zijn broers.

In die dagen stond Petrus op te midden van de broeders (in totaal ongeveer 120) en zei: “Broeders, de Schrift die de Heilige Geest van tevoren heeft gesproken door de mond van David over Judas — die de gids werd van hen die Jezus gevangennamen — moest in vervulling gaan. Want hij werd tot ons gerekend en kreeg zijn aandeel in deze bediening toegewezen.” (Deze man kocht een akker van het loon voor zijn onrecht, en viel toen voorover, barstte in het midden open, en al zijn ingewanden stroomden eruit. Dit werd bekend bij iedereen die in Jeruzalem woonde, zodat die akker in hun taal Akeldama werd genoemd, dat wil zeggen: Bloedakker.). “Want er staat geschreven in het boek van de Psalmen: ‘Laat zijn kamp leeg worden, met niemand die er woont,’ en ‘Laat een ander zijn positie innemen.’

Daarom moet een van de mannen die ons al die tijd vergezeld hebben, terwijl de Heer Jezus onder ons in- en uitging, vanaf de doop van Johannes tot de dag waarop hij van ons werd opgenomen — een van hen moet samen met ons een getuige worden van zijn opstanding.”

En ze stelden er twee voor — Jozef, Barsabbas genoemd, die ook Justus werd genoemd, en Mattias. Ze baden en zeiden: “U, Heer Jezus, die alle harten kent, laat zien wie van deze twee u hebt uitgekozen, ^b om de plaats in te nemen in deze bediening en dit apostelschap die Judas heeft verlaten om naar zijn eigen plaats te gaan. Ze wierpen het lot voor hen; het lot viel op Mattias, en hij werd bij de elf apostelen gerekend.” ^c