Sumpah Ayub yen Hatena Beresih

Ayub nutup ku sumpah, muka hirupna hiji-hiji: teu birahi, teu bohong, teu nolak kaadilan ka abdi, teu dahar sorangan bari budak yatim kalaparan, teu ngandelkeun emas. Manéhna nandatanganan éta sarta nungtut dakwaan. Tuluy kecap-kecapna eureun.

Pasal 31.

“Kaula geus nyieun perjangjian jeung panon kaula; kumaha atuh kaula bet neuteup ka parawan? Sabab naon bagian kaula ti Allah nu di luhur, naon warisan ti Nu Maha Kawasa nu di manggung? Lain balai pikeun jalma nu teu adil, jeung cilaka pikeun jalma nu migawe jahat? Lain Mantenna ningali jalan kaula, sarta ngitung unggal lengkah kaula?

“Lamun kaula hirup dina kabohongan, sarta suku kaula geus rurusuhan kana tipu daya, sing Mantenna nimbang kaula dina timbangan nu jujur, sarta sing Allah uninga kana katulusan kaula, lamun lengkah kaula geus nyimpang ti jalan, sarta hate kaula geus nuturkeun panon kaula, sarta aya noda nu napel dina leungeun kaula, mangka sing kaula melak tapi batur nu ngadahar, sarta sing naon nu jadi pikeun kaula dirabut nepi ka akarna.

“Lamun hate kaula geus kagoda ku awewe, sarta kaula ngadodoho di lawang tatangga, mangka sing pamajikan kaula ngawula ka lalaki sejen, sarta sing batur sare jeung manehna. Sabab eta mah kajahatan nu matak era, dosa nu pantes dihukum; sabab eta teh seuneu nu ngahakan nepi ka alam Karuksakan, sarta bakal ngaduruk sakabeh hasil panen kaula.

“Lamun kaula geus nolak kaadilan pikeun badega lalaki atawa badega awewe kaula nalika maranehna ngadukeun ka kaula, naon atuh nu bakal dipigawe ku kaula lamun Allah ngadeg? Lamun Mantenna nagih tanggung jawab ti kaula, naon nu rek diwalon ku kaula ka Mantenna? Lain Mantenna anu geus ngadamel kaula di jero kandungan, anu ngadamel oge badega kaula? Lain Mantenna keneh anu geus ngawangun urang duaan di jero kandungan?

“Lamun kaula geus nahan jalma miskin tina naon nu dipikabutuhna, atawa ngantep panon randa nepi ka lungse, atawa ngadahar kadaharan kaula sorangan bari barudak yatim teu kabagian, padahal ti ngongora kaula geus ngasuh manehna lir hiji bapa, sarta ti kandungan indung kaula, kaula geus nungtun randa, lamun kaula geus nenjo aya jalma nu paeh ku lantaran teu boga pakean, atawa jalma walurat nu euweuh tutup awakna, lamun sakujur awakna henteu ngaberkahan kaula ku lantaran dihaneutan ku bulu domba kaula, lamun kaula geus ngangkat leungeun ngalawan barudak yatim lantaran nenjo aya nu nyokong kaula di pangadilan, mangka sing taktak kaula leupas tina tulangna, sarta sing leungeun kaula patah dina sendina. Sabab balai ti Allah teh pikasieuneun pikeun kaula, sarta di payuneun kaagungan Mantenna, kaula teu bisa kua-kieu.

“Lamun kaula geus ngajadikeun emas pangandel kaula, atawa ngomong ka emas murni, ‘Anjeun jaminan kaula,’ lamun kaula geus agul yen kabeungharan kaula gede, yen leungeun kaula geus meunang sakitu lobana, lamun kaula geus neuteup ka panonpoe waktu keur moncorong, atawa ka bulan nu lumampah kalawan agreng, nepi ka hate kaula kagoda sacara nyumput, sarta leungeun kaula ngirimkeun ciuman ka maranehna pikeun nyembah, ieu oge bakal jadi dosa nu pantes dihukum, sabab hartina kaula geus teu satia ka Allah nu di luhur.

“Lamun kaula geus bungah ku karuksakan jalma nu mikaceuceub ka kaula, atawa atoh waktu balai nibanan manehna. Kaula tara ngantep sungut kaula migawe dosa ku jalan nyuprih supata ka hirupna, lamun jalma-jalma di imah kaula tara ngomong, ‘Saha nu teu kabagian seubeuh tina meja manehna?’, euweuh semah nu kungsi ngendong di jalan, sabab kaula muka panto pikeun nu keur lalampahan. Lamun kaula geus nutupan dosa-dosa kaula cara nu sejen, nyumputkeun kasalahan kaula di jero hate, lantaran kaula kacida sieuna ku jalma rea, sarta hinaan ti kaom-kaom nakutan kaula, nepi ka kaula ngabetem jeung teu wani kaluar.

“Duh, sing aya nu daek ngadengekeun kaula! Ieu tanda tangan kaula—sing Nu Maha Kawasa ngawalon kaula! Sing nu nuduh kaula nuliskeun dakwaanana! Tangtu bakal ditanggung ku kaula dina taktak, bakal dibeungkeut dina awak kaula lir makuta. Kaula bakal ngalaporkeun unggal lengkah kaula ka Mantenna; lir hiji putra raja kaula bakal nyampeurkeun Mantenna.

“Lamun tanah kaula geus humarurung ngalawan kaula, sarta galengan-galenganana nyaleungceurikan babarengan, lamun kaula geus ngadahar hasilna tanpa mayar, atawa nyabut nyawa nu bogana, mangka sing cucuk nu jadi gaganti gandum, sarta jukut bau gaganti jewawut.” Kitu pungkasan omongan Ayub.