اقرأ. اقبل. أوصِ به.

♥ الملاحظات

أعمال الرسل 1

السِّفر

القِصَّة تتواصل

قصة الكنيسة الناشئة بعد صعود يسوع: حلول الروح في يوم الخمسين وانتشار الإنجيل من أورشليم إلى أقاصي الأرض.

الأصحاح 1.

في كتابي الأوَّل، يا ثاوُفِيلُس، كتبتُ عن كلِّ ما ابتدأ يسوع يعمله ويعلِّم به، إلى اليوم الذي ارتفع فيه، بعدما أوصى بالروح القدس الرُّسُلَ الذين اختارهم. وبعد آلامه، أظهر ذاته حيًّا لهم ببراهين كثيرة، ظاهرًا لهم أربعين يومًا، ومتكلِّمًا عن ملكوت أبينا. a a v3 الملكوت الذي علَّم عنه يسوع هو مُلْك أبينا يقتحم العالم — المُلْك نفسه الذي دعا تلاميذه أن يحيَوا في ظلِّه ويكرزوا به.

وفيما هو مقيمٌ معهم، أوصاهم أن لا يبرحوا من أورشليم، بل ينتظروا موعد أبي — «الذي»، قال، «سمعتموه منِّي؛ فإنَّ يوحنَّا عمَّد بالماء، وأمَّا أنتم فستُعمَّدون بالروح القدس بعد أيَّامٍ قليلة».

فلمَّا اجتمعوا معًا، سألوه قائلين: «يا ربّ، هل في هذا الوقت تردُّ المُلْك إلى إسرائيل؟»

فقال لهم: «ليس لكم أن تعرفوا الأزمنة أو الأوقات التي جعلها أبي في سلطانه الخاصّ. لكنكم متى حلَّ الروح القدس عليكم، تنالون قوَّةً لتكونوا لي شهودًا — في أورشليم، وفي كلِّ اليهوديَّة والسامرة، وإلى أقاصي الأرض».

ولمَّا قال هذا، ارتفع وهم ينظرون، وأخذته سحابةٌ عن أعينهم. وفيما كانوا شاخصين إلى السماء وهو مُنطلِق، إذا رجلان قد وقفا بجانبهم بلباسٍ أبيض، وقالا: «أيُّها الجليليُّون، ما بالكم شاخصين إلى السماء؟ إنَّ يسوع هذا، الذي ارتفع عنكم إلى السماء، سيأتي هكذا كما رأيتموه منطلقًا إلى السماء».

شاهدٌ مُختارٌ في مكانه

حينئذٍ رجعوا إلى أورشليم من الجبل الذي يُدعى جبل الزيتون، القريب من أورشليم، على مسافة نحو نصف ميل. ولمَّا دخلوا، صعدوا إلى العُلِّيَّة حيث كانوا مقيمين: بطرس، ويوحنَّا، ويعقوب، وأندراوس، وفيلبُّس، وتوما، وبَرثولماوس، ومتَّى، ويعقوب بن حَلْفَى، وسمعان الغيور، ويهوذا بن يعقوب. وكان هؤلاء كلُّهم يواظبون معًا على الصلاة، مع النساء، ومريم أمِّ يسوع، ومع إخوته.

وفي تلك الأيَّام قام بطرس في وسط الإخوة (وكان عددهم معًا نحو مئة وعشرين) وقال: «أيُّها الإخوة، كان لا بدَّ أن يتمَّ المكتوب الذي سبق الروح القدس فقاله بفم داود عن يهوذا — الذي صار دليلًا للذين قبضوا على يسوع. إذ كان معدودًا بيننا، ونال نصيبه في هذه الخدمة». (فهذا اقتنى حقلًا بأجرة إثمه، ثمَّ سقط على رأسه، فانشقَّ من وسطه، وانسكبت أحشاؤه كلُّها. وصار هذا معلومًا عند جميع سكَّان أورشليم، حتى دُعِيَ ذلك الحقل بلغتهم «حقل دَما»، أي حقل الدم). «لأنَّه مكتوبٌ في سفر المزامير: ‹لتصر داره خرابًا، ولا يكن فيها ساكن›، و‹ليأخذ وظيفته آخر›.

فينبغي أنَّ الرجال الذين رافقونا طوال الوقت الذي دخل فيه الربُّ يسوع وخرج بيننا، منذ معموديَّة يوحنَّا إلى اليوم الذي ارتفع فيه عنَّا — يصير واحدٌ من هؤلاء معنا شاهدًا لقيامته».

فأقاموا اثنين: يوسف الذي يُدعى بَرسابا، الملقَّب يوستُس، ومتِّياس. وصلُّوا قائلين: «أنت أيُّها الربُّ يسوع، يا عارف قلوب الجميع، أَرِنا مَنِ اخترتَ من هذين الاثنين، b b v24 يُصلِّي الرُّسُل ليسوع — الذي اختار الاثني عشر الأصليِّين، والآن يعرف مَن يختاره ليحلَّ محلَّ يهوذا. هو وحده ربُّ الدعوة الرسوليَّة. ليأخذ مكانًا في هذه الخدمة والرسالة التي تركها يهوذا ليذهب إلى مكانه الخاصّ». «ثمَّ ألقوا قُرعًا عليهما، فوقعت القُرعة على متِّياس، فحُسِبَ مع الرُّسُل الأحد عشر». c c v26 كان إلقاء القُرعة ممارسةً قديمة — شبيهة بسحب القشِّ — تُستعمَل لتترك لله أن يحدِّد النتيجة.

الكتاب المقدس العربي · كتاب قلب الآب متوفّر الآن مطبوعًا: الكتاب المقدس العربي خصم 15% على طلبك الأول تعرّف على الكتاب المقدس العربي

التعليقات

أفكارٌ أو أسئلة أو كلمةٌ حرّكها فيك هذا الأصحاح — شاركها هنا. كل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

القراءة والنسخ والمشاركة متاحة للجميع — دون الحاجة إلى حساب. أمّا التعليق والتظليل وحفظ موضع قراءتك فتأتي مع حساب مجاني، وكل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

انضمّ إلى العائلة — مجانًا ←
  • لا تعليقات بعد. كن أول من يشارككم ما في قلبه.