ମୁଦ୍ରଣରେ ଉପଲବ୍ଧ
ପୁସ୍ତକ

ରାଜା ଆପଣା ବୈଭବ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତି

ଏଷ୍ଟର ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର ପୁସ୍ତକ ଯାହା କେବେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନାମ ନିଏ ନାହିଁ—କୌଣସି ପ୍ରାର୍ଥନା ନାହିଁ, କୌଣସି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟକର୍ମ ନାହିଁ, ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର କୌଣସି ଉଲ୍ଲେଖ ନାହିଁ। ତଥାପି ଏକ ପାରସ୍ୟ ରାଜପ୍ରାସାଦରୁ ଜଣେ ଅନାଥ କନ୍ୟା “ଏପରି ସମୟ ନିମନ୍ତେ” ଉନ୍ନୀତ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ଚିହ୍ନିତ ଏକ ଜାତି ଉଦ୍ଧାର ପାଆନ୍ତି। ପିତାଙ୍କ ନାମ ଅନୁପସ୍ଥିତ; ତାହାଙ୍କ ହସ୍ତ ସର୍ବତ୍ର।

ଅଧ୍ୟାୟ 1।

ଅକ୍ଷଶ୍ଵେରଶଙ୍କ ସମୟରେ ଏହା ଘଟିଲା—ଯେଉଁ ଅକ୍ଷଶ୍ଵେରଶ ଭାରତଠାରୁ କୂଶ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏକ ଶହ ସତାଇଶ ପ୍ରଦେଶ ଉପରେ ରାଜତ୍ଵ କଲେ, a a v1 କୂଶ ମିସରର ଦକ୍ଷିଣସ୍ଥ ଦେଶ ଥିଲା, ନୀଳ ନଦୀର ଉପରିଭାଗ ବାଟେ ଅବସ୍ଥିତ—ପ୍ରାୟ ଆଧୁନିକ ସୁଦାନ ଓ ଦକ୍ଷିଣ ମିସର। ସେହି ସମୟରେ, ଯେତେବେଳେ ଅକ୍ଷଶ୍ଵେରଶ ରାଜା ଶୂଶନ ରାଜଧାନୀରେ ଆପଣା ରାଜସିଂହାସନ ଉପରେ ଉପବିଷ୍ଟ ଥିଲେ, ଆପଣା ରାଜତ୍ଵର ତୃତୀୟ ବର୍ଷରେ ସେ ଆପଣା ସମସ୍ତ ଅଧିପତି ଓ ଦାସମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଏକ ଭୋଜ ଦେଲେ। ପାରସ୍ୟ ଓ ମାଦିୟାର ସୈନ୍ୟଦଳ, କୁଳୀନବର୍ଗ ଓ ପ୍ରଦେଶର ଅଧିପତିମାନେ ତାହାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଏକତ୍ର ହେଲେ, ଏକ ଶହ ଅଶୀ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ଆପଣା ରାଜ୍ୟର ପ୍ରଚୁର ମହିମା ଓ ଆପଣା ମହତ୍ତ୍ଵର ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ସମ୍ମାନ ପ୍ରଦର୍ଶନ କଲେ।

ଏହି ଦିନସବୁ ଶେଷ ହୁଅନ୍ତେ, ରାଜା ଶୂଶନ ରାଜଧାନୀରେ ଥିବା କ୍ଷୁଦ୍ର ଓ ମହତ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ରାଜଗୃହର ଉଦ୍ୟାନ ପ୍ରାଙ୍ଗଣରେ ସାତ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏକ ଭୋଜ ଦେଲେ। ଶ୍ଵେତ କାର୍ପାସ ଓ ନୀଳ ବସ୍ତ୍ରର ଆଚ୍ଛାଦନ ଶୁଭ୍ର କ୍ଷୌମ ଓ ବାଇଗଣୀ ରଜ୍ଜୁ ଦ୍ଵାରା ମର୍ମର ସ୍ତମ୍ଭ ଉପରିସ୍ଥ ରୌପ୍ୟ କଡ଼ାରେ ବନ୍ଧା ଯାଇଥିଲା; ବାଇଗଣୀ ବର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରସ୍ତର, ମର୍ମର, ମୁକ୍ତା ଓ ବର୍ଣ୍ଣମୟ ପ୍ରସ୍ତରର ଚିତ୍ରିତ ଚଟାଣ ଉପରେ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଓ ରୌପ୍ୟର ଖଟ ଥିଲା। b b v6 ପର୍ଫିରି ଏକ କଠିନ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟଜନକ ପ୍ରସ୍ତର, ଯାହା ଆପଣା ଗାଢ଼ ବାଇଗଣୀ ଓ ଲୋହିତ ବର୍ଣ୍ଣ ସକାଶୁ ପ୍ରାଚୀନ ଜଗତରେ ବହୁମୂଲ୍ୟ ବୋଲି ଗଣାଯାଉଥିଲା। ପାନୀୟ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପାତ୍ରରେ ପରିବେଷଣ କରାଯାଉଥିଲା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାତ୍ର ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ, ପୁଣି ରାଜାଙ୍କ ଉଦାରତା ଅନୁସାରେ ପ୍ରଚୁର ରାଜକୀୟ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ ଯୋଗାଯାଉଥିଲା। ପାନ କରିବା ଏକ ନିୟମ ଅନୁସାରେ ହେଉଥିଲା: କାହାକୁ ବାଧ୍ୟ କରାଯାଉ ନ ଥିଲା—କାରଣ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଲୋକ ନିଜ ନିଜ ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ ପାନ କରନ୍ତୁ ବୋଲି ରାଜା ଆପଣା ଗୃହର ସମସ୍ତ ଅଧିକାରୀଙ୍କୁ ଆଜ୍ଞା ଦେଇଥିଲେ।

