Hikoya davom etadi

Iso osmonga koʻtarilgandan keyingi yosh jamoatning tarixi — Hosil bayramida Ruhning kelishi va Xushxabarning Quddusdan yerning chekkalarigacha yoyilishi.

1-bob.

Ey Teofil, birinchi kitobimda Men Isoning qila boshlagan va oʻrgata boshlagan barcha ishlari haqida yozgan edim — toki U osmonga koʻtarilgan kungacha boʻlgan ishlari haqida. U koʻtarilishidan avval, Oʻzi tanlagan havoriylarga Muqaddas Ruh orqali amrlarini berdi. U azob chekkanidan soʻng, koʻplab dalillar bilan Oʻzini ularga tirik ekanini koʻrsatdi. Qirq kun davomida ularga koʻrinib, Otamizning Shohligi haqida soʻzladi. ^a

U ular bilan birga ekan, ularga Quddusni tark etmaslikni, balki Otamning vaʼdasini kutishni buyurdi. “Bu vaʼda haqida,” dedi U, “sizlar Mendan eshitgansizlar; chunki Yahyo suv bilan choʻmdirgan edi, lekin bir necha kundan soʻng sizlar Muqaddas Ruhga choʻmdirilasizlar.”

Shunda ular birga yigʻilib, Undan soʻrashdi: “Hazratim, Sen hozir Isroilga Shohlikni tiklab berasanmi?”

U ularga dedi: “Otamning Oʻz hokimiyati bilan belgilab qoʻygan vaqt va fursatlarini bilish sizlarning ishingiz emas. Lekin Muqaddas Ruh sizlarning ustingizga tushganda, sizlar kuchga toʻlasizlar va Mening guvohlarim boʻlasizlar — Quddusda, butun Yahudiyada, Samariyada va yerning eng chekka burchaklarigacha.”

U bularni aytgach, ular qarab turganlarida, U yuqoriga koʻtarildi va bir bulut Uni ularning koʻzidan yashirdi. U ketayotganda, ular osmonga tikilib turardilar. Shu payt oq kiyimli ikki kishi birdan ularning yonida paydo boʻldi. Ular dedilar: “Ey galilaliklar, nega osmonga tikilib turibsizlar? Sizlardan osmonga koʻtarilgan shu Iso, sizlar Uni ketayotganini koʻrganingizdek, aynan shunday qaytib keladi.”

Uning oʻrniga tanlangan guvoh

Shundan soʻng ular Zaytun togʻi deb atalgan togʻdan Quddusga qaytishdi; bu togʻ Quddusga yaqin, taxminan yarim mil narida edi. Ular kirib, oʻzlari turgan yuqori xonaga chiqishdi: Butrus, Yuhanno, Yoqub, Andrey, Filip, Tomas, Bartolomey, Matto, Alfey oʻgʻli Yoqub, gʻayratli Simun va Yoqub oʻgʻli Yahudo. Bularning hammasi ayollar, Isoning onasi Maryam va Uning ukalari bilan birga ibodatda sobit turishdi.

Oʻsha kunlarda Butrus birodarlar orasida (ularning soni jami yuz yigirmatacha edi) oʻrnidan turib dedi: “Birodarlar, Muqaddas Ruh Dovud ogʻzi orqali Yahudo haqida oldindan aytgan Muqaddas Bitik bajo boʻlishi muqarrar edi. Yahudo esa Isoni qoʻlga olganlarga yoʻlboshchi boʻlgan edi. Chunki u bizlar qatorida sanalgan va bu xizmatdan oʻz ulushini olgan edi.” (Bu odam qilgan qabihligi evaziga olgan haqiga bir dala sotib oldi. Keyin u boshi bilan yiqilib, qorni oʻrtasidan yorilib ketdi va butun ichak-chavogʻi toʻkilib chiqdi. Bu voqea Quddusda yashovchi hamma kishiga maʼlum boʻldi. Shuning uchun oʻsha dala ularning tilida Hakaldama, yaʼni Qon dalasi deb ataldi.) “Zabur kitobida shunday yozilgan: «Uning maskani huvillab qolsin, unda hech kim yashamasin» va «Uning mansabini boshqa birov egallasin».

Shunday ekan, Rabbimiz Iso bizlar orasida yurgan butun vaqt davomida biz bilan birga boʻlgan kishilardan biri — Yahyoning choʻmdirishidan boshlab, to U bizlardan osmonga koʻtarilgan kungacha biz bilan birga boʻlgan kishilardan biri — biz bilan birga Uning tirilishiga guvoh boʻlishi kerak.”

Shunda ular ikki kishini tavsiya qilishdi: Barsabo deb atalgan, Yust laqabli Yusuf va Mattiyo. Ular ibodat qilib dedilar: “Ey hamma yuraklarni biluvchi Rabbimiz Iso! Bu ikki kishidan qaysi birini tanlaganingni bizga koʻrsatgin, ^b toki u Yahudo tashlab ketgan bu xizmat va havoriylik oʻrnini egallasin; Yahudo esa oʻz joyiga ketish uchun uni tark etgan edi. Ular bu ikkisi uchun qurʼa tashlashdi; qurʼa Mattiyoga chiqdi va u oʻn bir havoriyga qoʻshildi.” ^c