چاپ شوی
کتاب

تر کله پورې، اے زما پلاره؟

یو نبي له خپل پلار سره په رښتینولۍ بحث کوي چې ولې بدي بې سزا پاتې کېږي—او له شکایت نه د مقدس کلام د باور یوه تر ټولو زړور اعلان ته رسېږي.

څپرکی 1.

هغه پېغام چې حبقوق نبى وليدو. اے زما پلاره، تر کله به زۀ د مدد دپاره فرياد کوم او تۀ به وا نۀ ورې؟ زۀ تا ته چغې وهم، ”ظلم!“ خو تۀ خلاصون نۀ راکوې.

په هر طرف ظلم

تۀ ولې ما اړ باسې چې داسې بدکارى وګورم، او ولې يواځې ګورې کله چې ظلم کيږى؟ تباهى او ظلم زما مخکښې دى؛ شخړه راپورته کيږى او جنګ په هر طرف خپريږى. نو شريعت بې‌کاره شوے دے، او انصاف هيڅکله نۀ کيږى. ځکه چې بدکاران صادق راګېروى؛ نو انصاف ناسم راوځى.

وګورئ چې زۀ څۀ کوم

”په قومونو کښې وګورئ، او ځير شئ — بالکل حېران شئ! ځکه چې زۀ ستاسو په ورځو کښې يو داسې کار کوم چې تاسو به يې باور ونۀ کړئ کۀ چرې تاسو ته ووئيلے شى. ځکه وګورئ — زۀ بابليان راپاڅوم، هغه تريخ او تېزرو قوم، چې د زمکې په پلنوالي کښې راروان دى چې داسې استوګنې ونيسى چې د هغوئ خپلې نۀ دى. هغوئ وېروونکي او هيبتناک دى؛ د هغوئ انصاف او عزت له هيچا نه نۀ، بلکې له خپل ځان نه راځى. د هغوئ آسونه د پړانګانو نه تېز دى، د ماښام د لېوانو نه زيات درنده دى. د هغوئ سپاره مخ په وړاندې ورټوپ وهى؛ د هغوئ سپاره له لرې نه راځى، لکه عقاب چې د خوړلو دپاره په تېزۍ سره الوزى. هغوئ ټول د ظلم دپاره راځى، د هر يو مخ وړاندې ته روان دے؛ هغوئ قېديان لکه د شګو راټولوى. هغوئ په بادشاهانو مسخرې کوى، او حاکمان د هغوئ دپاره د ملنډو نښه دى. هغوئ په هره قلعه خاندى؛ هغوئ د خاورو ډکونه جوړوى او هغه نيسى. بيا هغوئ لکه باد تېر شى او مخکښې لاړ شى — ګنهګار سړي، چې خپل زور يې معبود دے.“

آيا تۀ د ازل نه نۀ يې؟

آيا تۀ د ازل نه نۀ يې، اے زما پلاره، اے زما پاک ذاته؟ مونږ به مړۀ نۀ شُو. اے زما پلاره، تا هغوئ د عدالت دپاره مقرر کړي دي؛ اے زما ګټه، تا هغوئ د اصلاح دپاره قائم کړي دي. a a v12 ګټه د زمونږ پلار دپاره د زاړۀ عهد نامې يو تر ټولو زوړ شاعرانه نوم دے — ټينګ، نۀ خوځېدونکے، په لوظ کښې وفادار. حبقوق حتىٰ هغه وخت چې عدالت نازليږى، د ډاډ دپاره ګټې ته مخ کوى. ستا سترګې دومره پاکې دى چې بدۍ ته نۀ شى کتلے، او تۀ ظلم ته نۀ شې کتلے. نو بيا تۀ ولې دغاباز ته ګورې او چپ اوسې کله چې بدکار هغه څوک تېروى چې د هغۀ نه زيات صادق دے؟ تا انسان د سمندر د کبانو په شان جوړ کړے دے، د هغو ښوئېدونکو مخلوقاتو په شان چې هيڅ حاکم نۀ لرى. هغه ټول په کُنډۍ راپورته کوى؛ هغه په خپل جال يې راکاږى؛ هغه په خپل غټ جال کښې يې راټولوى، نو ځکه خوشحاليږى او مسرور کيږى. ځکه نو هغه خپل جال ته قربانى کوى او خپل غټ جال ته نذرانې وړاندې کوى؛ ځکه چې د هغو په وسيله هغه مالدار کيږى او د هغۀ خوراک ډېر کيږى. نو آيا هغه به خپل جال تشول همداسې جارى ساتى، او قومونه به بې‌رحمه د تل دپاره وژنى؟