ఇప్పుడు ముద్రణలో

గలతీయులకు 3 FHB తండ్రి హృదయ గ్రంథము™

తండ్రియేసుఆత్మ
మీ మొదటి ఆర్డర్‌పై 15% తగ్గింపు →
గ్రంథం

విశ్వాసము ద్వారా తండ్రి ఆత్మను దయచేస్తాడు

పౌలు గలతీయులను ఒకే ప్రశ్న అడుగుతాడు: ఆత్మ ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించడం వల్ల వచ్చాడా, లేక విన్నదాన్ని నమ్మడం వల్లా? సీనాయికి చాలా కాలం ముందే అబ్రాహాము విశ్వాసం వల్ల నీతిమంతుడిగా ఎంచబడ్డాడు. ధర్మశాస్త్రం తాత్కాలిక సంరక్షకుడు; ఇప్పుడు క్రీస్తునందలి విశ్వాసం ద్వారా వారు మన తండ్రి పిల్లలు, అబ్రాహాము వారసులు.

అధ్యాయం 3.

బుద్ధిహీనులైన గలతీయులారా, మిమ్మును ఎవరు మంత్రించారు? యేసు క్రీస్తు సిలువ వేయబడినవాడుగా మీ కన్నుల ఎదుట కనుపరచబడ్డాడు. నేను మీ నుండి ఇది ఒక్కటే తెలుసుకొనగోరుచున్నాను: మీరు ధర్మశాస్త్ర క్రియల మూలముగా పరిశుద్ధాత్మను పొందితిరా, లేక విశ్వాసముతో వినుటవలన పొందితిరా? మీరు ఇంత బుద్ధిహీనులా? ఆత్మతో ఆరంభించి, ఇప్పుడు మానవ ప్రయత్నముతో సంపూర్ణులవుతున్నారా? మీరు ఇన్ని శ్రమలను వ్యర్థముగా అనుభవించితిరా—అవి నిజముగా వ్యర్థమే అయితే? కాబట్టి మీకు పరిశుద్ధాత్మను సమృద్ధిగా దయచేసి, మీ మధ్య అద్భుతములు చేయు మన తండ్రి, ధర్మశాస్త్ర క్రియల మూలముగా దీనిని చేయుచున్నాడా, లేక విశ్వాసముతో వినుటవలననా? అబ్రాహాము విషయమున కూడా అలాగే జరిగింది: "అతడు మన తండ్రిని నమ్మెను, అది అతనికి నీతిగా ఎంచబడెను." కాబట్టి, విశ్వాసము గలవారే అబ్రాహాము పిల్లలని గ్రహించుకొనుడి.

మన తండ్రి విశ్వాసము ద్వారా జనములను నీతిమంతులుగా తీర్చునని లేఖనము ముందుగా చూచి, అబ్రాహామునకు సువార్తను ముందుగానే తెలియజేసెను: "నీలో సమస్త జనములు ఆశీర్వదింపబడును."

కాబట్టి విశ్వాసము గలవారు, విశ్వాసము గల వ్యక్తియైన అబ్రాహాముతో కూడ ఆశీర్వదింపబడుదురు.

ధర్మశాస్త్ర క్రియలపై ఆధారపడు వారందరు శాపమునకు లోనైయుందురు, ఏలయనగా ఇలా వ్రాయబడియున్నది: "ధర్మశాస్త్ర గ్రంథమందు వ్రాయబడిన సమస్తమును చేయుచు నిలవని ప్రతివాడు శాపగ్రస్తుడు." ధర్మశాస్త్రము వలన ఎవడును మన తండ్రి యెదుట నీతిమంతుడుగా తీర్చబడడని స్పష్టము: "నీతిమంతుడు విశ్వాసము వలన జీవించును." అయితే ధర్మశాస్త్రము విశ్వాసముపై ఆధారపడినది కాదు; బదులుగా, "వాటిని చేయువాడు వాటివలన జీవించును."

క్రీస్తు మన కొరకు శాపమై, ధర్మశాస్త్ర శాపము నుండి మనలను విమోచించెను—ఎందుకనగా, "మ్రానుపై వ్రేలాడదీయబడిన ప్రతివాడు శాపగ్రస్తుడు" అని లేఖనము చెప్పుచున్నది. అబ్రాహామునకు కలిగిన ఆశీర్వాదము క్రీస్తు యేసునందు జనములకు కలుగునట్లును, వాగ్దానము చేయబడిన పరిశుద్ధాత్మను మనము విశ్వాసము ద్వారా పొందునట్లును ఆయన ఇది చేసెను.

