ብሕትመት ይርከብ
መፅሓፍ

ክሳዕ መኣዝ፥ ኦ ኣቦይ?

ሓደ ነብዪ፥ ስለ ምንታይ ክፍኣት ብዘይ ቅፅዓት ከም ዝተርፍ፥ ምስ ኣቦኡ ብሓቂ ይካትዕ፤ ካብ ጥርዓን ናብ ሓደ ኻብቶም ኣብ ፅሑፍ ዝርከቡ ኣዝዮም ዝደፈሩ ቃላት እምነት ድማ ይሰጋገር።

ምዕራፍ 1።

እቲ ነብዪ ኣንባቆም ዝረኣዮ ራእይ። ክሳዕ መኣዝ፥ ኦ ኣቦይ፥ ረድኤት ክሓትት ከለኹ ኣይትሰምዐንን? “ግፍዒ!” ኢለ ናባኻ እጭድር ኣለኹ፥ ንስኻ ግና ኣይተድሕንን ኢኻ።

ግፍዒ ኣብ ኵሉ ወገን

ስለ ምንታይ ከምዙይ ዝበለ ክፍኣት ከም ዝርኢ ትገብረኒ፥ ዓመፅ እናተገብረ ድማ ስለ ምንታይ ስቕ ኢልካ ትርኢ? ጥፍኣትን ግፍዕን ኣብ ቅድመይ ኣሎ፤ ባእሲ ይለዓል፥ ውግእ ድማ ኣብ ኵሉ ወገን ይላባዕ። ስለዙይ ሕጊ ደኺሙ፥ ፍትሒ ድማ ከቶ ኣይፍፀምን። ሓጥኣን ነቲ ፃድቕ ከቢቦምዎ እዮም እሞ፥ ስለዙይ ፍትሒ ተጠዊዩ ይወፅእ።

ነቲ ዝገብሮ ዘለኹ ርአዩ

“ኣብ ማእኸል ኣህዛብ ርአዩ፥ ተዓዘቡ፥ የመናውን ተገረሙ! ኣነ ብመዓልትኹም ግብሪ እገብር ኣለኹ እሞ፥ እንተ ተነገረኩም'ውን ዘይተኣምንዎ ግብሪ እዩ። እንሆ፥ ነቶም መሪርን ህዉኽን ህዝቢ ዝኾኑ ባቢሎናውያን ኤተስኦም ኣለኹ እሞ፥ ንሳቶም ናይ ርእሶም ዘይኮነ መንበሪ ክሕዝዎ ኢሎም ብግፍሓት ምድሪ ይግስግሱ። ዘፍርሑን ዘሰምብዱን እዮም፤ ፍትሖምን ክብሮምን ካብ ባዕልቶም እምበር ካብ ካልእ ኣይኮነን። ኣፍራሶም ካብ ነብርታት ዝቕልጥፉ፥ ካብ ናይ ምሸት ተዃሉ ድማ ዝጨክኑ እዮም። ፈረሰኛታቶም ይግስግሱ፤ ፈረሰኛታቶም ካብ ርሑቕ ይመፁ፤ ንምብላዕ ከም ዝቕልጥፍ ንስሪ ድማ ይበርሩ። ኵሎም ንግፍዒ ይመፁ፥ ገፅ ኵሎም ንቕድሚት የቕንዑ፤ ንምሩኻት ድማ ከም ሑፃ ይእክቡ። ንነገስታት የላግፁ፥ ኣሕሉቕ ከዓ መላገፂኦም እዮም። ንኵሉ ዕርዲ ይስሕቑሉ፤ ኵሪ ሓመድ ኣኽሚሮም ድማ ይሕዝዎ። ሽዑ ኸም ንፋስ ይዝምቱ፥ ይኃልፉ'ውን። እዚኣቶም ሓይሎም ኣምላኾም ዝገበሩ በደለኛታት ሰባት እዮም።”

ካብ ዘለኣለምዶ ኣይኮንካን?

ኦ ኣቦይ፥ ቅዱሰይ፥ ካብ ዘለኣለም ኣይኮንካንዶ? ኣይክንመውትን ኢና። ኦ ኣቦይ፥ ንፍርዲ መደብካዮም፤ ኦ ከውሐይ፥ ንተግሳፅ ኣፅኒዕካዮም። a a v12 እቲ ከውሒ ኻብቶም ኣብ ብሉይ ኪዳን ዝርከቡ ጥንታውያን ግጥማዊ ኣስማት ኣቦና ሓደ እዩ፦ ጽኑዕ፥ ዘይንቀሳቐስ፥ ኣብ ኪዳኑ እሙን። ኣንባቆም፥ ፍርዲ እናወረደ'ኳ ከሎ፥ ንምርግጋእ ናብቲ ከውሒ ይምለስ። ኣዒንትኻ ክፍኣት ካብ ምርኣይ ንላዕሊ ፅሩያት እየን፥ ዓመፅ ክትጥምት ድማ ኣይትኽእልን ኢኻ። ነቶም ከዳዓት እናረኣኻ፥ እቲ ሓጥእ ነቲ ኻብኡ ዝበልፅ ፃድቕ ምስ ዝውሕጦ፥ ስለምንታይ ደኣ ስቕ ትብል? ንሰብ ከም ዓሳ ባሕሪ ገበርካዮ፥ ከምቶም ሓለቓ ዘይብሎም ለመምታ ገበርካዮ። ንዅሎም ብመቑሕ የልዕሎም፤ ብመርበቡ ይጎትቶም፤ ብመጓተቲ መርበቡ ድማ ይእክቦም እሞ፥ ስለዙይ ይሕጐስ ባህውን ይብሎ። ስለዙይ ንመርበቡ መስዋእቲ ይስውእ፥ ንመጓተቲ መርበቡ ድማ መስዋእቲ የቕርብ፤ ብኣኣቶም ይህብትም፥ መግቡ ድማ ብዙሕ እዩ እሞ። እምበኣር ንመርበቡ እናራገፈ፥ ንኣህዛብ ብዘይ ምሕረት ንዘለኣለም ክቐትል ድዩ?