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2 Corinzi 1

Libro

Grazia e pace a Corinto

La lettera più personale di Paolo, che difende il suo ministero attraverso la sofferenza e si vanta soltanto nella debolezza, dove la potenza di Dio si manifesta pienamente.

Capitolo 1.

Paolo, apostolo di Cristo Gesù per volontà del nostro Padre, e il fratello Timoteo, alla chiesa del nostro Padre che è a Corinto, con tutti i santi che sono in tutta l'Acaia: Grazia a voi e pace da parte del nostro Padre e del Signore Gesù Cristo.

Il Padre di ogni consolazione

Benedetto sia il nostro Padre, il Padre del nostro Signore Gesù Cristo, il Padre della compassione e di ogni consolazione, il quale ci consola in ogni nostra sofferenza, affinché possiamo consolare gli altri in ogni loro sofferenza con la consolazione che noi stessi riceviamo dal nostro Padre. Poiché, come abbondano in noi le sofferenze di Cristo, così per mezzo di Cristo abbonda anche la nostra consolazione. Se soffriamo, è per la vostra consolazione e salvezza; se siamo consolati, è per la vostra consolazione, che opera nel farvi sopportare con pazienza le medesime sofferenze che anche noi soffriamo. La nostra speranza per voi è salda, sapendo che, come partecipate alle sofferenze, così partecipate anche alla consolazione.

Vogliamo che sappiate, fratelli e sorelle, della sofferenza che abbiamo affrontato in Asia: siamo stati oppressi ben oltre le nostre forze, tanto da perdere la speranza perfino di vivere. Ci sentivamo come se avessimo ricevuto una condanna a morte, affinché non confidassimo in noi stessi, ma nel nostro Padre, che risuscita i morti. Egli ci ha liberati da un così grande pericolo di morte, e ci libererà ancora; in lui abbiamo posto la nostra speranza che continuerà a liberarci, mentre anche voi ci aiutate con le vostre preghiere, affinché molti rendano grazie per noi del dono di grazia a noi concesso per mezzo di molte preghiere.

Il cambiamento di programmi di Paolo

Questo infatti è il nostro vanto: la nostra coscienza attesta che ci siamo comportati nel mondo—e specialmente verso di voi—con la santità e la sincerità del nostro Padre, non con sapienza mondana ma con la grazia del nostro Padre. Non vi scriviamo altro se non ciò che potete leggere e anche comprendere, e spero che comprenderete pienamente, come in parte ci avete compreso: nel giorno del nostro Signore Gesù voi vi vanterete di noi, come noi ci vanteremo di voi.

Con questa fiducia, avevo deciso di venire da voi per primo, affinché aveste una seconda grazia. Avevo intenzione di passare da voi andando in Macedonia, di ritornare da voi dalla Macedonia, e di farmi accompagnare da voi verso la Giudea. Sono stato forse incostante nel prendere questa decisione? Oppure faccio i miei progetti secondo la carne, dicendo «Sì, sì» e «No, no» allo stesso tempo? Com'è vero che il nostro Padre è fedele, la nostra parola verso di voi non è stata «Sì» e «No». Poiché il Figlio del nostro Padre, Gesù Cristo, che è stato annunciato fra voi per mezzo di me, di Silvano e di Timoteo, non è stato «Sì» e «No», ma è sempre stato «Sì» in lui. Poiché quante sono le promesse del nostro Padre, in lui esse sono «Sì»; perciò anche per mezzo di lui noi diciamo «Amen» al nostro Padre, per la sua gloria.

Ora, colui che rende saldi noi e voi in Cristo, e che ci ha unti, è il nostro Padre, il quale ci ha anche segnati con il suo sigillo e ci ha dato il suo Spirito Santo nei nostri cuori come garanzia di ciò che verrà. a a v22 La parola greca per «garanzia» è un termine commerciale — un acconto. Il nostro Padre dona lo Spirito Santo come prima rata di tutto ciò che deve ancora venire, il suo pegno che porterà a termine ciò che ha cominciato. Chiamo il nostro Padre come testimone, sulla mia vita, che non sono più tornato a Corinto per risparmiarvi. Non che signoreggiamo sulla vostra fede, ma collaboriamo con voi per la vostra gioia, perché nella fede voi state saldi.

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