వాగ్దానము నిలుస్తుంది, ధర్మశాస్త్రము సేవ చేస్తుంది

సహోదర సహోదరీలారా, నేను మానవరీతిగా మాట్లాడనిండి: స్థిరపరచబడిన మానవ నిబంధనను ఎవడును రద్దుపరచడు, దానికి చేర్చడు. వాగ్దానములు అబ్రాహామునకును అతని సంతానమునకును చెప్పబడెను. "సంతానములకు" అని బహువచనముగా చెప్పలేదు, గాని "నీ సంతానమునకు" అని ఏకవచనముగా చెప్పబడెను, ఆ సంతానము క్రీస్తే. నా ఉద్దేశ్యమిదే: 430 సంవత్సరముల తరువాత వచ్చిన ధర్మశాస్త్రము, మన తండ్రి ఇదివరకే స్థిరపరచిన నిబంధనను రద్దుచేసి వాగ్దానమును నిరర్థకము చేయదు. స్వాస్థ్యము ధర్మశాస్త్రము వలన కలిగినయెడల, అది ఇక వాగ్దానము వలన కలిగినది కాదు—అయితే మన తండ్రి వాగ్దానము ద్వారా దానిని అబ్రాహామునకు అనుగ్రహించెను.

అట్లయితే ధర్మశాస్త్రము ఎందుకు? వాగ్దానము ఎవనికి చేయబడెనో ఆ సంతానము వచ్చువరకు, అపరాధముల నిమిత్తము అది చేర్చబడెను—దూతల ద్వారా ఒక మధ్యవర్తి చేతిలో ఏర్పాటు చేయబడెను. a a v19 సీనాయి పర్వతమునొద్ద దేవుడు దూతల మధ్యవర్తుల ద్వారా మోషేకు ధర్మశాస్త్రమును అప్పగించెనని యూదుల సంప్రదాయము విశ్వసించెను. మధ్యవర్తి ఒక్క పక్షమునకు మాత్రమే చెందినవాడు కాదు; అయితే మన తండ్రి ఒక్కడే.

అట్లయితే ధర్మశాస్త్రము మన తండ్రి వాగ్దానములకు విరుద్ధమా? ఎన్నటికిని కాదు! జీవమును ఇయ్యగల ధర్మశాస్త్రము ఏదైనా ఉండినయెడల, నిజముగా నీతి ధర్మశాస్త్రము వలన కలుగును. అయితే యేసు క్రీస్తునందలి విశ్వాసము ద్వారా వాగ్దానము నమ్మువారికి అనుగ్రహింపబడునట్లు, లేఖనము సమస్తమును పాపము క్రింద బంధించెను.

విశ్వాసము రాకముందు, రాబోవు విశ్వాసము బయలుపరచబడువరకు మనము ధర్మశాస్త్రము క్రింద కావలికాయబడి, నిర్బంధింపబడియుంటిమి. కాబట్టి విశ్వాసము మనలను నీతిమంతులుగా తీర్చునట్లు, ధర్మశాస్త్రము క్రీస్తు వరకు మనకు సంరక్షకుడుగా ఉండెను. అయితే ఇప్పుడు విశ్వాసము వచ్చినందున, మనము ఇక సంరక్షకుని క్రింద లేము.

విశ్వాసము ద్వారా తండ్రి పిల్లలు

ఏలయనగా క్రీస్తు యేసునందు మీరందరు విశ్వాసము ద్వారా మన తండ్రి పిల్లలైయున్నారు. క్రీస్తులోనికి బాప్తిస్మము పొందిన మీరందరు క్రీస్తును ధరించుకొనియున్నారు. యూదుడైనను గ్రీసుదేశస్థుడైనను లేడు, దాసుడైనను స్వతంత్రుడైనను లేడు, పురుషుడైనను స్త్రీయైనను లేదు—ఏలయనగా మీరందరు క్రీస్తు యేసునందు ఒక్కటే. మీరు క్రీస్తుకు చెందినవారైతే, అబ్రాహాము సంతానమును, వాగ్దానము చొప్పున వారసులునై యున్నారు.