چاپ شوی
کتاب

د عيسىٰ مسيح نسب نامه

هغه انجیل چې عیسیٰ د ژمنه شوي پاچا په توګه وړاندې کوي، د شریعت او پېغمبرانو پوره کېدل. په دې کې په غره کې وعظ او لویه دنده ثبت شوې ده.

څپرکی 1.

دا د عيسىٰ مسيح، د داؤد د زوئ، د اِبراهيم د زوئ نسب نامه ده: a a v1 متى نوے عهد نامه په يوې نسب نامې سره پېل کوى ترڅو دا وښئى چې عيسىٰ د اِبراهيم او داؤد هغه د ډېرې مودې نه وعده شوے وارث دے — هغه زوئ چې د زمونږ پلار هر لوظ پکښې رښتيا کيږى. اِبراهيم د اِسحاق پلار وو، اِسحاق د يعقوب پلار وو، او يعقوب د يهوداه او د هغۀ د وروڼو پلار وو. يهوداه د تامار نه د فارض او د زارح پلار وو، فارض د حضرون پلار وو، او حضرون د رام پلار وو. رام د عمى‌نداب پلار وو، عمى‌نداب د نحسون پلار وو، او نحسون د سلمون پلار وو. سلمون د راحاب نه د بوعز پلار وو، بوعز د روت نه د عوبيد پلار وو، او عوبيد د يسى پلار وو، او يسى د داؤد بادشاه پلار وو. داؤد د اورياه د ښځې نه د سليمان پلار وو، سليمان د رحبعام پلار وو، رحبعام د ابياه پلار وو، او ابياه د آسا پلار وو. آسا د يهوسافط پلار وو، يهوسافط د يورام پلار وو، او يورام د عُزياه پلار وو. عُزياه د يوتام پلار وو، يوتام د آخاز پلار وو، او آخاز د حزقياه پلار وو. حزقياه د منسى پلار وو، منسى د آمون پلار وو، او آمون د يوسياه پلار وو، او يوسياه د يکُنياه او د هغۀ د وروڼو پلار وو، د بابل د جلاوطنۍ په وخت کښې.

د بابل د جلاوطنۍ نه پس، يکُنياه د سالتى‌ايل پلار وو، او سالتى‌ايل د زرُبابل پلار وو. زرُبابل د ابى‌هود پلار وو، ابى‌هود د الياقيم پلار وو، او الياقيم د عازور پلار وو. عازور د صدوق پلار وو، صدوق د اخيم پلار وو، او اخيم د اليهود پلار وو. اليهود د اليعزر پلار وو، اليعزر د متان پلار وو، او متان د يعقوب پلار وو، او يعقوب د يوسف پلار وو، چې د مريم خاوند وو—دا مريم وه چې د هغې نه عيسىٰ پېدا شو، چې هغه ته مسيح وئيلى شى.

نو د اِبراهيم نه تر داؤد پورې ټول نسلونه: څوارلس نسله؛ د داؤد نه د بابل تر جلاوطنۍ پورې: څوارلس نسله؛ د بابل د جلاوطنۍ نه تر مسيح پورې: څوارلس نسله.

پلار خپل زوئ لېږى

د عيسىٰ مسيح پېدائش داسې وشو: د هغۀ مور مريم د يوسف سره منګنۍ شوے وه، خو مخکښې تر دې چې هغوئ يو ځائ شى، هغه د روحُ القُدس په وسيله اُميدواره معلومه شوه. b b v18 په هغه وخت کښې منګنۍ يو قانوني بندښت وو، لکه نکاح هومره جدى — ځکه نو د دې ختمولو دپاره يو رسمى طلاق په کار وو، حتىٰ مخکښې تر دې چې جوړه سره يو ځائ ژوند شروع کړى. ځکه چې د هغې خاوند يوسف صادق سړے وو او نۀ يې غوښتل چې هغه په ښکاره رُسوا کړى، نو هغۀ فيصله وکړه چې په پټه يې طلاق ورکړى. c c v19 د يهوديانو په رواج کښې، منګنۍ يو قانوني پابندى وه — د دې ماتولو دپاره يو رسمى طلاق کاروائى په کار وه. کله چې يوسف په دې فکر کښې وو، نو د مالِک خُدائ يوه فرښته په خوب کښې هغۀ ته ښکاره شوه، ”اے د داؤد زويه يوسفه، د مريم د خپلې ښځې په توګه نيولو نه يرېږه مه—هغه بچے چې د هغې په ګېډه کښې دے د روحُ القُدس له طرفه دے. هغه به يو زوئ وزېږوى؛ د هغۀ نوم عيسىٰ کېږده، ځکه چې هغه به خپل خلق د هغوئ د ګناهونو نه خلاص کړى.“

دا ټول ځکه وشو چې هغه خبره پوره شى کومه چې زمونږ پلار د نبى په وسيله فرمائيلے وه: ”وګوره، يوه کنوارې به اُميدواره شى او يو زوئ به وزېږوى، او هغوئ به هغه ته عمانوايل ووائى“ (چې معنىٰ يې ده، ”زمونږ پلار زمونږ سره“).

يوسف له خوبه راويښ شو او هم هغه شان يې وکړل لکه څنګه چې د مالِک خُدائ فرښتې هغۀ ته حُکم کړے وو، او مريم يې د خپلې ښځې په توګه ونيوله. خو هغۀ د هغې سره ملاپ ونۀ کړو ترڅو چې هغې يو زوئ وزېږولو، او د هغۀ نوم يې عيسىٰ کېښودو.