Apostelgeschichte 1

1 ¹In meinem ersten Buch, Theophilus, habe ich über alles geschrieben, was Jesus zu tun und zu lehren begann, ²bis zu dem Tag, an dem er hinaufgenommen wurde, nachdem er den Aposteln, die er erwählt hatte, durch den Heiligen Geist Weisungen gegeben hatte. ³Nach seinem Leiden zeigte er sich ihnen lebendig durch viele Beweise, erschien ihnen vierzig Tage lang und redete vom Reich unseres Vaters. ^a a v3 Das Reich, von dem Jesus lehrte, ist die Herrschaft unseres Vaters, die in die Welt hereinbricht — dieselbe Herrschaft, unter der zu leben und die zu verkünden er seine Jünger einlud.

⁴Während er bei ihnen war, gebot er ihnen, Jerusalem nicht zu verlassen, sondern auf die Verheißung meines Vaters zu warten — „die“, so sagte er, „ihr von mir gehört habt; ⁵denn Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber werdet nach wenigen Tagen mit dem Heiligen Geist getauft werden.“

⁶Als sie nun beieinander waren, fragten sie: „Herr, wirst du in dieser Zeit Israel das Reich wiederherstellen?“

⁷Er sprach zu ihnen: „Euch steht es nicht zu, Zeiten oder Fristen zu wissen, die mein Vater in seiner eigenen Vollmacht festgesetzt hat. ⁸Aber wenn der Heilige Geist auf euch fällt, werdet ihr Kraft empfangen und werdet meine Zeugen sein — in Jerusalem, in ganz Judäa und Samarien und bis an die äußersten Enden der Erde.“

⁹Als er dies gesagt hatte, wurde er vor ihren Augen emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf, weg vor ihren Blicken. ¹⁰Und als sie ihm nachschauten, wie er zum Himmel fuhr, siehe, da standen plötzlich zwei Männer in weißen Gewändern bei ihnen. ¹¹Die sagten: „Ihr Galiläer, was steht ihr da und schaut zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch hinweg in den Himmel aufgenommen wurde, wird ebenso wiederkommen, wie ihr ihn habt gehen sehen.“

Ein Zeuge, an seiner Stelle erwählt

¹²Da kehrten sie nach Jerusalem zurück von dem Berg, der Ölberg heißt, der nahe bei Jerusalem liegt, etwa eine halbe Meile entfernt. ¹³Und als sie hineinkamen, stiegen sie hinauf in das Obergemach, wo sie sich aufhielten: Petrus, Johannes, Jakobus, Andreas, Philippus, Thomas, Bartholomäus, Matthäus, Jakobus, der Sohn des Alphäus, Simon der Zelot und Judas, der Sohn des Jakobus. ¹⁴Diese alle verharrten einmütig im Gebet, zusammen mit den Frauen und Maria, der Mutter Jesu, und seinen Brüdern.

¹⁵In diesen Tagen stand Petrus mitten unter den Brüdern auf (es waren etwa hundertzwanzig beieinander) und sprach: ¹⁶„Ihr Brüder, es musste das Wort der Schrift erfüllt werden, das der Heilige Geist durch den Mund Davids zuvor über Judas gesagt hat — der denen zum Wegführer wurde, die Jesus gefangen nahmen. ¹⁷Denn er wurde zu uns gezählt und hatte seinen Anteil an diesem Dienst empfangen.“ ¹⁸(Dieser Mann kaufte mit dem Lohn seines Unrechts einen Acker; dann stürzte er kopfüber, barst mitten entzwei, und alle seine Eingeweide traten heraus. ¹⁹Das wurde allen bekannt, die in Jerusalem wohnten, sodass jener Acker in ihrer Sprache Hakeldama genannt wurde, das heißt: Blutacker.) ²⁰„Denn es steht geschrieben im Buch der Psalmen: ‚Seine Wohnstätte soll öde werden, und niemand soll darin wohnen‘, und: ‚Sein Amt soll ein anderer empfangen.‘

²¹So muss nun einer von den Männern, die bei uns waren die ganze Zeit über, in der der Herr Jesus unter uns ein- und ausgegangen ist, ²²von der Taufe des Johannes an bis zu dem Tag, an dem er von uns hinaufgenommen wurde — einer von diesen muss mit uns Zeuge seiner Auferstehung werden.“

²³Und sie stellten zwei auf: Josef, genannt Barsabbas, der auch Justus hieß, und Matthias. ²⁴Sie beteten und sprachen: „Du, Herr Jesus, der du aller Herzen kennst, zeige, welchen von diesen beiden du erwählt hast, ^b b v24 Die Apostel beten zu Jesus — dem, der die ursprünglichen Zwölf erwählt hat und nun weiß, wen er als Ersatz für Judas erwählt. Er allein ist Herr der apostolischen Berufung. ²⁵damit er den Platz in diesem Dienst und Apostelamt einnehme, den Judas verlassen hat, um an seinen eigenen Ort zu gehen. ²⁶Und sie warfen das Los über sie; das Los fiel auf Matthias, und er wurde zu den elf Aposteln hinzugezählt.“ ^c c v26 Das Werfen des Loses war ein uralter Brauch — ähnlich dem Ziehen von Strohhalmen — mit dem man Gott den Ausgang bestimmen ließ.