ବଷ୍ଟୀ ରାଣୀ ରାଜାଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରନ୍ତି

ବଷ୍ଟୀ ରାଣୀ ମଧ୍ୟ ଅକ୍ଷଶ୍ଵେରଶ ରାଜାଙ୍କ ରାଜଗୃହରେ ସ୍ତ୍ରୀଲୋକମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଏକ ଭୋଜ ଦେଲେ।

ସପ୍ତମ ଦିନରେ, ଯେତେବେଳେ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସରେ ରାଜାଙ୍କ ମନ ଆନନ୍ଦିତ ଥିଲା, ସେତେବେଳେ ସେ ଅକ୍ଷଶ୍ଵେରଶ ରାଜାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ସେବା କରୁଥିବା ସାତ ଜଣ ନପୁଂସକ—ମହୂମନ, ବିସ୍ଥା, ହର୍ବୋଣା, ବିଗ୍ଥା, ଅବଗଥା, ସେଥର ଓ କର୍କସଙ୍କୁ ଆଜ୍ଞା ଦେଲେ, ଲୋକମାନଙ୍କ ଓ ଅଧିପତିମାନଙ୍କୁ ବଷ୍ଟୀ ରାଣୀଙ୍କ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଦେଖାଇବା ନିମନ୍ତେ ରାଜମୁକୁଟ ପିନ୍ଧାଇ ତାହାଙ୍କୁ ରାଜାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖକୁ ଆଣିବାକୁ କହିଲେ, କାରଣ ସେ ପରମ ସୁନ୍ଦରୀ ଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ବଷ୍ଟୀ ରାଣୀ ନପୁଂସକମାନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଦତ୍ତ ରାଜାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାନୁସାରେ ଆସିବାକୁ ଅସ୍ଵୀକାର କଲେ; ତହିଁରେ ରାଜା ଅତ୍ୟନ୍ତ କ୍ରୋଧିତ ହେଲେ, ତାହାଙ୍କ ଅନ୍ତରରେ କ୍ରୋଧ ପ୍ରଜ୍ଵଳିତ ହେଲା।

ତେବେ ରାଜା କାଳଜ୍ଞ ବିଦ୍ଵାନ୍‌ମାନଙ୍କୁ କଥା କହିଲେ—କାରଣ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଓ ବିଚାରରେ ନିପୁଣ ସମସ୍ତଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ କଥା ଉପସ୍ଥାପନ କରିବା ରାଜାଙ୍କ ରୀତି ଥିଲା। ତାହାଙ୍କ ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ଥିଲେ: କର୍ଶନା, ଶେଥର, ଅଦ୍ମାଥା, ତର୍ଶୀଶ, ମେରସ, ମର୍ସନା ଓ ମମୂଖନ—ଏମାନେ ପାରସ୍ୟ ଓ ମାଦିୟାର ସେହି ସାତ ଜଣ ଅଧିପତି ଥିଲେ, ଯେଉଁମାନେ ରାଜାଙ୍କ ମୁଖ ଦର୍ଶନ କରୁଥିଲେ ଓ ରାଜ୍ୟରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପଦରେ ଅବସ୍ଥିତ ଥିଲେ। “ନପୁଂସକମାନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରେରିତ ଅକ୍ଷଶ୍ଵେରଶ ରାଜାଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ଅମାନ୍ୟ କରିବା ସକାଶୁ ବ୍ୟବସ୍ଥାନୁସାରେ ବଷ୍ଟୀ ରାଣୀଙ୍କ ପ୍ରତି କʼଣ କରିବାକୁ ହେବ?”

