Kini dalam edisi cetak

Ester 1 FHB Father's Heart Bible™

BapaYesusRoh
Diskaun 15% untuk pesanan pertama anda →
Kitab

Raja Mempamerkan Kemegahannya

Ester ialah satu-satunya kitab yang tidak pernah menyebut nama Allah—tiada doa, tiada mukjizat, tiada sebutan tentang TUHAN. Namun dari sebuah istana Parsi, seorang gadis yatim piatu diangkat “untuk saat seperti ini,” dan suatu bangsa yang telah ditandakan untuk dibinasakan diselamatkan. Nama Bapa tidak disebut; tangan-Nya ada di mana-mana.

Fasal 1.

Hal ini berlaku pada zaman Ahasyweros—Ahasyweros yang memerintah dari India hingga ke Kush ke atas seratus dua puluh tujuh wilayah, a a v1 Kush ialah negeri di sebelah selatan Mesir, di sepanjang hulu Sungai Nil — lebih kurang Sudan dan selatan Mesir pada masa kini. pada zaman itu, ketika Raja Ahasyweros bersemayam di atas takhta kerajaannya di dalam kota benteng Susan, pada tahun ketiga pemerintahannya, baginda mengadakan jamuan bagi semua pegawai dan hambanya. Tentera Parsi dan Media, para bangsawan, serta pegawai wilayah berhimpun di hadapannya, selama seratus lapan puluh hari baginda memperlihatkan kekayaan kemuliaan kerajaannya serta keindahan kehormatan keagungannya.

Setelah hari-hari itu berakhir, raja mengadakan jamuan selama tujuh hari bagi semua orang yang berada di dalam kota benteng Susan, besar atau kecil, di halaman taman istana. Tirai kapas putih dan biru diikat dengan tali linen halus dan tali ungu pada gelang-gelang perak di tiang marmar; katil-katil emas dan perak di atas lantai mozek daripada batu porfiri, marmar, nakar, dan batu berwarna. b b v6 Porfiri ialah sejenis batu hiasan yang keras, sangat dihargai pada zaman purba kerana warnanya yang ungu tua dan merah. Minuman dihidangkan di dalam piala emas yang setiap satunya berbeza, dan air anggur diraja mengalir dengan limpah kerana kemurahan hati raja. Minum dilakukan menurut satu peraturan: tiada paksaan—raja telah memerintahkan setiap pegawai istananya supaya memenuhi kehendak setiap orang.

Ratu Wasti Menolak Titah Raja

Ratu Wasti juga mengadakan jamuan bagi kaum wanita di dalam istana diraja Raja Ahasyweros.

Pada hari ketujuh, ketika hati raja riang kerana air anggur, baginda memerintahkan Mehuman, Bizta, Harbona, Bigta, Abagta, Zetar, dan Karkas, tujuh orang sida-sida Raja Ahasyweros, membawa Ratu Wasti menghadap raja dengan memakai mahkota diraja, untuk memperlihatkan kecantikannya kepada rakyat dan para pegawai, kerana dia memang cantik. Tetapi Ratu Wasti enggan datang atas titah raja yang disampaikan melalui sida-sida itu; maka raja menjadi sangat murka, dan kemarahan membara di dalam dirinya.

Kemudian raja berkata kepada orang bijaksana yang memahami zaman—kerana sudah menjadi kebiasaan raja untuk mengemukakan setiap perkara kepada semua yang mahir dalam undang-undang dan pengadilan. Yang terdekat dengannya ialah Karsena, Syetar, Admata, Tarsis, Meres, Marsena, dan Memukan—tujuh orang pegawai Parsi dan Media yang dapat melihat wajah raja, dan menduduki kedudukan tertinggi dalam kerajaan. “Menurut undang-undang, apakah hukuman yang setimpal bagi Ratu Wasti kerana tidak mematuhi titah Raja Ahasyweros yang disampaikan melalui sida-sida?”

Memukan berkata kepada raja dan para pegawai, “Ratu Wasti bukan sahaja bersalah terhadap raja, tetapi juga terhadap semua pegawai dan semua rakyat di seluruh wilayah Raja Ahasyweros. Perbuatan ratu itu akan sampai kepada semua wanita, sehingga mereka memandang rendah suami mereka, sambil berkata, ‘Raja Ahasyweros memanggil Ratu Wasti menghadap, tetapi dia tidak datang.’ Pada hari ini juga, para wanita bangsawan Parsi dan Media yang mendengar perbuatan ratu itu akan berkata demikian kepada semua pegawai raja—maka tiada akan berkesudahan penghinaan dan kemarahan.

Jika raja berkenan, hendaklah baginda mengeluarkan satu titah diraja, yang ditulis dalam undang-undang Parsi dan Media supaya tidak boleh dibatalkan, bahawa Wasti tidak akan menghadap Raja Ahasyweros lagi, dan hendaklah raja menyerahkan kedudukan ratunya kepada wanita lain yang lebih baik daripadanya. Apabila titah raja ini tersebar ke seluruh kerajaannya yang luas, maka semua isteri akan menghormati suami mereka, besar atau kecil.”

Nasihat ini menyenangkan hati raja dan para pegawai, lalu raja berbuat tepat seperti yang dicadangkan oleh Memukan. Baginda mengirim surat ke semua wilayah kerajaan, kepada setiap wilayah dengan tulisannya sendiri, dan kepada setiap bangsa dengan bahasanya sendiri: bahawa setiap lelaki hendaklah menjadi ketua dalam rumah tangganya dan bertutur dalam bahasa bangsanya sendiri.