كورنثوس الثانية 1

1 ¹بُولُسُ، رَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِمَشِيئَةِ أَبِينَا، وَتِيمُوثَاوُسُ الأَخُ، إِلَى كَنِيسَةِ أَبِينَا الَّتِي فِي كُورِنْثُوسَ، مَعَ جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ الَّذِينَ فِي أَخَائِيَةَ كُلِّهَا: ²نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنْ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.

أبو كل تعزية

³مُبَارَكٌ أَبُونَا، أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَبُو الرَّأْفَةِ وَكُلِّ تَعْزِيَةٍ، ⁴الَّذِي يُعَزِّينَا فِي كُلِّ ضِيقِنَا، حَتَّى نَسْتَطِيعَ أَنْ نُعَزِّيَ الآخَرِينَ فِي كُلِّ ضِيقِهِمْ بِالتَّعْزِيَةِ الَّتِي نَنَالُهَا نَحْنُ مِنْ أَبِينَا. ⁵فَكَمَا تَفِيضُ آلاَمُ الْمَسِيحِ إِلَيْنَا، كَذَلِكَ تَفِيضُ تَعْزِيَتُنَا أَيْضًا بِالْمَسِيحِ. ⁶فَإِنْ كُنَّا نَتَأَلَّمُ، فَذَلِكَ لأَجْلِ تَعْزِيَتِكُمْ وَخَلاَصِكُمْ؛ وَإِنْ كُنَّا نَتَعَزَّى، فَذَلِكَ لأَجْلِ تَعْزِيَتِكُمُ الَّتِي تَتِمُّ فِيكُمْ إِذْ تَحْتَمِلُونَ بِصَبْرٍ الآلاَمَ نَفْسَهَا الَّتِي نُقَاسِيهَا. ⁷وَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ، عَالِمِينَ أَنَّكُمْ كَمَا تَشْتَرِكُونَ فِي الآلاَمِ، كَذَلِكَ تَشْتَرِكُونَ أَيْضًا فِي التَّعْزِيَةِ.

⁸فَإِنَّنَا لاَ نُرِيدُ أَنْ تَجْهَلُوا، أَيُّهَا الإِخْوَةُ وَالأَخَوَاتُ، الضِّيقَ الَّذِي أَصَابَنَا فِي أَسِيَّا: إِذْ ثَقُلَ عَلَيْنَا جِدًّا فَوْقَ طَاقَتِنَا، حَتَّى يَئِسْنَا مِنَ الْحَيَاةِ نَفْسِهَا. ⁹بَلْ شَعَرْنَا فِي أَنْفُسِنَا بِحُكْمِ الْمَوْتِ، لِكَيْ لاَ نَتَّكِلَ عَلَى أَنْفُسِنَا بَلْ عَلَى أَبِينَا الَّذِي يُقِيمُ الأَمْوَاتَ. ¹⁰الَّذِي نَجَّانَا مِنْ خَطَرِ مَوْتٍ كَهَذَا، وَسَيُنَجِّينَا أَيْضًا؛ وَعَلَيْهِ قَدْ جَعَلْنَا رَجَاءَنَا أَنَّهُ سَيَظَلُّ يُنَجِّينَا، ¹¹إِذْ تُعِينُونَنَا أَنْتُمْ أَيْضًا بِالصَّلاَةِ لأَجْلِنَا، حَتَّى يُؤَدِّيَ كَثِيرُونَ الشُّكْرَ عَنَّا لأَجْلِ الْمَوْهِبَةِ النِّعَمِيَّةِ الْمُعْطَاةِ لَنَا بِصَلَوَاتٍ كَثِيرَةٍ.

تغيير بولس لخططه

¹²فَإِنَّ فَخْرَنَا هُوَ هَذَا: شَهَادَةُ ضَمِيرِنَا أَنَّنَا سَلَكْنَا فِي الْعَالَمِ ــ وَلاَ سِيَّمَا نَحْوَكُمْ ــ بِقَدَاسَةِ أَبِينَا وَإِخْلاَصِهِ، لاَ بِحِكْمَةٍ عَالَمِيَّةٍ بَلْ بِنِعْمَةِ أَبِينَا. ¹³فَإِنَّنَا لاَ نَكْتُبُ إِلَيْكُمْ سِوَى مَا تَقْرَأُونَهُ بَلْ وَتُدْرِكُونَهُ أَيْضًا، وَأَرْجُو أَنْ تُدْرِكُوهُ تَمَامًا، ¹⁴كَمَا أَدْرَكْتُمُونَا بَعْضَ الإِدْرَاكِ: أَنَّنَا فَخْرُكُمْ، كَمَا أَنَّكُمْ أَيْضًا فَخْرُنَا، فِي يَوْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ.

