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Isaia 5

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Un canto d'amore per la vigna

Il canto sembra un canto d'amore, finché nostro Padre, il padrone della vigna, chiede che cosa avrebbe potuto fare di più. Cercava giustizia e ha trovato spargimento di sangue. Seguono sei guai, poi un esercito viene chiamato con un fischio e le tenebre coprono il paese.

Capitolo 5.

Voglio cantare ora per colui che amo un canto del mio diletto riguardo alla sua vigna. Il mio diletto aveva una vigna su una collina molto fertile. La vangò e la ripulì dalle pietre e vi piantò le viti più scelte. Costruì una torre di guardia in mezzo a essa e vi scavò anche un tino. Poi aspettò che producesse uva buona, ma produsse soltanto uva selvatica.

«E ora, voi che abitate a Gerusalemme e voi uomini di Giuda, giudicate fra me e la mia vigna. Che cosa restava ancora da fare per la mia vigna che io non abbia fatto in essa? Perché, mentre aspettavo che producesse uva buona, ha prodotto soltanto uva selvatica? E ora lasciate che vi dica ciò che sto per fare alla mia vigna: le toglierò la siepe, e sarà divorata; abbatterò il suo muro, e sarà calpestata. La ridurrò a un deserto; non sarà più potata né zappata, e vi cresceranno rovi e spine. E comanderò alle nubi di non mandare pioggia su di essa.»

Poiché la vigna del Padre degli eserciti celesti è la casa d'Israele, e gli uomini di Giuda sono la sua piantagione prediletta. Egli si aspettava giustizia, ma trovò soltanto spargimento di sangue; cercava rettitudine, ma udì soltanto un grido. a a v7 La parabola della vigna rivela il cuore del nostro Padre: Israele non è un suo progetto, ma la sua piantagione prediletta, e il dolore che riempie questo capitolo è il dolore di un Padre il cui amore è stato disprezzato.

Guai a chi è avido di terre

Guai a coloro che aggiungono casa a casa e uniscono campo a campo, finché non resta più spazio e voi abitate soli in mezzo al paese.

Con le mie stesse orecchie ho udito il Padre degli eserciti celesti giurare: «Certamente molte case diventeranno desolate, quelle grandi e belle resteranno senza nessuno che le abiti.

Poiché dieci iugeri di vigna produrranno soltanto un bat di vino, e dieci misure di seme produrranno soltanto una misura di grano.»

Guai a coloro che si alzano presto al mattino per correre dietro alle bevande inebrianti, e indugiano fino a tarda sera finché il vino li infiamma. Nei loro banchetti ci sono cetra e arpa, tamburello e flauto e vino, ma non prestano alcuna attenzione alle opere del nostro Padre, e non vedono il lavoro delle sue mani. Perciò il mio popolo va in esilio per mancanza di conoscenza; i suoi uomini onorati soffrono la fame, e la gente comune è arsa dalla sete. Perciò il soggiorno dei morti ha allargato il suo appetito e ha spalancato la sua bocca, e laggiù scendono il suo splendore e le sue folle, il suo strepito e tutti coloro che si rallegrano in essa. Così l'uomo è umiliato, e ciascuno è abbassato, e gli occhi orgogliosi degli arroganti sono chinati. Ma il Padre degli eserciti celesti è esaltato nella giustizia, e il nostro santo Padre si mostra santo nella rettitudine. Allora gli agnelli pascoleranno come nei loro propri pascoli, e gli stranieri si nutriranno tra le rovine dei ricchi.

Guai a coloro che trascinano la loro malvagità con corde di menzogna, e il peccato come con funi da carro, che dicono: «Si affretti; acceleri la sua opera, affinché la vediamo. Si avvicini e venga il piano del Santo d'Israele, affinché lo conosciamo.» b b v19 Il Santo d'Israele è il titolo caratteristico che Isaia usa per il nostro Padre, e ricorre più di venticinque volte in tutta questa profezia. Persino sulle labbra dei beffardi, il titolo nomina Colui che si è legato a un popolo che rifiuta di abbandonare.

Guai a coloro che chiamano bene il male e male il bene, che chiamano luce le tenebre e tenebre la luce, che chiamano dolce l'amaro e amaro il dolce. Guai a coloro che sono saggi ai loro propri occhi e intelligenti secondo il loro proprio giudizio. Guai a coloro che sono eroi nel bere vino e campioni nel mescolare bevande inebrianti, che assolvono il colpevole per una tangente e privano l'innocente dei suoi diritti.

Perciò, come una lingua di fuoco divora la stoppia e l'erba secca si accartoccia nella fiamma, così le loro radici marciranno e i loro fiori se ne andranno come polvere; poiché hanno rigettato l'insegnamento del Padre degli eserciti celesti, e hanno disprezzato la parola del Santo d'Israele. Perciò l'ira del nostro Padre si accese contro il suo popolo, ed egli stese la sua mano contro di loro e li colpì. I monti tremarono, e i loro cadaveri giacevano come immondizia nelle strade. Con tutto questo la sua ira non si è ritirata, e la sua mano è ancora stesa.

Egli alzerà un segnale per le nazioni lontane e fischierà loro dalle estremità della terra, e con rapidità, in fretta esse verranno. Nessuno di loro è stanco o inciampa, nessuno sonnecchia o dorme; non una cintura si allenta ai fianchi, non un legaccio di sandalo si spezza. Le loro frecce sono affilate e tutti i loro archi sono tesi; gli zoccoli dei loro cavalli sembrano selce e le loro ruote come un turbine. Il loro ruggito è come quello di un leone; ruggiscono come giovani leoni. Ringhiano e afferrano la preda e la portano via, senza che nessuno strappi le vittime. In quel giorno ruggiranno su di essa come il fragore del mare. E se qualcuno guarda attraverso il paese, non c'è che tenebra e angoscia; persino la luce è oscurata dalle sue nubi.

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