ତହିଁରେ ମମୂଖନ ରାଜା ଓ ଅଧିପତିମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, “ବଷ୍ଟୀ ରାଣୀ କେବଳ ରାଜାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅନ୍ୟାୟ କରି ନାହାନ୍ତି, ବରଂ ଅକ୍ଷଶ୍ଵେରଶ ରାଜାଙ୍କ ସମସ୍ତ ପ୍ରଦେଶସ୍ଥ ସମସ୍ତ ଅଧିପତି ଓ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ୟାୟ କରିଅଛନ୍ତି। କାରଣ ରାଣୀଙ୍କ ଏହି କର୍ମର କଥା ସମସ୍ତ ସ୍ତ୍ରୀଲୋକଙ୍କ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିବ, ପୁଣି ‘ଅକ୍ଷଶ୍ଵେରଶ ରାଜା ବଷ୍ଟୀ ରାଣୀଙ୍କୁ ଆପଣା ସମ୍ମୁଖକୁ ଆଣିବାକୁ ଆଜ୍ଞା ଦେଲେ, ମାତ୍ର ସେ ଆସିଲେ ନାହିଁ’ ବୋଲି କହି ସେମାନେ ଆପଣା ଆପଣା ଦୃଷ୍ଟିରେ ନିଜ ନିଜ ସ୍ଵାମୀଙ୍କୁ ତୁଚ୍ଛ କରିବେ। ଆଜି ପାରସ୍ୟ ଓ ମାଦିୟାର ଯେଉଁ କୁଳୀନ ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ରାଣୀଙ୍କ ଆଚରଣର କଥା ଶୁଣିଅଛନ୍ତି, ସେମାନେ ରାଜାଙ୍କ ସମସ୍ତ ଅଧିପତିଙ୍କୁ ସେହି ପ୍ରକାର କହିବେ—ଏଥିରେ ଯଥେଷ୍ଟ ଅବଜ୍ଞା ଓ କ୍ରୋଧ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେବ।

ଯଦି ରାଜାଙ୍କୁ ଭଲ ଦିଶେ, ତେବେ ବଷ୍ଟୀ ଆଉ କେବେ ଅକ୍ଷଶ୍ଵେରଶ ରାଜାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖକୁ ଆସିବ ନାହିଁ ବୋଲି ତାହାଙ୍କଠାରୁ ଏକ ରାଜାଜ୍ଞା ବାହାର ହେଉ, ଆଉ ତାହା ଯେପରି ଅନ୍ୟଥା ନ ହୁଏ, ଏଥିପାଇଁ ତାହା ପାରସ୍ୟ ଓ ମାଦିୟାର ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ଲିଖିତ ହେଉ; ପୁଣି ରାଜା ତାହାର ରାଣୀ ପଦ ତାହାଠାରୁ ଅଧିକ ଯୋଗ୍ୟା ଅନ୍ୟ ଏକ ସ୍ତ୍ରୀକୁ ଦେଉନ୍ତୁ। ରାଜା ଯେଉଁ ଆଜ୍ଞା କରିବେ, ତାହା ତାହାଙ୍କ ବିସ୍ତୃତ ସମଗ୍ର ରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରଚାରିତ ହେଲେ, କ୍ଷୁଦ୍ର ଓ ମହତ ସମସ୍ତ ସ୍ତ୍ରୀ ଆପଣା ଆପଣା ସ୍ଵାମୀଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ କରିବେ।”

ଏହି ପରାମର୍ଶ ରାଜା ଓ ଅଧିପତିମାନଙ୍କୁ ଭଲ ଦିଶିଲା, ଆଉ ରାଜା ମମୂଖନଙ୍କ ବାକ୍ୟାନୁସାରେ କର୍ମ କଲେ। ସେ ରାଜାର ସମସ୍ତ ପ୍ରଦେଶକୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରଦେଶର ନିଜ ଅକ୍ଷରାନୁସାରେ ଓ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗୋଷ୍ଠୀର ନିଜ ଭାଷାନୁସାରେ ପତ୍ର ପଠାଇଲେ, ଯେପରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୁରୁଷ ଆପଣା ଗୃହରେ କର୍ତ୍ତୃତ୍ଵ କରେ ଓ ଆପଣା ଗୋଷ୍ଠୀର ଭାଷାନୁସାରେ କଥା କହେ।