¹⁵وَبِهَذِهِ الثِّقَةِ كُنْتُ قَدْ عَزَمْتُ أَنْ آتِيَ إِلَيْكُمْ أَوَّلاً، لِتَكُونَ لَكُمْ نِعْمَةٌ ثَانِيَةٌ، ¹⁶وَأَنْ أَمُرَّ بِكُمْ فِي طَرِيقِي إِلَى مَكِدُونِيَّةَ، ثُمَّ أَعُودَ إِلَيْكُمْ مِنْ مَكِدُونِيَّةَ، فَتُشَيِّعُونِي إِلَى الْيَهُودِيَّةِ. ¹⁷فَهَلْ كُنْتُ مُتَقَلِّبًا حِينَ عَزَمْتُ عَلَى هَذَا؟ أَمْ أَنَّنِي أُدَبِّرُ أُمُورِي حَسَبَ الْجَسَدِ، حَتَّى يَكُونَ عِنْدِي «نَعَمْ نَعَمْ» وَ«لاَ لاَ» مَعًا؟ ¹⁸لَكِنْ، كَمَا أَنَّ أَبَانَا أَمِينٌ، فَإِنَّ كَلاَمَنَا إِلَيْكُمْ لَمْ يَكُنْ «نَعَمْ» وَ«لاَ». ¹⁹لأَنَّ ابْنَ أَبِينَا، يَسُوعَ الْمَسِيحَ، الَّذِي بُشِّرَ بِهِ بَيْنَكُمْ بِوَاسِطَتِي أَنَا وَسِلْوَانُسَ وَتِيمُوثَاوُسَ، لَمْ يَكُنْ «نَعَمْ» وَ«لاَ»، بَلْ كَانَ فِيهِ «نَعَمْ» دَائِمًا. ²⁰فَمَهْمَا كَثُرَتْ مَوَاعِيدُ أَبِينَا، فَهِيَ فِيهِ «نَعَمْ»؛ لِذَلِكَ بِهِ أَيْضًا نَقُولُ «آمِينَ» لأَبِينَا، لِمَجْدِهِ.

²¹وَأَبُونَا هُوَ الَّذِي يُثَبِّتُنَا مَعَكُمْ فِي الْمَسِيحِ، وَقَدْ مَسَحَنَا، ²²وَهُوَ أَيْضًا الَّذِي خَتَمَنَا وَأَعْطَى رُوحَهُ الْقُدُّوسَ فِي قُلُوبِنَا عُرْبُونًا لِمَا هُوَ آتٍ. ^a a v22 الْكَلِمَةُ الْيُونَانِيَّةُ الَّتِي تَعْنِي «عُرْبُونًا» هِيَ مُصْطَلَحٌ تِجَارِيٌّ ــ أَيْ دَفْعَةٌ مُقَدَّمَةٌ. فَأَبُونَا يُعْطِي الرُّوحَ الْقُدُسَ كَقِسْطٍ أَوَّلٍ مِنْ كُلِّ مَا هُوَ آتٍ بَعْدُ، عَرْبُونَ عَهْدِهِ أَنَّهُ سَيُتَمِّمُ مَا بَدَأَهُ. ²³أَمَّا أَنَا فَأَسْتَشْهِدُ أَبَانَا عَلَى نَفْسِي، أَنِّي إِنَّمَا لَمْ أَعُدْ إِلَى كُورِنْثُوسَ إِشْفَاقًا عَلَيْكُمْ. ²⁴لَيْسَ أَنَّنَا نَسُودُ عَلَى إِيمَانِكُمْ، بَلْ نَحْنُ عَامِلُونَ مَعَكُمْ لأَجْلِ فَرَحِكُمْ، لأَنَّكُمْ بِالإِيمَانِ تَثْبُتُونَ.