ڇپيل
ڪتاب

ڪيستائين، اي منهنجا بابا؟

هڪ نبي پنهنجي پيءُ سان ايمانداريءَ سان بحث ڪري ٿو ته بديءَ کي سزا ڇو نٿي ملي—۽ شڪايت کان اڳتي وڌي ڪتاب مقدس ۾ ڀروسي جي سڀ کان دليرانه اعلانن مان هڪ تائين پهچي ٿو.

اسان جو پيءُ آيتن ۾ ڳالهائي ٿو 5–11

باب 1.

اها وحي جيڪا حبقوق نبيءَ ڏٺي. اي منهنجا بابا، ڪيستائين آءٌ مدد لاءِ دانهن ڪندو رهان ۽ تون نہ ٻڌندين؟ آءٌ تو ڏانهن دانهن ٿو ڪريان تہ ”تشدد!“ پر تون بچائين نہ ٿو.

چوڌاري تشدد

تون مون کي اهڙي بڇڙائي ڇو ٿو ڏيکارين، ۽ ظلم ٿيندي تون رڳو ڏسندو ڇو ٿو رهين؟ تباهي ۽ تشدد منهنجي اڳيان آهن؛ جھيڙو اُڀري ٿو ۽ ويڙهه چوڌاري پکڙجي ٿي. تنهنڪري شريعت بي اثر ٿي وئي آهي، ۽ انصاف ڪڏهن بہ نہ ٿو ٿئي. ڇاڪاڻ تہ بڇڙا سچارن کي گھيري بيٺا آهن؛ تنهنڪري انصاف ٽيڙو ٿي نڪري ٿو.

ڏسو تہ آءٌ ڇا ٿو ڪريان

”قومن ڏانهن نهاريو ۽ ڏسو، ڏاڍا حيران ٿي وڃو! ڇاڪاڻ تہ آءٌ اوهان جي ڏينهن ۾ هڪ ڪم ڪري رهيو آهيان، جنهن تي جيڪڏهن اوهان کي ٻڌايو وڃي تہ اوهان يقين نہ ڪندا. ڇاڪاڻ تہ ڏسو، آءٌ بابل وارن کي اُٿاري رهيو آهيان، انهيءَ ڪڙي ۽ تڪڙي قوم کي، جيڪي زمين جي ويڪرائيءَ ۾ ڪوچ ڪندا ٿا وڃن تہ اهڙا گھر هٿ ڪن جيڪي سندن پنهنجا نہ آهن. اهي ڀيانڪ ۽ خوفناڪ آهن؛ سندن انصاف ۽ سندن شان پاڻ کان سواءِ ڪنهن کان بہ نہ ٿا اچن. سندن گھوڙا چيتن کان بہ تيز، ۽ شام جي بگھڙن کان بہ وڌيڪ خونخوار آهن. سندن گھوڙي سوار اڳتي ڪاهين ٿا؛ سندن گھوڙي سوار پري کان اچن ٿا، ڦاڙي کائڻ لاءِ تڪڙي عقاب وانگر اُڏامندا ٿا اچن. اهي سڀ تشدد لاءِ اچن ٿا، سندن هر منهن اڳتي ڌڪجي ٿو؛ هو قيدين کي واريءَ وانگر گڏ ڪن ٿا. هو بادشاهن تي ٺٺوليون ڪن ٿا، ۽ حاڪم سندن لاءِ مذاق آهن. هو هر قلعي تي کلن ٿا؛ مٽيءَ جا بند ٺاهي ان کي کسي وٺن ٿا. پوءِ هو واءَ وانگر لتاڙين ٿا ۽ لنگھي وڃن ٿا — ڏوهاري ماڻهو، جن جي پنهنجي طاقت ئي سندن معبود آهي.“

ڇا تون ازل کان ناهين؟

ڇا تون ازل کان ناهين، اي منهنجا بابا، اي منهنجا پاڪ ذات؟ اسين نہ مرنداسين. اي منهنجا بابا، تو انهن کي عدالت لاءِ مقرر ڪيو آهي؛ اي منهنجا ٽڪر، تو انهن کي سڌارڻ لاءِ قائم ڪيو آهي. a a v12 ٽڪر پراڻي عهدنامي ۾ اسان جي پيءُ لاءِ سڀ کان پراڻن شاعراڻن نالن مان هڪ آهي — مضبوط، اٽل، ۽ عهد ۾ وفادار. حبقوق فيصلو ٿيندي بہ اطمينان لاءِ ٽڪر ڏانهن موٽي ٿو. تنهنجيون اکيون ايتريون پاڪ آهن جو برائيءَ کي نهاري نہ ٿيون سگھن، ۽ تون ظلم کي ڏسي نہ ٿو سگھين. پوءِ تون دغابازن ڏانهن ڇو ٿو نهارين، ۽ خاموش ڇو ٿو رهين، جڏهن بڇڙو پاڻ کان وڌيڪ سچار کي ڳڙڪائي ٿو وڃي؟ تو بني نوع انسان کي سمنڊ جي مڇين وانگر بڻايو آهي، انهن ريڙهي هلندڙ جاندارن وانگر جن تي ڪو حاڪم ناهي. هو انهن سڀني کي ڪنڍيءَ سان ڪڍي ٿو؛ پنهنجي جال سان گھلي ٿو، پنهنجي ڇڙي جال ۾ گڏ ڪري ٿو، تنهنڪري خوش ۽ شادمان ٿئي ٿو. تنهنڪري هو پنهنجي جال لاءِ قرباني ٿو ڏئي ۽ پنهنجي ڇڙي جال لاءِ نذرانا ٿو چاڙهي؛ ڇاڪاڻ تہ انهن ئي سان هو مالدار ٿئي ٿو ۽ سندس کاڌو گھڻو آهي. ڇا هو پنهنجو جال ائين خالي ڪندو رهندو، ۽ قومن کي هميشه بي رحميءَ سان ماريندو رهندو؟