القِصَّة تتواصل
قصة الكنيسة الناشئة بعد صعود يسوع: حلول الروح في يوم الخمسين وانتشار الإنجيل من أورشليم إلى أقاصي الأرض.
1 1في كتابي الأوَّل، يا ثاوُفِيلُس، كتبتُ عن كلِّ ما ابتدأ يسوع يعمله ويعلِّم به، 2إلى اليوم الذي ارتفع فيه، بعدما أوصى بالروح القدس الرُّسُلَ الذين اختارهم. 3وبعد آلامه، أظهر ذاته حيًّا لهم ببراهين كثيرة، ظاهرًا لهم أربعين يومًا، ومتكلِّمًا عن ملكوت أبينا. a a v3 الملكوت الذي علَّم عنه يسوع هو مُلْك أبينا يقتحم العالم — المُلْك نفسه الذي دعا تلاميذه أن يحيَوا في ظلِّه ويكرزوا به.
4وفيما هو مقيمٌ معهم، أوصاهم أن لا يبرحوا من أورشليم، بل ينتظروا موعد أبي — «الذي»، قال، «سمعتموه منِّي؛ 5فإنَّ يوحنَّا عمَّد بالماء، وأمَّا أنتم فستُعمَّدون بالروح القدس بعد أيَّامٍ قليلة».
6فلمَّا اجتمعوا معًا، سألوه قائلين: «يا ربّ، هل في هذا الوقت تردُّ المُلْك إلى إسرائيل؟»
7فقال لهم: «ليس لكم أن تعرفوا الأزمنة أو الأوقات التي جعلها أبي في سلطانه الخاصّ. 8لكنكم متى حلَّ الروح القدس عليكم، تنالون قوَّةً لتكونوا لي شهودًا — في أورشليم، وفي كلِّ اليهوديَّة والسامرة، وإلى أقاصي الأرض».
9ولمَّا قال هذا، ارتفع وهم ينظرون، وأخذته سحابةٌ عن أعينهم. 10وفيما كانوا شاخصين إلى السماء وهو مُنطلِق، إذا رجلان قد وقفا بجانبهم بلباسٍ أبيض، 11وقالا: «أيُّها الجليليُّون، ما بالكم شاخصين إلى السماء؟ إنَّ يسوع هذا، الذي ارتفع عنكم إلى السماء، سيأتي هكذا كما رأيتموه منطلقًا إلى السماء».
شاهدٌ مُختارٌ في مكانه
12حينئذٍ رجعوا إلى أورشليم من الجبل الذي يُدعى جبل الزيتون، القريب من أورشليم، على مسافة نحو نصف ميل. 13ولمَّا دخلوا، صعدوا إلى العُلِّيَّة حيث كانوا مقيمين: بطرس، ويوحنَّا، ويعقوب، وأندراوس، وفيلبُّس، وتوما، وبَرثولماوس، ومتَّى، ويعقوب بن حَلْفَى، وسمعان الغيور، ويهوذا بن يعقوب. 14وكان هؤلاء كلُّهم يواظبون معًا على الصلاة، مع النساء، ومريم أمِّ يسوع، ومع إخوته.
15وفي تلك الأيَّام قام بطرس في وسط الإخوة (وكان عددهم معًا نحو مئة وعشرين) وقال: 16«أيُّها الإخوة، كان لا بدَّ أن يتمَّ المكتوب الذي سبق الروح القدس فقاله بفم داود عن يهوذا — الذي صار دليلًا للذين قبضوا على يسوع. 17إذ كان معدودًا بيننا، ونال نصيبه في هذه الخدمة». 18(فهذا اقتنى حقلًا بأجرة إثمه، ثمَّ سقط على رأسه، فانشقَّ من وسطه، وانسكبت أحشاؤه كلُّها. 19وصار هذا معلومًا عند جميع سكَّان أورشليم، حتى دُعِيَ ذلك الحقل بلغتهم «حقل دَما»، أي حقل الدم). 20«لأنَّه مكتوبٌ في سفر المزامير: ‹لتصر داره خرابًا، ولا يكن فيها ساكن›، و‹ليأخذ وظيفته آخر›.
21فينبغي أنَّ الرجال الذين رافقونا طوال الوقت الذي دخل فيه الربُّ يسوع وخرج بيننا، 22منذ معموديَّة يوحنَّا إلى اليوم الذي ارتفع فيه عنَّا — يصير واحدٌ من هؤلاء معنا شاهدًا لقيامته».
23فأقاموا اثنين: يوسف الذي يُدعى بَرسابا، الملقَّب يوستُس، ومتِّياس. 24وصلُّوا قائلين: «أنت أيُّها الربُّ يسوع، يا عارف قلوب الجميع، أَرِنا مَنِ اخترتَ من هذين الاثنين، b b v24 يُصلِّي الرُّسُل ليسوع — الذي اختار الاثني عشر الأصليِّين، والآن يعرف مَن يختاره ليحلَّ محلَّ يهوذا. هو وحده ربُّ الدعوة الرسوليَّة. 25ليأخذ مكانًا في هذه الخدمة والرسالة التي تركها يهوذا ليذهب إلى مكانه الخاصّ». 26«ثمَّ ألقوا قُرعًا عليهما، فوقعت القُرعة على متِّياس، فحُسِبَ مع الرُّسُل الأحد عشر». c c v26 كان إلقاء القُرعة ممارسةً قديمة — شبيهة بسحب القشِّ — تُستعمَل لتترك لله أن يحدِّد النتيجة.